從崇州到安岳

樂者無疆

知道崇州源于一次央視的介紹，當(dāng)時(shí)正在做滇南的計(jì)劃，就把崇州也列入了，后來因故未成行。這次成都往回返，第一站就選擇了崇州。崇州，這座成都周邊的歷史文化名城，擁有深厚的歷史底蘊(yùn)和美麗的自然風(fēng)光。元通古鎮(zhèn)位于四川省崇州市元通鎮(zhèn)，始建于東晉時(shí)期，是中國(guó)AAAA級(jí)景區(qū)，位于成都市崇州市。這是一個(gè)充滿歷史韻味的古鎮(zhèn)，特別的悠閑，也特別安靜，沒有旅游景點(diǎn)的喧鬧，從商鋪門口走過，店家在安靜的做著手中的事，沒有攬客的促急，日光就在這么靜靜的流過，不急不躁。古老的街道、沿街特色小吃和建筑讓人既能靜靜的欣賞又忍不住時(shí)時(shí)駐足，在這里，你可以感受到濃厚的古鎮(zhèn)氛圍，體驗(yàn)傳統(tǒng)的文化和風(fēng)情，每一個(gè)轉(zhuǎn)角都可能發(fā)現(xiàn)一處驚喜。它不張揚(yáng)，但處處透著掩飾不住的貴氣；它不出名，可走近后卻發(fā)現(xiàn)，它的內(nèi)涵已超過許多已出名的古鎮(zhèn)。 經(jīng)營(yíng)30年的刀削面，好吃不貴。 特色豆花，店里還有央視的拍攝照片。 羅氏大院是一座代表了清末民國(guó)時(shí)期元通紳糧人家居住環(huán)境的典型建筑。大院內(nèi)有兩重院落，都是一樓一底的格局，門廳及立柱上雕刻著戲文、禽獸等形象的撐枋掛籬，無不流淌著陰柔與細(xì)膩之美……里面天井有一座考究的龍門子、上有石刻對(duì)聯(lián)﹣-"豎起樓臺(tái)遮日御，打開門第看風(fēng)潮"，天井二樓上三邊美人靠欄桿，從一側(cè)木樓梯上去，可見馬蹄形廊道。繞過龍門子直延伸到里面的天井?dāng)U展成更大的二樓空間，并有走馬轉(zhuǎn)角樓，四邊鏤空花欄桿。走過龍門子，可以進(jìn)入羅家的另一處老宅，經(jīng)過兩個(gè)相連的天井，再進(jìn)木樓，風(fēng)格與前者大同小異，木樓回廊，欄桿梁枋雕刻著各異的吊瓜，枋梁之上浮雕錦簇，瓦當(dāng)及滴水分別篆書"春""壽"等字樣，依稀展示著昔日的繁華。 去過的古鎮(zhèn)不少，能讓我惦記再來一次的不多，元通古鎮(zhèn)我會(huì)再來。豆花、蹄花、粽子、椒麻鴨……好吃的太多，還有我以為椅子卻是室外茶室，我以為是丸子卻是團(tuán)成團(tuán)的豆豉，孤陋寡聞了，再來再探。 罨畫池是中國(guó)四川省成都市下轄的崇州市市中心的一處園林，是四川園林中川西園林的代表作之一，為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。罨畫池園林始建于唐朝，現(xiàn)存建筑群多為清朝重建，全園由罨畫池、陸游祠和州文廟三部分組成，是中國(guó)少數(shù)幾處保存至今的唐宋衙署園林之一。 崇州的冰粉很好吃，烈日下，一碗冰粉爽心鎮(zhèn)熱。 本想去內(nèi)江的東林寺，被圍修整中，于是去沱江邊看看晚霞。內(nèi)江可玩的地方不少，我是傍晚到的，直接導(dǎo)航東林寺，沒看成去別的地方時(shí)間不合適，于是導(dǎo)航西林古渡，又沒看見渡船，正值下班晚高峰，停車不便，干脆沿江邊大路開，碰到路口拐進(jìn)江邊，停車步行。江邊三三兩兩的當(dāng)?shù)厝擞崎e的散步，一溜的茶室，打牌打麻將，安逸。 安岳，資陽市下轄縣，是著名的檸檬之鄉(xiāng)，石刻之鄉(xiāng)。安岳石刻，又稱安岳石窟，位于中國(guó)四川省資陽市安岳縣，是安岳境內(nèi)石窟造像的總稱。安岳石刻始鑿于公元521年，鼎盛于公元8世紀(jì)初至12世紀(jì)初的唐宋時(shí)期。延續(xù)至明清直到民國(guó)，幾乎每個(gè)鄉(xiāng)都有大型石窟造像遺址，為民間結(jié)社造像，其中以佛教石窟為主，也有部分道教造像，三教合一的造像也不在少數(shù)。 安岳毗盧洞石窟，位于距離安岳縣城東南約50公里的石羊鎮(zhèn)塔子山上。最后一段路是在山間小道上行駛，要特別小心會(huì)車。毗盧洞石窟開鑿于宋代，原來的石窟造像規(guī)模不小，沿著山路綿延好幾里，部分石窟在文革期間被砸毀。而這尊最著名的紫竹觀音像被幸運(yùn)地保留了下來，只有右手遭到了損毀，實(shí)在是不幸中的萬幸。據(jù)明代萬歷年間碑文追述，毗盧洞的石刻造像開創(chuàng)于五代后蜀，之后歷代都進(jìn)行過培修、補(bǔ)刻。這里曾經(jīng)是五代至北宋年間四川佛教密宗的主要道場(chǎng)之一。尤其是觀音堂內(nèi)雕刻的那尊“水月觀音”，群眾稱她“紫竹觀音”，英籍華人作家韓素英把她譽(yù)為“東方的維納斯”，是全國(guó)少有的北宋石刻藝術(shù)珍品。 這尊紫竹觀音高3米，懸坐于那凸露的峭巖石窟之中。她背倚浮雕的紫竹和柳枝凈瓶，頭戴富麗華貴的貼金花冠；蛾眉上豎，鳳眼下垂，直鼻微隆，朱唇略閉；上身穿短袖薄裟，袒胸裸肘，臂戴膀圈，瓔珞象隨身而瀉的金色瀑布，網(wǎng)墜于胸腹；下身長(zhǎng)裙薄如蟬翼，緊貼于腰腿之間，衣裙飄逸，富于動(dòng)感。她坐在一張3米長(zhǎng)的弧形荷葉上，上身稍左側(cè)；左手撫撐葉面，右手放在膝蓋，五指自然下垂；一雙秀麗的赤腳，左腳懸于蓮臺(tái)，輕輕踏著花蕊，右腿彎曲上翹，腳踏蓮葉，故人們又俗稱她“翹腳觀音”。紫竹觀音仿佛就是一位豐姿綽約、溫柔瀟灑的妙齡女郎。她既具少女的嫵媚，又具女神的儀容，世俗風(fēng)味極濃，人們又愛稱她為“風(fēng)流觀音”。看了紫竹觀音，令人不得不為宋代雕刻大師們那出神入化、巧奪天工的精堪技藝所折服。而如今，因?yàn)榻▏?guó)初期對(duì)文物保護(hù)的不得當(dāng)，導(dǎo)致紫竹觀音的右手掌遭竊，當(dāng)再次找到右手掌時(shí)，卻無論怎么接都不能恢復(fù)到原來的勻稱，所以，如今的右手不是原來的形態(tài)。一眼萬年。 孔雀洞至今未正式開放，參觀需要聯(lián)系文保員來開門，到達(dá)時(shí)正好有游客參觀文保員詳細(xì)的介紹了孔雀明王石像。宋代出品，孔雀洞石窟主尊——佛母孔雀明王頭戴化佛冠，結(jié)跏趺坐于孔雀背上。四臂，左邊第一手持蓮花，第二手持吉祥果；右邊第一手舉于胸前，手指已殘。左右侍立二天王。后壁墻上雕飾供養(yǎng)天人及帝釋天大戰(zhàn)阿修羅的場(chǎng)景。孔雀頭微側(cè)東南方展翅欲飛，也許這就是傳說中的孔雀東南飛。孔雀孔雀洞旁邊還有幾尊上了色的佛像，據(jù)說只有最左邊這尊佛像是以前的，其余都是后來重塑的。當(dāng)年孔雀洞能保存下來，全靠一戶洞外的人家。文革時(shí)期人們說要炸毀孔雀洞，但由于這戶人家居住于此，孔雀明王洞連著其廚房無法單獨(dú)銷毀，所以孔雀洞就這樣保存了下來。 文保大哥告訴我，去茗山寺的路已經(jīng)修好了，那必須去看看。停車場(chǎng)有當(dāng)?shù)厝速u涼皮，一天沒吃飯的我先墊墊，等我從山上下來，大姐又叫住我，讓我免費(fèi)喝地瓜稀飯，又端上來自家炒的臘肉蘿卜，聊了聊，所有吃的都是她們自己種的綠色食品，平時(shí)過來掙點(diǎn)零花錢，我吃涼皮時(shí)稀飯沒好，下來時(shí)讓我補(bǔ)上，當(dāng)然最后還是給稀飯掃了碼，掙錢不易。 茗山寺造像系北宋作品，絕大部分保存完好。此處現(xiàn)存摩崖造像63軀。單個(gè)造像34軀。另有明、清碑刻題記29處。造像總長(zhǎng)達(dá)350米，氣勢(shì)宏偉，石像高大，其中高5-7米8軀，1-4米的50軀，均雕刻有造像，或佛祖，或菩薩、金剛、力士。茗山寺的石刻，基底就是位于虎頭山頂?shù)囊粔K巨大的砂巖，大部分石像已經(jīng)發(fā)生了比較嚴(yán)重的風(fēng)化現(xiàn)象，有些窟口早已坍塌，造像的五官脫落，外皮剝落。大自然的刀光劍影，在佛像的臉上和身上，留下了整齊劃一的橫行紋路，令原本就神形兼?zhèn)涞氖瘢鎏砹孙L(fēng)格獨(dú)特的歲月滄桑。 圓覺洞，位于四川省安岳縣城東南1.5公里處的云居山上，為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)存窟龕著名美學(xué)評(píng)論家王朝聞先生贊譽(yù)安岳石刻“古、多、精、美，藝術(shù)水平全國(guó)一流。”美籍華人作家韓素音女士贊美說：“我到過許多國(guó)家，見過許多石刻，像這樣精湛絕倫的還是第一次看見。”上承敦煌云岡、下啟大足的安岳石刻，借大足石刻已列入世界文化遺產(chǎn)契機(jī)，目前作為其擴(kuò)展部分“接力”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。103個(gè)，造像1933軀，唐、五代、宋時(shí)期作品居多，以釋迦、凈瓶觀音、蓮花手觀音三尊6米多高的大像最為壯觀。 吃了當(dāng)天唯一一頓正兒八經(jīng)的餐，點(diǎn)了兩個(gè)菜，又點(diǎn)了魚片粥想當(dāng)主食，被服務(wù)員勸住了，告訴我吃不了。轉(zhuǎn)身上了一堆小吃，喝完銀耳湯，飯未上，已經(jīng)差不多吃飽了。安岳的飯店點(diǎn)贊??。