蘇州名勝瑰寶：虎丘

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在現代中國人的概念中，蘇州拙政園、獅子林、網師園、留園等四大園林實在太美麗了，被列入中國江南古典園林代表、世界文化遺產名錄，所以，游覽蘇州時有人竟把“虎丘”景點漏掉了。其實，從歷史和文化遺產上看，虎丘才是真正代表蘇州的一張拿得出的名片，是中國歷史文化的瑰寶，蘊含豐富的歷史文化遺產，是注釋與解讀蘇州城二千五百多年發展軌跡的典型地標性代表，非常值得游覽一次。 　　虎丘，或虎丘山風景名勝區，位于江蘇省蘇州市姑蘇區虎丘山門內，在蘇州古城西北3.5公里處，海拔34.3米，景區面積72.8公頃，核心景區面積15.97公頃。已有2500多年的悠久歷史。 虎丘”一名來歷于公元前496年吳王闔閭戰死，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上，故名虎丘山。 虎丘山經歷代名人在山上營造，規模宏大、亭臺樓閣、園榭軒館，聳金疊翠，虎丘山寺宇均沿山而筑，名冠吳中，甲于江南。虎丘山雖不大，但幽美的景色卻能與錦繡名山大川相媲美。游覽虎丘，古人有“九宜”之說。即春、夏、秋、冬、風、雨、雪、晴、四時皆宜游覽。虎丘山有十八景，頭山門、海涌橋、斷梁殿是虎丘山的入門三景。登臨虎丘山沿途可見“憨憨泉”，吳王闔閭得“干將”、莫邪”劍后試劍所致的“試劍石”、“真娘墓”、“千人石”、“劍池”、“二仙亭”、“點頭石”等，每個景點都富含著美麗的傳說。巍巍聳立天際的虎丘塔更有中國“比薩斜塔”的盛名。 此為虎丘景區入口處，從此處行至虎丘塔中心處，約2公里。為引起眾人注意，現于此處建造一壯美的歇山頂翹角牌坊，上書：華中第一山。 　　牌坊背面書：虎丘名勝。沿中軸線建有一條寬闊的步行通道。 通道中有一巨大的古鼎， 　　大通道盡頭處，有一石壁，上書“海涌”兩個大字。 這里，我們順便先解釋一下虎丘的地理歷史與形成。 虎丘又名海涌山、海涌峰、虎阜。遠古時代時期，虎丘曾是海灣中的一座隨著海潮時隱時現的小島，歷經滄海桑田的變遷，最終從海中涌出，成為孤立在平地上的山丘，海拔高約35米，人們便稱它為海涌山。虎丘山上歷史上曾有過望海樓、海泉亭、海宴亭等勝景，都與海有關。 　　這是虎丘古寺的第一道山門，上書：古吳攬勝。 山門有一幅對聯：上聯“水繞山塘笑舊日鶯花笙歌何處”，下聯“塔浮海涌看新開圖畫風月無邊”。 　　山門內掛一金色豎匾，上書：虎阜禪寺。 入寺后，通往二道山門前有一石橋 　　第二道山門， 二山門為元代遺存之斷梁殿，始建于唐，重建于元代（1338年），建筑結構繼承宋式。斗拱雄健、翼角飛翹，外觀古樸、莊重，是南方為數不多的元代木結構古建筑。 　　山門上掛有一大匾，上書：大吳勝壤。 “斷梁殿”前的對聯是：“塔影在波山光接屋”、“畫船人語曉市花聲”；“斷梁殿”后的對聯是：“翠竹蒼松全壽相”、“清泉白石養天和”。 　　二山門殿內有四塊石碑，上面記載著虎丘的歷史和云巖寺塔的修建情況。 　　虎丘的二山門，也就是著名的“斷梁殿”，是江蘇省重點文物保護單位，建于元代，已有六百多年的歷史。斷梁殿上面的主梁是斷的，它用兩根木料建成的，它的建成主要是運用了力學中的杠桿原理，采用了“挑梁式”的構筑方法，從而達到節省大木料的目的，在建造此殿時，全殿不用金屬構件堅固，只用竹木釘榫，它被譽為是千年不倒的斷梁殿。是中國古建筑的一個創舉。 　　走出二山門，就進入虎丘古寺區的主景區。沿山石塊鋪成的斜坡通道，一直往前走，就可抵達虎丘主景點虎丘千人石、劍池、第三泉、佛殿與山頂的云巖寺塔。 石坡通道兩旁分布有幾處歷史文化遺跡景點。因為我走過這條斜坡石道，較熟悉，而通道左邊緊依山道的一片名為“擁翠山莊”的沒有過去，所以這我想先參觀一下“擁翠山莊”。 　　擁翠山莊，緊依在虎丘進山通道左邊，從石階梯上登上。在山莊墻的二邊刻有“龍、虎、豹、熊”行草大字，石刻方正，蒼勁有力。相傳為清咸豐八年（1858年）桂林陶茂森所書，由他處移置于此。擁翠山莊是蘇州一座無水的園林，它是晚清賽金花丈夫、蘇州狀元洪鈞發起興建的，這座建筑總平面呈縱長方形，占地一畝多，結合虎丘山的天然山坡所建。為臺地庭園格局，依山勢分四個層次，每層布局不同，景色富于變化，甚有特色。 　　此為山莊門庭。 擁翠山莊，清光緒十年，由狀元洪鈞、鄭文焯等地方名士集資于“憨憨泉”旁“圍短垣、隨山勢建屋十余楹”而成，占地700多平方米，分四層，有屋，有亭、有假山花草樹木。因可憑垣而眺，四山蓊蔚，人景皆綠，故名。 　　入宅門第一層，見一主屋，為客堂，堂上掛“抱甕軒”橫匾，面闊三間，南北通敞。 　　沿山莊內石階上去，就到第二層，有“問泉亭”。西北堆疊湖石假山，散植花木，石徑盤繞，自然有致。 二層的“問泉亭” 　　沿山徑往三層臺階觀賞 　　三層的“月駕軒” 　　三層“月駕軒”建在一石筑平臺上 　　第三層是山莊主建筑，有“靈瀾精舍”和“月駕軒”。東側有平臺，可縱觀虎丘山麓，仰望靈巖古塔。 　　此為“靈瀾精舍”主廳，廳堂布置高雅。 　　第四層為“送青簃”，屋宅與蔥郁林木融為一體。格局規整簡樸，視野開闊，遠山綠水呈現于眼前。 　　此為“送青簃”主廳室。琴臺、細木格窗，清靜，高雅。兩旁有框聯：松聲竹韻清琴榻，雲氣嵐光潤筆床。 　　從擁翠山莊邊門石階走下來走，即是主通道上的“憨憨泉”所在處。 　　憨憨泉有一段美麗的傳說，憨憨是中國梁代著名的高僧，當時他的眼睛不好，患有目疾，也就是“白內障”，虎丘山的方丈因為可憐他，收他做一個挑水和尚，但是當時挑水的路很遠，有一次他挑水途經這里，因為感到累，于是就坐在這里休息，不知不覺中就睡著了，在夢中它夢見一位高僧對他說這里有一泉眼可通大海，醒后他就用雙手觸摸這片地，在這里摸到了一些青苔，他想有青苔就說明這地下一定有水，于是他用挑水的扁擔在這里挖，大約挖了七七四十九天，終于一脈泉眼涌了出來，治好了憨憨的眼睛。因這口井是他所挖，所以取名為“憨憨泉”。 　　憨憨泉井 山道邊還有一景：石桃。據注釋為舊時山人僧人果嚴住持所書。 　　石桃 　　往前走幾步，邊都是著名的試箭石。 　　“試劍石”在登山石徑東側路邊，巨石中裂如劍截。相傳，春秋時期，吳王闔閭為了爭霸天下，召來了當時最有名的鑄劍師干將莫邪夫婦為他鑄劍。滿期那天，他提著“莫邪”劍來到了虎丘山，將此劍獻給了闔閭，闔閭為了試其劍的鋒利，對著這塊石頭手起劍落，就將這塊石頭一劈為二，這就是有關試劍石的傳說。事實上，這塊石頭是典型的火山噴出巖的凝灰巖，久經風化，沿著裂隙形成這樣一條大縫，酷似劍劈。 　　再沿石徑往上走幾步，右邊即是真孃墓，是虎丘一個引人注目的景點。 　　真娘墓位于虎丘前山上山道路的盡頭。真娘原名姓胡，名瑞珍，北方人。從小父母雙亡，唐朝安史之亂的時候，隨同自己親戚一起逃亡來到蘇州，但是很不幸在逃亡途中她墜入了蘇州閶門外的一個妓院——“樂云樓”，她雖為青樓女子卻守身如玉，只陪客人歌舞書畫，是蘇州一位絕色佳麗。 當時在蘇州有一個大財主，名叫王蔭祥，他用重金賄賂老鴇，企圖在真娘那里留宿，真娘知道這次難以逃避，為了保持貞潔，她上吊自盡了。這使王蔭祥內心大受震驚，于是為真娘筑了這個墓，并且發下重誓，今生永不再娶。此后很多文人墨客同情真娘，在她的墓上題寫不少贊慕詩詞。 真娘在中國歷史上有她的一席之地，她與杭州另一名妓蘇小小齊名，被譽為“香魂”。清乾隆十年（1745年），海陵陳鐄訪得遺址，建亭其上，立石刻書“古真娘墓”四字。 　　過了真孃墓，是石山平坦處，為一大塊空曠山巖，那就是千人巖。 　　“千人石”，又名“千人坐”，在上山路的盡頭，是虎丘的主景區。舊志云：“生公講座，下有千人列坐，故名。”《吳地記》曰：“虎丘泉石，其最勝者劍池，千人坐。”《吳郡志》云：“生公講經處，大石盤陀數畝，高下如削，乃他山所無。”現石上刻有千人石“千人坐”三個篆字，是胡纘宗所書。 　　這塊大巖石非常平坦，巖石呈紅色，每到下雨天或陰天時石頭就特別的顯紅色。 有一個傳說，相傳吳王闔閭死了后，葬在劍池。其兒子夫差恐怕修建墓葬的工匠日后會去盜墓，所以在墓建造好后，他把參與筑墓的一千名工匠都騙到這里喝酒，然后趁他們醉了，把這些工匠全部殺死，是工匠的血染紅了這塊石塊。當然，這是傳說，這塊石頭是紅顏色的，當然不是古代工匠的鮮血，因為虎丘的巖質是酸性流紋巖，它的石質原本就是紅色的。 　　千人巖平坦處邊緣，左邊就是著名的虎丘劍池所在處，千人巖山頂上為云巖寺塔，右邊坡上為寺院的大雄寶殿。 　　千人巖平坦處邊緣，中間石巖壁上有眾多石刻，其上有亭子，石經幢。石刻篆書有：“生公講臺”、“千人坐”。 　　千人巖左邊上是虎丘著名景點：劍池。 　　劍池外，有 “虎丘劍池”四個紅色大字，被認為出自顏真卿手筆。但據學術考證，認為此說有誤，多位學者認為可能是宋代書法家蔡襄等擅顏體者摹刻。 　　從“別有洞天”月洞門進入，即為劍池。入月洞門，你會頓覺“池暗生寒氣”“空山劍氣深”，氣象為之一變。觸目便見兩爿陡峭的石壁拔地而起，中涵石泉一道。池形狹長，南寬北窄，好象一把平放的寶劍。池廣六十步，水深近兩丈，終年不涸。陽光斜射映水面，閃閃冷光照人寒，在盛夏也是涼意肅然。抬頭望去只見一座拱橋高高飛懸在半空，飛梁渡澗，十分奇險。石壁上長滿苔蘚，藤蘿野花像飄帶倒掛下來。此處氣勢雄偉，千百年來吸引了歷代文人墨客在此流戀忘返、詠嘆不已。這就是古劍池遺址。 　　劍池，為虎丘最神秘的古跡之一，相傳為吳王闔閭的陵墓所在，殉葬品包括“專諸”、“魚腸”等三千寶劍。劍池幽奇神秘，吸引無數游客探秘。 　　劍池被認為是吳王闔閭的墓葬之地。據《越絕書》記載，闔閭墓位于虎丘山下，池廣六十步，水深一丈五尺。墓中陪葬了“魚腸”等名劍3000柄，因此得名“劍池”。 據說闔閭墓的建造極為奢華，墓中設有“銅槨三重，傾水銀為池，黃金珍玉為鳧雁”，展現了吳國的強盛與闔閭的尊貴。 　　劍池呈狹長形，廣約45米，深約6米，終年不干，水質清澈甘洌。 劍池石壁上刻有“劍池”二字，相傳為王羲之所書，字跡至今清晰可見。 　　池東側峭壁上刻有“風壑云泉”四字，相傳為宋代書法家米芾所書，筆法瀟灑，別具風格。 ? 劍池及吳王闔閭墓非常神秘，歷代尋墓未果?。 相傳勾踐、秦始皇、孫權等歷史人物都曾試圖尋找闔閭墓，但均未成功。這一傳說為劍池增添了神秘色彩。 建國后，蘇州曾四次嘗試開挖劍池，但每次到墓門封石處便因“若動此石，虎丘塔倒”的說法而停止，至今劍池仍未被完全發掘。但考古發掘證實：虎丘劍池的形成非天然生成，而是由人工挖掘而成的，池底有墓道，有墓穴。當然，是否真有傳說中的吳王闔閭之墓及藏有三千柄劍，那就須待發掘結果證實了。 　　現在我們從劍池出來。能見到千人石邊上，靠山巖中間部位，建有一顯目的“二仙亭” 　　二仙亭原來是宋代建筑，重建于清朝嘉慶年間。二仙亭中有兩塊石碑，分別雕著二位神仙，一位是陳摶，另一位是呂洞賓。相傳有一天這二位大仙在這里下棋，一位樵夫看到，于是就走過來看他們下棋，看完一盤棋，回到家中，可是誰也不認識他，后來人們從他的衣著猜想他是千年以前的人。于是就有這么一句話，“仙人一盤棋，世上已千年”。在亭中有兩幅對聯，一副是：“夢中說夢原非夢，元里求元便是元。” 　　邊上另有一亭：“可中亭”。 “可中亭”是有故事的，它與唐代大詩人劉禹錫及晉代高僧竺道生講經故事有關。歷代多有文人寫詩記之。 可中亭石柱有對聯云：頑石聽經，禪心默契，名山埋劍，勝跡長留。 　　邊上有一石碑，龍云頭的，應該有個說法。但字跡糢糊，看不出碑名與內容，暫且放著吧！ 　　從千人石右邊山巖走上去，登上五十三級臺階，就是云巖寺的大雄寶殿。 　　臺階下邊山巖深陷處有一池，為寺院放生池，即白蓮池。巖石上刻“白蓮開”。 　　石臺上有一石經幢，邊上石壁有古篆書：“生公講壇”。應說是佛經傳說中“生公講經，頑石點頭”處吧。 話說當年有位叫竺道生的高僧，他在這塊石頭上開講座，講的內容跟現在的"悟己悟人"差不多，一開講就吸引了上千人圍觀，他講的是禪宗里著名的"明心見性"理論，即“苦海無邊回頭是岸，放下屠刀，立地成佛”和“一切眾生，悉有佛性”諸新概念佛理，空前引人關注。故才有此故事流傳。 "生公講臺"四字，據說出自唐代書法家李陽冰之手。 　　池中間有一塊巖石，傳說就是大師講法時，池中那塊因聽法而點頭的石頭，叫“點頭石”。池邊上巖上有刻字：山水之曲。 　　千人石東邊山巖土丘上有一亭子，亭額題為：孫武子亭。據說是紀念當年孫武幫助闔閭練兵的地方。 孫子（孫武子），中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。他著有《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽為“兵學圣典”。 　　登大殿臺階，據告正好是53級，登上53級才能參拜見佛祖。 五十三參是佛教的一個典故。相傳，觀世音菩薩身邊有一對童男童女，左協侍為善財童子，右協侍為連荼耶龍女。善財童子學道時，拜了五十三個師傅，最后才拜到了觀世音菩薩門下，修成正果。這里的“五十三參”，還含有“五十三參，參參見佛”之意。 　　白蓮池，放生池。 　　云巖寺大雄寶殿，是虎丘唯一留存的一座大殿。它始建于東晉咸和二年（327年），并在宋代被列為“五山十剎”之一，顯示了其在佛教文化中的重要地位?。在清代，大雄寶殿經歷了多次重修和擴建。 　　大雄寶殿內供奉三世佛 　　現在，我們從致爽閣進去，觀賞虎丘最重要的景點與古跡：著名的云巖寺塔。 　　虎丘塔有一庭院。進口處有一圓洞門。 　　圓洞門前有一亭，名曰：雪浪亭。 　　從這個圓洞門進去是塔院，就到了虎丘的主景點：云巖寺塔（虎丘塔）。 　　虎丘塔，又稱云巖寺塔，中國著名古塔，1961年就被列入全國第一批重點文物保護單位，是世界第二斜塔，高48.2米。其獨特的傾斜姿態和千年不倒的歷史使其成為蘇州的標志性景觀。 　　云巖寺塔，始建于五代周顯德六年(公元959年)，建成于宋建隆二年公元 961年)。為七層八面仿木結構樓閣式磚塔。塔身殘高47.7米，向北偏東方向偵斜2.34米，最大傾角為3度59分，塔身自重約6千噸。是古老蘇州的標志和象征，1961 年被列為全國重點文物保護單位。 　　云巖寺塔，真壯觀！從這個角度看，看不出塔的傾斜。 塔內曾出土大量珍貴文物，如五代越窯秘色瓷蓮花碗（現藏蘇州博物館），其工藝精湛，印證了吳越國時期的物質文明水平。 塔身裝飾精美，外壁有壺門、仿木斗拱，內壁存有牡丹與太湖石浮雕壁畫，色彩歷經千年仍部分保留。 　　塔前原有云巖禪寺一座大殿。現大殿已毀，唯留一片遺址。 　　禪寺遺址上的石柱礎 　　這是云巖塔的北面，能觀察塔謝傾斜狀況。據說，為阻止塔繼續傾斜，文物保護單位已采取了不少技術措施。 　　御碑亭在塔院內東北角，大雄寶殿后面，宋時稱御書閣，元時為妙莊嚴閣，清康熙二十八年（1689年）改建為御書亭，至乾隆末年御書亭共有三處，清咸豐年間，均毀。清光緒十三年（1887年），江蘇巡撫崧駿因康熙、乾隆兩帝南巡時均駐蹕虎丘，故又動工重建御碑亭于巖巔。亭中立有三塊康熙的御碑、乾隆的御碑。碑均高一點二丈，寬四尺。中間一塊陽面刻康熙詩一首，其他各面共刻有乾隆詩六首。 　　御碑亭內現有三塊石碑，字跡還是清晰可見的，為康熙、乾隆皇帝題詩，此處就不展開了。 　　現在我們回到虎丘劍池前，擬從左邊石階上去，看看第三泉。 　　第三泉，位于冷香閣附近，即為“陸羽井”。 　　第三泉， 傳為唐代茶圣陸羽所挖掘，並評品此泉，水質甘冽，味甜醇厚，為天下第三而名:第三泉，亦稱“陸羽井”，井上建亭日：三泉亭。井壁間刻有“鐵華巖”三大字，是蘇東坡詩“鐵華繡崖壁”之意。 　　陸羽井小庭院外墻及進門 　　進入洞門，你會看到一座方亭，亭內懸掛著“三泉亭”的匾額。亭前的石壁上覆蓋著綠苔，下面是一個深約丈許的水潭，水色翠綠，深不見底。亭北側還有一個長方形水池，同樣深不可測，池壁上刻有“第三泉”和“鐵華巖”等字樣。 　　陸羽井，就在冷香閣的不遠處。泉眼現為一口石井，井口約3米多見方，四周圍以石壁，水流終年不斷，相傳為陸羽所發現與挖掘。泉水清亮透明，略有甜味。被名為“第三泉”。池底方井之磚與六朝磚相似，可見隋唐時就有此泉。第三泉水面寬居高臨下，水可通劍池。 　　從千人巖左邊這處臺階上去，上有一庭院，就是古石觀音殿。 　　古石觀音殿 　　從邊上圓洞門進去，又有庭院。圓洞門有題書：吸香嚼蕊。 　　庭院內圓洞門額題：遠引若至。 　　庭院內靠墻有一亭 　　亭內有一石碑，為重修三泉亭碑。 　　再沿石階上去，即為“小五臺”，入內為一庭院。 　　從小五臺庭院觀賞虎丘塔 　　往小徑上登，至虎丘最高處，有一宅屋，名“致爽閣"。 　　宅屋門楣上掛“虎伏”大橫匾額，題字者為民國名人于佑任。 　　宅屋廳堂匾額書：致爽閣。 此閣始建于宋代。因“四山爽氣，日夕西來”之意而得名。民國十九年 (公元1930 年)寺僧宣楞募建。此處為虎丘絕頂，遠眺西南諸山。俯瞰平疇遠野。元顧阿瑛詩稱“開襟致秋爽，心與白云閑"，故名之。 　　從虎丘山絕頂近觀望云巖寺塔 　　“致爽閣”邊上，有一沿廊，名為巢云廊。舊時虎丘曾建有巢雲閣，清乾隆五十二年僧祖通重加修咠，後被毀。一九九零年園林而為恢復其景而重建“巢雲廊”。 　　往下走，此處為冷香閣。 　　游覽了虎近山上這一片古宅屋后，我們從邊上往下走，就看到虎丘中心的千人巖了。 　　一隊隊小學生春游隊伍正在老師帶領下參觀虎丘古跡。 　　古運河于虎丘古寺石橋旁邊，有古香古色的游船迎送游客返回蘇州市區。 　　出口處邊上一堵白墻，壁上有蘇東坡題書：蘇州不游虎丘，乃憾事也。我將此題書作為此次游覽虎丘所編圖文的結尾。 編后感 虎丘有眾多景點，是蘇州虎丘山最具代表性的景點集合，涵蓋了自然風光與人文古跡，展現了虎丘深厚的歷史文化底蘊，不僅是蘇州的文化瑰寶，也是中國古典園林與歷史遺跡的杰出代表，值得深入探索與體驗。建議你游覽蘇州時，一定要安排時間游覽虎丘，太精彩了！游一趟，值得！ Laoli（西湖游子）2025.04.16.于寧波（初稿）

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蘇州名勝瑰寶：虎丘

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