方與集

北冥先生

魚臺三賢賦魚臺，魯濟之名縣也。三賢，孔門之駿足也。其文行出處，澤惠千秋。至若閔損子騫，德行與顏回相侔，孝道同曾參并峙。孔子贊曰：孝哉閔子騫，不間於其父母昆弟之言。”又曰“不仕大夫,不食污君之祿。”其諫修長府，存節用愛民之心；腰絰服事，輸忠誠體國之膽；蘆衣順母，明親親之辨；侍側從游，盡訚訚之貌。世謚以為“篤圣”，誠哉是也。他若樊須子遲，驅車保國，忠信英發；問仁問智，樸直懇誠。識稼穡之艱難，則重農之懷，出乎真心；求知政之奧區，而務民之義，稟乎大道。至于宓不齊子賤，遠離“陽橋魚”，善舉賢與能，故能鳴琴而治，事簡而民樂；放鯫以化，風起而草偃。孔子贊曰：魯無君子，斯焉取諸？若三賢者，是可謂德厚養廉，仁者愛人者也。德者，處世之基也；廉者，為政之本也。噫！三賢之德，藉竹史以益彰；三賢之廉，與蓮荷而并美。思前賢以洗肝膽；守初心而善作為。臥聽蕭蕭竹葉，民心即我心也；常溫肅肅宵征，民憂亦黨憂也。新時代乃百年未有之變局，此戮力之時也，宜相嘉勉；中國夢乃百姓安居之盛世，此建功之世也，莫教空過。忍看伴食宰相，即千載猶蒙羞；恥作避事之官，將勒銘于萬里。 稻改園記魚邑水患，歷世堪悲。十年九不收者，史不絕書焉。甲辰孟冬，為生產自救，魚臺大興水利，矢志稻改。其間艱苦備嘗，然縣委令出而群情振奮，或扒老屋基石，或捐老輩戒指，干群同吃同住同勞動，不懼水寒傷骨，爭當無名英雄。是以民兵連長有猛虎之比，弱質女流膺鋼鐵之喻。百有五十天，疏浚大河十七條，建成排灌站四十六座，開挖溝渠七千二百九十六條。三靠縣竟成先進縣，蛤蟆灘變身米糧倉。居弱圖強，同心同德，艱苦奮斗，拼搏奉獻。噫！稻改精神萃于是矣。新我魚臺者，稻改也。催人奮斗者，精神也。弘斯精神，魚臺動善時；踐此精神，魚臺必有為。攬此孝閣凌云，魚稼唱晚，園區駿發，桃源春滿，能不感慨由之。美哉！三河六岸，小橋流水；萬戶千門，樂業安居。新時代，魚臺行穩以致遠；新征程，吾民奮斗而向上。辛丑仲春，稻改園揖客，爰題其顛末，以勵我精神。古縣千載，厥德日新；億萬斯年，永言保之。 孝賢公館賦 孝者經緯天地；城者涵育人文。是以上善之居，多聯山水；清和之氣，長綠松筠。沐篤圣之光風，文明茲在；聽西支之爽籟，眾妙斯臻。賢者擇其居，以求德鄰也；逸者安其處，以求放心焉。雜植竹木，海棠半畝。花發商宮，晴嵐空游以變幻；風來弄影，枝葉絢爛兮明光。公輸匠制，芙蓉以養其清；元亮規模，秋菊適增其曠。艮山巍峨，增壽康兮；梁棟肯構，貽孫謀兮。老者安，端正好，少者長，樂未央。館居中軸名區，戶納東南爽氣。晴則云根深秀，雨則水色空蒙。閑觀魚戲碧池中，時聞鳥鳴深樹叢。美哉此居，饒園林之趣；妙哉此館，暢孝賢之風。 上九山村賦鄒邑之西南，有上九村焉。其東臨滕薛，南控彭徐，北倚泰山，西仰尼嶺。近攬九峰之岫云，遠涵四湖之煙景。石徑曲回，鋪陳十里清歌；石墻漫立，雕琢千山云影。隨山勢以俯仰，屋舍如聲韻回環；因自然而呈象，風致若青峰秀挺。追惟上九之初建，及今已一千一百年也。在唐則初名古松，入元則更名段山，至明洪武年間，移晉民來此，始定九山村之名焉。遂見日月潭之風清，長撫老樹；老古井之水碧，時潤藻蘋。南山寨之堅固，懾退盜寇；玄帝廟之善感，護佑鄉鄰。于是依金烏而作息，宅心安穩；詠葛天之歌謠，風俗厚淳。至若春景遲遲，和風輕飐潭水；夏日悠悠，澍雨斜侵白墻；寒露盈盈，曲徑繁霜幾點；雨雪霏霏，板路腳印數行。所謂山水不墨，自有清趣，大塊無言，假以文章。于是鄉人并至，婦孺流連于庭院；遠客紛來，車流宛轉乎高岡。遙聞古村之美，近聆石屋之韻，輕撫磨盤之痕，閑話桑麻之長。噫！石之堅也，水之清也，俗之厚也，人之方也。屋舍儼然，能得自然之佳趣；雙潭清泠，長映日月之明光。羨此佳境，開我襟懷，聊遠眺以當臨，且依聲而詠志。法自然之妙理，逞人工之上智。石屋之韻，即長詠而難窮；上九之名，維造化之所賜。因為聯曰：上得峰巒，信也出云里，是能讀九嶺松風，四湖煙水；重開氣象，恍然入畫中，此處有雙潭日月，一井乾坤。 游舊城海子記癸卯季秋，立冬前六日，與諸賢游于舊城海子，即蒿師所囑題聯事也。入其門，有匾焉，為族叔躍公所題，俊逸其神，靈動其象，蓋沈門之正脈也。其左右仿作城墻，圖以古八景，各縱約八尺，濤兄以丹堊為之，頗極其穎麗。其間植月季數種，實若丹丸，華如虞美。初未識其名，因微信掃之。或曰海子植被，量足可觀，能作博物志，亦兼美矣。復前行，有烏桕數株挺秀焉。因詠風吹烏桕樹句，遽生天自高邈，水搖空綠之嘆。遂轉回步道，半臨水岸。有廳廊四楹者，因擬聯曰：王者風，民之樂，水色山光觀大有；廟之德，善為師，鶯飛草長誦長春。左則有若堤者淺出，是能垂綸上下，閑釣夏云，掬水左右，荷風靜賞者也。當此秋深，汀草枯矣，然沵生翠蓋，佳致別有。近岸有亭，僉曰觀荷。陳王公宴之詩，恍然在目；濂溪愛蓮之句，言猶在耳。因命筆曰：裊裊紅裳明公宴；亭亭翠蓋憶濂溪。乃共登車，繞海子而之西北。乾位有石數通，余惟峻而立者曰壯觀，蓋太白之思，同于此水；方且厚者曰問天，意天心之論，在乎百姓；直而方者曰時雍，即唐虞之治，伸諸大道者；俯而臥者曰咸有一德，在出處惟時，厥位永保也。水邊有亭，初名茅草，繼匾以團結議事。或曰議事不若議是；又曰觀魚何啻觀瀾。余惟包茅可以縮酒，觀瀾能明興替，事常議則事能諧，是養民則是必溥。然則此際觀魚樂；隨時賞物華。何如哉？又為聯曰：風生水起舊城里；魚躍鳶飛佳境中。轉而東行里許，有長廊約百十步。南則煙水泓滉；西則蒹葭搖曳。引領東望，長橋臥波；乃眷西南，岸潴聳峙。遂擬其楹曰：何妨趁春秋佳日，放鶴舊城，泛舟海子；正宜吟蘇柳西湖，水光瀲滟，山色空蒙。又為聯曰：勝地閱千秋，明月好風同蘊藉；清風來兩袖，波光塔影共徘徊。吟詠未幾，夕日欲頹。乃越秦梁以之巽。題秦梁者，師金石齋也。東南有橋焉，相與謔曰小秦梁。橋之北有亭，堂構雖簡，氣象不群。遠目遙岑，悠然忘我。乃歌乃詠，披襟來百里熏風；載笑載言，閑坐攬一城煙水。于是余有嘆焉，上善若水，其虛言哉！汪洋汗漫，形之大矣；淵沖清泠，德也厚哉。既心許之，且作歸去。永濟橋頭，桂魄漸上。而永濟達汴二橋，為鶴鳴軒所題，骨氣勁健，如其名也。同游者，張公、閆君、田君、春軒、慕淵、乘幽居也，記之者，北冥先生也。而德新、醉僧因事未與，予頗憾之。諸賢之才如潘陸，舊城之韻足千秋。伐柯伐柯，非斧不得；名區之美，端賴諸賢。共期濡豪命筆，以舒雅懷；俾方寸與幬載同頻，文章與川澤競爽。 題東望美術館鳥鵲亦知言，湖山萬象非非我；金石斯無愧，竹帛千秋在在心。 題孝賢閣攬魚棠煙雨鳧繹晴嵐登臨每羨王喬履；仰宣父徽儀文山氣格俯仰長懷范相心。 題孝賢閣西門執轡鳴琴御車問稼正為仁愛澤流遠；披襟岸幘游目騁懷在賦湖山氣象新。 與張主任游舊城海子翡翠千尋碧，黃臺解舊游。水云天共遠，柳岸月同流。時序催人老，菰蒲向晚愁。還將三萬斛，遙酹海西頭。 濟寧一中賦鳧嶧蒼蒼，濟水泱泱。微湖之北，岱岳之陽。太白樓下，古南池旁。維我一中，文脈流長。沐浴運河文化，植根孔孟圣鄉。承傳華夏文明，競開西學濫觴。肇始于直隸州中學堂，設帳于運河道署之上。奏百年華采之序曲，譜現代教育之新章。省立七中，濟寧中學；一中二中，一脈并航。北湖校區，承前裕后。世紀名校，華葉流光。校名數易，校址幾遷。教書育人，宗旨不變。歷代師長，誨人不倦；默默耕耘，率先垂范。各屆學子，志向高遠；自強不息，篤學爭先。以琢以磨，名師輩出；乃疆乃理，群星璀璨。聲名鵲起，挺立時代潮前；國家興亡，勇擔責任在肩。君可見，一條大河，穿越時光50載；難忘今宵，唱響春晚30年。陽口小調，鋪寫英烈崢嶸志；數九寒天，盛放胡蘭俠骨香。中華使節，外交副長；總理衛士，將星閃亮；國學大師，文史巨匠……日升月恒，聞弦歌之不輟；濟濟多士，勛業何其輝煌！百年一瞬，滄桑巨變。美哉一中，風翼翩躚。時代進步，更新教育理念；開拓進取，師生風雨同擔。特色立校，文化育人，教育科研領先；滋養道德，強健體魄，著眼終身發展。格物致知，博學篤行。一中精神，薪火相傳。舟筏之喻在耳，鞠育之恩孰忘？真誠真知真美，大道大惠大藏。為天下育英才，為國家謀富強。養浩然之正氣，輝華夏之榮光！（不才主筆） 魚臺百年影像序自唐代寶應元年(762年)建縣以來，千年古縣-魚臺以今名已走過1257年的滄桑歲月。觀魚臺遺址，是魚臺得名的由來，隨著時間的漫漶，逐漸改變了過去的容顏，觸摸著這些歷史，總是希望能回到過去，看看故鄉曾經的模樣。每每翻開老照片，在光陰的流轉之間，記憶總是被叫醒，情懷經常被催發。年少輕狂時的感動，壯歲奮發時的汗水，每個傾心砥礪的時刻，每段熱血沸騰的年輪，光影在眼前飛馳，感情在心底清晰。每個人心里都有自己家鄉最美的模樣，接到任務，非常忐忑，也非常興奮。如資料收集不全，或不能更好展現，真不知如何面對這份信任。而首次看到老照片的驚喜，存在心底久久難以忘懷。于是告誡自己，其實任務恰恰是一種幸福，要穩穩的藏在心底，在期許中砥礪前行。放下不安，擔起責任，學著去探尋老照片背后的情懷，感受老照片蘊藏的力量，聆聽老照片催人奮進的故事，點燃老照片薪盡火傳的記憶。于是純凈靈魂，于是錘煉品格，于是高掛云帆，于是玉成風骨。老照片見證著歷史的瞬間，記錄著發展的脈絡，是民族不老的記憶，是文化直觀的傳播。便也于三余之時，分門別類的將老照片納入影集，并在微觀魚臺上做了微展，這種嘗試取得了較為可觀的效果，雖然辛苦，但很值得，也更堅定了盡快出稿的想法。當所有的工作即將完成，請允許將所有的感激和快樂毫不掩飾如此表達。盛年不再來，光景馳西流。老照片的留存真的不容易，千淘萬漉，集腋成裘，某也不敏，敢作是輯。是為序。 題魚臺金石志付梓并贈屈張諸公輝光明碧落，重器自金石。溫潤藍田玉，泱漭太白詩。十年風雨路，一卷長楊辭。驥尾差能附，后來最可期。 節氣詩序甲辰歲首，與琪兄超總潛堂飲于荷韻。酒酣之際，撫琴而興；酬酢之間，把盞而詠。素月流輝，桃李園之春夜；清辭瀏亮，滕王閣之秋水。昂首星辰在在；平臨木葉裊裊。相與謂曰，有酒豈可無詩；嘉會正宜制樂。遂乃率爾命筆，因節氣之流行；慷慨賦之，藉春秋其代序。乙巳立春前十四天，大寒也，孔孟書畫院公眾號適發之。詞篆兢麗，書畫都美。噫嘻！年與歲馳，影響并寔，因為一集，廿四圓滿。后之覽者，亦將有感。其志蓋昌黎諸，其情抑樂天歟，其人則湖陵也。 政德楹聯序政德聯語，其來遠矣。先民謂之敬德保民，即文王昭事上帝，聿懷多福者，則此類也。梁章矩有集漢碑聯，如敦詩悅禮；含謨吐忠。又如言不失典術，行不越矩度；威以懷殊俗，德以化圻民。亦此類也。至于貞觀之帝范，武后之臣軌，皆有納民軌物之驗也。后蜀孟昶作官箴，別開生面，趙宋不廢其言，擇其尤佳者，命黃庭堅書之，以為戒石銘，其語曰：爾俸爾祿，民膏民脂；下民易虐，上天難欺。意以為政德聯語之主旨極切流傳極廣者也。宋余玠赴任之時，自書一柱擎天頭勢重；十年踏地腳跟牢。陽明先生使人持高腳牌，聯曰：愿聞己過，求通民情。其初心熠煜者明，志趣昭然乎見。至于有清，佳制星陳，名家輩出。于是宸翰之側，多士諷詠；琴治之余，清光融匯。或含體國之忠，有發清剛之句；時縱瑰偉之論，更集琳瑯之篇。于斯時也，政德楹聯敢云觀止也。以言廨宇，神州敷明德之風，署衙刊清約之訓；以言名勝，山川秀氣，應乎天心；日月輝光，詢夫民瘼。至于朝堂之上，朱紫相得，書院之間，切磋已進；俊乂履禮以興發，凱元推恩以兼濟。當其時也，儒宗闡揚峻德，首輔激昂大義；百揆列序，惠愿彌深；萬方來悅，風規自遠。簡言之，凡有衙署處，即有聯語也，凡士大夫者，皆有聯語也。或置以為座右，或書而為官箴，上體天心，居處寓明德親民之懷，下安黎庶，行藏啟先憂后樂之志。其數也夥矣，千百成峰；其旨也遠矣，八端乂備。其化也溥也，春意沖融。其形也新也，朱華蔥蔚。噫！聯語之為德也大矣。德風德草，民智因而開；乃疆乃理，黎庶遂以樂。是以斯文之作，體乎天心；安措之間，關乎氣象。于是余有嘆焉：政德楹聯之美在是也：其類曰崇德，曰尚廉，曰愛民，曰慎刑，曰教化，曰勉學，曰公正，曰克己，即核心價值也。大德因之明，曰忠誠體國也；公德因之守，曰擔當為民也；私德因之嚴，曰干凈處世也。文化自信最為根本，創造創新實軌則也；中華文化厥德日新，與民與時真至理也。于是擇政德楹聯之尤佳者，以為一集，涵養之間，俊德以立，屬目之時，初心長想。因集以建制，藉制以合德，樹德以載道，弘道以得情。則民之心可體，官之政可美，文之用可寶也。因為之序，以饗知者。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

方與集

北冥先生