<p class="ql-block">白馬寺是中國(guó)歷史上第一座官辦佛教寺院，被譽(yù)為“中國(guó)第一古剎”，位于河南省洛陽(yáng)市洛龍區(qū)白馬寺鎮(zhèn)，北依邙山，南臨洛水。其名稱源于東漢時(shí)期“白馬馱經(jīng)”的典故，象征佛教傳入中國(guó)的起點(diǎn)。作為佛教“釋源”和“祖庭”，白馬寺在佛教傳播史上具有不可替代的地位，并影響了朝鮮、日本及東南亞的佛教發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 東漢永平十年（公元67年），漢明帝劉莊因夢(mèng)金人遣使西域求法，使者攜天竺高僧迦葉摩騰、竺法蘭及佛經(jīng)、佛像以白馬馱回洛陽(yáng)。次年（公元68年）敕建白馬寺，成為中國(guó)佛教發(fā)源地。</p><p class="ql-block">? 寺名為紀(jì)念白馬馱經(jīng)之功，且“寺”字沿用漢代外交機(jī)構(gòu)“鴻臚寺”之稱，后成為寺院泛稱。</p><p class="ql-block">? 白馬寺是佛教經(jīng)典漢譯的起點(diǎn)，首部漢譯佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》即在此譯出。歷代高僧在此弘法，唐代武則天時(shí)期規(guī)模達(dá)鼎盛。</p><p class="ql-block"> 寺院坐北朝南，沿中軸線依次為山門、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清涼臺(tái)等，融合中印風(fēng)格。清涼臺(tái)為高僧譯經(jīng)處，現(xiàn)存元代夾纻干漆造像等珍貴文物。</p><p class="ql-block">? 20世紀(jì)末以來(lái)，泰國(guó)、印度、緬甸等國(guó)出資在寺內(nèi)建造佛殿，形成四國(guó)風(fēng)格佛殿群，成為全球唯一擁有多國(guó)佛教建筑的國(guó)際性寺院。</p><p class="ql-block">? 寺內(nèi)藏有釋迦牟尼佛舍利、元代十八羅漢像，并有“二僧墓”（迦葉摩騰與竺法蘭墓冢）等歷史遺跡。</p> <p class="ql-block">鐘樓</p><p class="ql-block">鐘樓初建于元代，明代重修。現(xiàn)今的鐘樓建于1991年，為方形歇山頂雙重檐兩層樓閣式建筑…</p><p class="ql-block">鐘樓原有的大鐘是由明代太監(jiān)黃錦等鑄于嘉靖三十四年（公元1555年），高1.65米，重2500斤。據(jù)史載：每當(dāng)月白風(fēng)清之夜，更深人靜之時(shí)，僧人杵擊，鐘聲四野傳響，遠(yuǎn)聞數(shù)里，經(jīng)久不息。更妙的是，此鐘可與遠(yuǎn)在25里外的洛陽(yáng)城鐘樓上的大鐘形成共鳴，使得"洛陽(yáng)兩古鐘，東西相和鳴"。故"馬寺鐘聲"被譽(yù)為"洛陽(yáng)八大景"之一…</p> <p class="ql-block">鼓樓</p><p class="ql-block">"東樓懸鐘，西樓架鼓"。白馬寺在鐘樓修建不久，又于山門內(nèi)西南角修建了與其東西相望的方形歇山頂雙重檐樓閣式鼓樓，均為兩層，底部長(zhǎng)寬各7.3米…</p><p class="ql-block">"釋源鼓音"雄渾厚重，猶如雷鳴，振聾發(fā)聵，仿佛陣前敲響的戰(zhàn)鼓，催人奮進(jìn)。晨曦初露時(shí)敲鐘，紅日西沉?xí)r擊鼓。"晨鐘暮鼓"乃寺院號(hào)令，提醒僧眾精進(jìn)修行的同時(shí)，也播撒著吉祥和如意…</p> <p class="ql-block">天王殿</p><p class="ql-block">天王殿是寺內(nèi)的第一重大殿。天王殿頂作九脊歇山式，正脊中央飾圓形"佛光","佛光"兩旁塑龍頭，兩端飾鴟尾。脊正面字為"風(fēng)調(diào)雨順"，背面字為"國(guó)泰民安"。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)正中置木雕佛龕，貼金雕龍，富麗堂皇。龕頂和四周共雕有五十多條不同姿態(tài)的龍，雕工精細(xì)，活靈活現(xiàn)，為清代的上乘木雕藝術(shù)品。</p><p class="ql-block">佛龕內(nèi)供奉彌勒佛，像高約1米，面帶笑容，赤腳打坐，右手持念珠，左手握布袋，是一尊明代的"夾纻干漆"造像。按照佛教的說(shuō)法，彌勒為大乘菩薩之一，他居于兜率天，在釋迦牟尼滅度之后，彌勒由兜率天降臨世間，在龍華樹下成佛，代替釋迦牟尼講經(jīng)說(shuō)法。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)兩側(cè)，分塑四大天王，統(tǒng)御諸神惡鬼，令其不敢肆虐。四大天王造像，皆身軀魁梧，威風(fēng)凜凜，是一組清代的泥塑造像。</p><p class="ql-block">面北站像為韋馱天將，立于彌勒佛后，正對(duì)大佛殿內(nèi)釋迦牟尼佛，執(zhí)行維護(hù)道場(chǎng)、不許邪魔侵?jǐn)_的任務(wù)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">大雄殿</p><p class="ql-block">大雄殿為元代重建。殿中央置巨大的木雕貼金雙層佛龕，精雕細(xì)刻，金碧輝煌。在上層龕額正中，雕有一只大鵬金翅鳥，鳥吻人身，袒胸露腹，項(xiàng)佩瓔珞。其兩翅向左右張開，兩翅下方，各雕一人，一臂側(cè)上伸，一臂曲肘，作跳躍騰空狀。在大鵬金翅鳥的兩邊，還各雕有三條龍。</p><p class="ql-block">佛龕內(nèi)三尊主佛結(jié)跏趺坐于蓮花寶座之上。正中主尊為釋迦牟尼佛，其左側(cè)為藥師佛，右側(cè)為阿彌陀佛。</p><p class="ql-block">三主佛之前，左右相對(duì)而立者，是兩位護(hù)法。左側(cè)是韋馱天將，右側(cè)是韋力天將。這兩尊造像，通體勻稱，氣韻生動(dòng)，一個(gè)溫和，一個(gè)暴烈，形成強(qiáng)烈的藝術(shù)對(duì)比，在國(guó)內(nèi)極為罕見。</p><p class="ql-block">在大殿兩側(cè)供奉有十八羅漢。</p><p class="ql-block">這三世佛、二天將、十八羅漢為國(guó)內(nèi)僅存的一套元代"夾纻干漆"造像。</p> <p class="ql-block">接引殿</p><p class="ql-block">接引殿內(nèi)須彌座上供奉三尊立像。正中主尊阿彌陀佛，為梵文音譯，意譯為"無(wú)量光""無(wú)量壽",像高約3.5米。他右手向前下伸，作接引眾生狀，左手指向西方"極樂世界"。</p><p class="ql-block">阿彌陀佛左側(cè)為其脅侍觀世音菩薩，手執(zhí)凈瓶瓶右側(cè)為其脅侍大勢(shì)至菩薩，手托蓮花。</p><p class="ql-block">這里的一佛二菩薩，合稱"西方三圣"圣均為清代泥塑造像。</p> <p class="ql-block">毗盧閣</p><p class="ql-block">毗盧閣系明代重建，是寺內(nèi)最后一重大殿，高聳于清涼臺(tái)之上。</p><p class="ql-block">毗盧閣內(nèi)正中置木雕佛龕，龕內(nèi)供奉塑像三尊。正中主尊為毗盧遮那佛，左側(cè)為文殊菩薩，右側(cè)為普賢菩薩。這里的一佛二菩薩，皆為清代的泥塑像。</p><p class="ql-block">在毗盧佛兩側(cè)，是木雕的千佛壁龕，所供佛像均是以香灰等原料塑造而成的，共計(jì)五千零五十六尊。</p> <p class="ql-block">泰國(guó)佛殿苑</p><p class="ql-block">泰國(guó)風(fēng)格佛殿苑，在中泰兩國(guó)政府及佛教界大力支持下，在泰國(guó)已故代理僧王、曼谷金山寺方丈頌德帕普塔贊大長(zhǎng)老關(guān)心下，由泰國(guó)大善信瓦塔納·阿薩瓦先生發(fā)心敬造。1992年動(dòng)工，1995年主體工程大佛殿落成。2010年重新進(jìn)行改建、擴(kuò)建，2014年全部工程完工，并正式對(duì)外開放。該苑長(zhǎng)寬各108米。東門為正門。主佛殿自成一院，殿內(nèi)供奉釋迦牟尼佛像，高7.2米，重8噸，為佛陀成道相。佛前立侍兩弟子為舍利弗、目健連，后邊有3尊護(hù)法神。殿周8個(gè)小佛亭安放漢白玉法輪，標(biāo)示出法事活動(dòng)時(shí)法界與俗界的分界線。東南角舍利塔，仿曼谷金山塔縮建而成，一層供奉泰國(guó)古代不同歷史時(shí)期的著名佛像和藍(lán)琉璃妝金的"三季佛"，二層上安放有釋迦牟尼佛舍利。塔前"四面佛"又稱"有求必應(yīng)佛"。東北角流通處供奉"七日佛"…</p><p class="ql-block">另建有緬甸風(fēng)格佛殿苑…印度教殿苑…</p> <p class="ql-block">此樓頂供奉有釋迦牟尼佛舍利…現(xiàn)不得上樓瞻仰…</p> <p class="ql-block">印度教殿苑…</p> <p class="ql-block">緬甸教殿苑…</p>
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