探秘神農架(下)——乙巳鄂西游之三

蒲澤——齊魯劍客

2025年4月12日，早飯后，我們冒雨從神農架木魚鎮出發，首先來到了天生橋景區。天生橋景區距209國道、袖農壇景區3.8公里。20平方公里的景區，溝谷深切，天橋飛渡，是一個集奇洞、奇橋、奇瀑、奇潭、溯溪、速降等戶外活動一體的生態旅游區。更有展示巴人文化的巴人部落人文景觀區。 天生橋景區入口。 詠天生橋一橋通兩天，清溪百丈懸。滋養巴部落，生息數千年。 雨中山花別樣白。 鑄劍坊。冷武器歷來是西南大山中少數民族生存的依仗。 山中作坊 古代山中窯爐 巴人部落坊 巫夷寮舍——巫山夷人的住宅 土司制度是元明清封建中央王朝在邊疆民族地區實行的一種重要政治制度，他通過委任當地少數民族首領擔任“土司”，世襲統治當地人民，以實現對邊疆地區的間接管理。這一制度不僅體現了古代中國“齊政修教”、“因俗而治”的民族治理傳統理念，也有效保證了中央政府與邊疆民族間的利益平衡和共同發展。 炎帝塑像。 這是神農壇景區的入口。 雨稍停，山間云蒸霧繞。 由此登神農壇 神農壇——祭祀炎帝神農的地方。 神農活動在距今6000年前后的新石器時期，他發明了鉆邃取火，改善了人民的生存條件；他發明了耒耜等農耕生產工具，實現了人類從漁獵時代向農耕時代的轉變；神農嘗百草，為解決人類的病患開拓了一條新路。這都是傳說中神農氏的歷史功績。畢境神農氏是史前文化中的傳說人物，就是史記中的《五帝本紀》中也對他少有記載。只是說:“軒轅之時，神農氏世衰。諸候相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。于是軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。”“以與炎帝戰于阪泉之野。三戰，然后得其志。”由此觀之，神農和黃帝昱華夏中原地區兩個不同時代的部落首領。炎神為黃帝取而代之之后，炎帝部落便南遷三湘。炎帝死后，葬于湖南株州。 這是神農壇前的闕。祭壇前兩邊各一。 游神農架鄂西神農架，綿延數百里。昨登神農頂，海拔三千米。又跨飛云渡，俯臨幾無地。今祭神農壇，緬懷炎帝績。 神農賜恩堂 堂中神農塑像。 杉王 詠神農神農傳說六千年，開創農耕他為先。救治先民嘗百草，中醫中藥世代傳。 金蟾望月石 離開神農壇，我們來到了神農架行程中的最后一??景點——官門山景區。雨一直不停，給我們參觀增添了不少麻煩。 官門山景區展示的是大鯢、大熊貓等幾種稀有動物和生物、礦物等標本展覽館。 走過這個小橋，便進入景區。 連心樹。樹能連心，人難同心。 大鯇的頭 大鯢的尾巴′ 生物標本 生物標本 陳傳香，女，1956年生，湖北省神農架林區宋羅鄉人。她在19歲的時候赤手空拳打死一只金錢豹，成為享譽全國的打豹女英雄。這位當代“女武松”的事跡經《人民日報》、《解放軍報》等報紙、電視、廣播廣泛報道，還上了連環畫、教科書。陳傳香在2008年因病去世，享年52歲。現在虍豹等野生動物都成了國家保護的一級動物，現在誰又敢打它們啊？√猛獸傷人無罪，人打猛獸犯法。這是啥道理？以人為本咋就變成了以獸為本？今日始知啥叫“苛政猛于虎”啊！ 白日酣睡，真是無憂無慮。當年，孔夫子的弟子宰予唾了個午覺，被他的老師斥罵為“朽木不可雕也”，想來也太過分。 這里的熊貓館只養了一只大熊貓，還不知公母。是否也象時下的青年一樣，結不起婚，生不起孩子啊。 這個只知吃睡的懶東西，咋就成了國寶呢？還經常“出國”不歸。那些家畜家禽，不是被奴役，就是被屠宰，別說出國，連逛街的機會也不多。真是勞者為愚者所奴，愚者為勞者所養。 中午時分，我們在官門山景區入口處吃了自帶的午飯，然后，離開官門山景區，直接乘車去了武當山。這里途中經過的野人景區。 下午5點多，我們到達了丹江口，住進了武當山腳下的國賓大酒店，結來了今天的旅程。 去武當山沐雨游罷官門山,景區自助進午餐。飯罷穿山向北行,武當客次國賓館。 蒲澤——齊魯劍客攝影/詩文2025年4月16日制作

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