智化寺的前世今生

饒勵

在北京東城的一片胡同中隱藏著一個紅墻黑瓦的院落，每年三月底四月初這里都熱鬧非凡，院內梨花丁香盛開、人聲鼎沸、古樂悠揚，殿內雕像精湛絕倫……這里就是位于東城區祿米倉胡同5號的智化寺，仿寺院“伽藍七堂”規制而建，堪稱京城最大的明代木結構建筑群。 俯瞰智化寺圖片來自網絡 徜徉在古樸典雅、佛家氣息濃郁的院內，伴隨著悠揚的“京音樂”，眼望滿園梨花丁香盛開，欣賞精湛絕倫的佛家雕塑繪畫，是春天里的一大享受。 梨花的素雅，丁香的婉約，在紅墻下交織成夢，隨著古樂，時光仿佛在此凝固。 百年老樹、紅墻黑瓦守護著的歷史滄桑，它背后發生的故事，這才是我們想要追尋的奧秘。 智化寺始建于明代正統八年（1443年），原為司禮監太監王振的家廟。明英宗時期，王振作為皇帝幸臣獨攬朝廷大權，雖為太監，但卻家資頗巨，所以他所建造的家廟窮極土木，富麗宏偉。因是皇帝寵臣，加之王振冠以感念皇恩的名義營建廟宇，故英宗賜名為“報恩智化禪寺”。智化寺是京城保存最完整的明代木構建筑群。 王振，蔚州（今河北蔚縣)人，早年入宮，受到明成祖的眷愛，得以讀書識字。明宣宗因王振久在待從，眷顧有加。臨終之際，王振任東宮局郎之職，侍奉九歲的皇太子朱祁鎮(即日后的英宗)。明英宗繼位之后，任命王振為司禮監太監，因此王振得以把持朝政。 明英宗朱祁鎮(1427年-1464年)為明宣宗朱瞻基之長子，是明朝的第六位、第八位皇帝；因“土木之變”而退位，又因“奪門之變”而復辟，先后使用正統(1436年一1449年)、天順(1457年一1464年）兩個年號。明英宗在位初期由太皇太后張氏輔政，內閣由三楊(楊士奇、楊榮、楊溥）主持，“仁宣之治”得以延續。正統七年(1442年)，張太皇太后崩，“三楊”中的楊榮已先卒，楊士奇則因其子殺人被捕入獄而堅臥不出，只有楊溥在朝年老勢孤。王振無所顧忌，越發飛揚跋扈起來。自此，“仁宣之治”便轉入了宦官擅權時代。 敕賜智化禪寺之記碑此碑記述了王振為報答祖宗的庇護而出資興建寺廟禮佛，建成之后得明英宗賜名“智化禪寺”等內容。 敕賜智化禪寺報恩之碑此碑記述了王振自明永樂年間入宮以來，在明仁宗、明宣宗尤其是明英宗朝顯赫的歷史，并為此建此寶剎，為國家、天子及黎民百姓祈福等內容。 明正統十四年（1449年），蒙古瓦刺入侵，王振慫恿英宗率軍親征，敗于土木堡，全軍覆沒，英宗被俘，王振死于亂軍之中，史稱“土木之變”。代宗即位后，王振被抄家滅族，但智化寺因是敕建，故不在籍沒之列。明天順元年（1457年），英宗復辟后，追念舊事，即于當年冬天在智化寺內為王振建旌忠祠，立塑像。 《英宗諭祭王振碑》拓片，圖片來自網絡 明天順六年（1462年），英宗又特頒賜大藏經一部，并經櫥二座，由此，這座寺廟愈發盛極一時。終明一代，智化寺盛況不減，香火不絕。 乾隆初年，山東道監察御史沈廷芳因校閱《明史》而對王振專權害國的行為深感不滿。他看到智化寺中供奉著王振的塑像，認為這是對宦官專權行為的縱容，于是上奏皇帝請求毀掉王振塑像，乾隆皇帝批準了他的奏請，乾隆七年（1742年），王振塑像被詔令毀去，并將為其歌功頌德的碑文磨去，智化寺由盛而衰，至光緒年間，寺內建筑已破敗不堪。清光緒二十六年（1900年），八國聯軍侵入北京后，又毀壞垣墻，封閉佛殿，寺遭破壞。 上世紀30年代破敗的智化門圖片來自網絡 上世紀30年代破敗的智化殿圖片來自網絡 上世紀30年代破敗的智化殿內景圖片來自網絡 上世紀30年代萬佛閣藻井尚未被盜賣納爾遜·阿特金斯博物館歷史照片 上世紀30年代的萬佛閣上世紀30年代，智化寺因戰爭影響而逐漸衰敗。僧侶們生活困苦，不得不通過出租房屋和變賣廟產來維持生計，珍貴的萬佛閣和智化殿藻井及天花等文物紛紛流失海外。 流落于納爾遜·阿特金斯博物館的萬佛閣藻井。 流落美國費城藝術館智化殿藻井 智化寺的藻井是奉旨建造，制作工藝精巧，結構復雜，是古代建筑木雕的極品。特別是萬佛閣和智化殿上的藻井，很是壯觀。它們均為斗八式平面方型，井框外邊長4.35米，內邊長4米。每格之邊緣，飾卷云、蓮瓣、供科，空檔內置“八寶”。內八角與井心之間的斜板上，環雕八條游龍，中央圓心一條矯健粗壯的團龍，盤繞垂首，力度感較強，有一定的負重能力，稱得上是巧奪天工，為中國藻井裝飾的極致精品。 智化寺中的建筑雖經后代多次修繕，但仍舊保存著明代初期的規制。建筑群共由四進院落及東跨院后廟和西跨院方丈院組成，主要建筑全部建于寺廟的南北中軸線上。自南而北依次為山門、智化門、智化殿、萬佛閣、大悲堂、萬法堂等。每進主殿的兩側均有附屬建筑組合而成。寺中原有房數百間，占地2公頃多，現東跨院為小學占用，西跨院為民居。 山門在智化寺最南邊，磚砌仿木結構，拱券門，黑琉璃筒瓦單檐歇山頂，面闊三間，進深一間，通寬7.1米，門額上有石刻“敕賜智化寺”。山門前有石獅一對，門對面原有照壁，解放后被拆除。 智化門為第一進院落主要建筑，面闊三間，寬13.3米，進深二間，約10米。單檐歇山頂，黑琉璃簡瓦屋面，檐下施以單昂三踩斗拱。南北均為障日板壺門式門窗裝修。門楣上方懸掛華帶匾，上書“智化門”。 鐘鼓樓，分列智化門東西，形制相同，黑琉璃筒瓦歇山頂，面闊、進深均為7.1米，下層為拱券門，單昂三踩斗栱，上層四壁為木障日板，四出門，單昂三踩斗栱。 智化殿位于智化門之后，坐北朝南，是智化寺的正殿，為單檐歇山頂，黑琉璃簡瓦屋面，面闊三間，寬18米，進深14.5米，殿后接有卷棚頂抱廈，檐下施以重昂五踩斗拱。建筑裝修明間五抹隔扇門，次間三抹檻窗，均為三交六碗建筑雕飾，抱廈為正十字格裝修。 殿內中央建有漢白玉石須彌座，上供佛像。智化殿最重要的應屬位于殿內明間正中的方形藻井，其形制為內圓外方，外雕卷云。蓮瓣，內為數攢如意斗拱相連，中央作圓形，雕刻龍云蟠繞，線條流暢。可惜早年間藻井被賣，流落美國費城藝術館。 現存美國費城藝術館的智化殿藻井 現在智化殿三尊佛像是智化寺大悲堂原存的三世佛。原智化殿內三世佛，現供奉在大覺寺。 1972年，智化寺的三世佛移往大覺寺內安置，見上圖。大覺寺大雄寶殿內供奉的明代三世佛：中央釋迦牟尼佛、東方藥師佛、西方阿彌陀佛。 智化殿后抱廈，隱藏著一幅令人嘆為觀止的明代壁畫——“地藏菩薩與十府冥王”。這幅壁畫寬達4.67米，高約3米，是明代藝術的杰作。壁畫中央描繪的是地藏菩薩，他頭戴花冠，身披袈裟，全身裝飾著瓔珞珠寶。右手持錫杖，象征著戒行精嚴，對眾生的愛護；左手托摩尼珠寶，寓意滿足眾生的愿望。 地藏菩薩的肌膚描繪得柔美細膩，神情端麗，給人一種超凡脫俗的感覺。菩薩兩側各有六人，左側是身穿袈裟的比丘道明和尚，右側是與道明和尚對應的閔長者。其余十人則是冥府十王，整個畫面人物眾多，構圖嚴謹，色彩絢麗，線條流暢。 智化殿前有東西配殿，東為大智殿，西為藏殿，形制相同，黑琉璃筒瓦單檐歇山頂，面闊三間，進深兩間。在藏殿內設轉輪藏一具，故名藏殿。轉輪藏八角形，木制，通體雕刻，為寺中寶物。 轉輪藏為明代形制，通高約4米，呈八角形。每面經櫥置9排5列抽屜存放大道經，每個抽屜表面陰刻千字文用于經書檢索，并浮雕一尊釋迦像。轉輪藏八根圓形角桂表面自上而下陰刻觀音六字真言和八寶圖案，抽屜邊框陰刻有梵文經咒和纏枝蓮花，均在紅色漆面使用陰刻描金工藝進行裝飾，極為精致。 轉輪藏的漢白玉須彌座雕刻精美，從底部向上依次為：如意卷云紋、寶珠、卷草紋、俯蓮、二龍戲珠、仰蓮、卷草紋、纏枝蓮托人寶紋飾。其中，纏枝蓮托八寶紋飾是明代較高等級的八寶紋樣。八個轉角處浮雕金剛力士，肌肉遒勁，姿態英武。 轉輪藏頂部雕刻的金翅鳥、龍女、摩羯魚以及角柱上的獅羊、獅、象共同組成了六拏具，作為每面經櫥抽屜上所有浮雕釋伽牟尼的背光。此外，還增加了金剛和菩薩的裝飾。 金翅鳥和龍女 摩羯魚 獅羊 獅 象 菩薩 金剛 建筑內呈穹窿狀的天花稱作“藻井”，在殿堂、樓閣最高處作井，同時飾以藻類水生植物，以護祐建筑物安全。藏殿藻井上浮雕卷云紋和蓮瓣，再往上是一圈圓形五層小斗栱，中心是彩繪壇城。 藏殿藻井上圓下方，下部四周為彩繪佛像斜板，其上浮雕卷云紋和蓮瓣，表面用青、綠、紅、黃四色彩繪配以金線相間排列。上部圓形，放置五層斗栱，頂端圓板繪壇城圖案，十分精美。 天花彩畫是我國古代建筑彩畫工藝之一，在智化寺各大殿殿頂和藏殿藻井均以天花彩畫作為裝飾，圖案多以蘭札體梵字為主，輔以纏枝蓮花、佛教八寶等元素組合而成。智化寺彩畫頗具宋代遺風，其色調沉穩，典雅莊重，并在彩畫的繪制中運用了截金工藝、罩染手法，經過古代工匠的丹青妙筆和高超技藝，展現出精妙絕倫的大明華彩。 藏殿藻井彩畫上層為曼茶羅樣式，中央為毗盧遮那佛種子字，環以四方佛四佛母種子字，四角為四天王種子字。下層為佛光紋。（圖片來自網絡） 藏殿天花彩畫為曼茶羅樣式，中央為觀音菩薩種子字，四角為四天王種子字。 毗盧遮那佛置于轉輪藏頂部，端坐在漢式蓮花臺上，施“智拳印”，肉髻高聳、肩寬面闊，胸肌飽滿，袒右肩，袈裟斜披，腿部衣紋向上收，具有典型的明代永宣宮廷造像特點。（展覽圖片） 如來殿、萬佛閣，位于全寺的中心，重檐廡殿頂，黑琉璃筒瓦屋面。一底一樓，同一建筑上下異稱，是智化寺中軸線上最大的建筑。一層如來殿內供奉的是釋迦牟尼佛，大梵天、帝釋天作為脅侍；二層萬佛閣內則供奉三身佛。建筑內壁遍布佛龕，供奉木質漆金小佛像9000余尊，故得名萬佛閣。殿內有明英宗天順六年（公元1462年) 頒賜經書的藏經碑和經櫥，上下兩層均金磚漫地。 一層如來殿內供奉的是釋迎牟尼佛，大梵天、帝釋天作為脅待。 釋迦牟尼佛 帝釋天 大梵天 如來佛祖、大梵天和帝釋天，身上的衣服采用撥金工藝，紅色底色上覆蓋著細密精致的金色紋飾，尤其是松針紋和龜背紋，工藝精湛。這種撥金工藝是在雕塑上先貼一層金箔，再刷一層顏料，最后用細針和薄刀將顏料撥開，露出里面的金箔。 建筑內壁遍布佛龕 佛像精致生動 如來殿正方形天花彩畫為曼茶羅樣式，中央為佛語咒牌，環以六字大明真言，四角為四天王種子字。 二層萬佛閣內的供奉三身佛，現未開放。圖片來自網絡 萬佛閣二層視頻來自智化寺公眾號 現存美國納爾遜·阿特金斯博物館的萬佛閣藻井。 大悲堂、萬法堂是萬佛閣北面兩座庭院的主要建筑，大悲堂舊稱極樂殿，是寺院高僧講經的場所，大悲堂現為文博交流活動廳，可舉辦文化活動和書畫類臨時展覽。 智化寺“京音樂”是明清時期流傳在北京地區的傳統音樂，相傳發源于民間，來自于宮廷，傳承于智化寺，經智化寺藝僧按代傳承，至今已500多年，傳至第二十七代傳人。其曲調莊重典雅，曲譜珍貴神秘，曲牌古老豐富，傳承嚴謹有序，被譽為中國古代音樂的“活化石”。2006年，智化寺“京音樂”被文化部列入首批國家級非物質文化遺產名錄。 在14套曲譜中，共收錄了812首曲牌，傳承人們已能完整演繹其中的42首曲目。演奏“京音樂”時，主要使用的樂器包括管子、笛子、笙、云鑼和鼓。在某些樂曲中，還會加入鐃、鈸等打擊樂器進行伴奏，而管子則擔任著領奏的角色。 在智化殿內，每日上午10點和下午3點，智化寺“京音樂”第二十七代傳承人帶領人們穿越時空，現場欣賞智化寺“京音樂”，是智化寺一大看點。 走出大殿，不遠處就是極具現代感的銀河SOHO，歷史與現代相望，這一刻，時光仿佛凝固……

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