<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 暮春四月，穿過金華城喧囂的市井，來到金華婺州古城——古子城的中心，慕名游覽金華府文廟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 金華府文廟是金華古城歷史文化的重要組成部分，是江南地區(qū)保存較完整的儒家文化圣地之一。這座始載于晉代，宋慶歷四年（1044年）知州關(guān)詠遷文廟至子城外東南地，大觀元年（1107年）拓司理院竹木場為府文廟的古建筑群，承載著千年文脈，明清時期屢毀屢建，20世紀(jì)70年代又被毀。近年來，金華市委市政府大力實施金華文化研究工程，不斷擦亮“文明之源”“浙學(xué)之源”等鮮明標(biāo)識，于2021年啟動金華府文廟復(fù)建工程，數(shù)年努力，圓滿完工，并于2024年9月28日，舉行了金華府文廟隆重的開廟儀式。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 歷史上的金華府文廟，坐北朝南，由欞星門、泮池、大成門、經(jīng)籍庫、祭器庫、東廡、西廡、大成殿、明倫堂等建筑組成，是歷代紀(jì)念教育先行者孔子之地。金華府文廟是建筑規(guī)模宏大、形制最為完善的州府級科舉教育機(jī)構(gòu)所在。目前建好的金華府文廟占地約1萬平方米，為歷史上金華府文廟占地面積的三分之一，是在其遺址上基本按照原先的金華府文廟建筑規(guī)制建設(shè)而成的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 走過泮池、狀元橋后，迎面是金華府文廟主體建筑的第一道大門——大成門。大成門所在建筑為歇山頂式建筑，面闊五間，柱頭雕有“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓”等儒家經(jīng)典道德準(zhǔn)則和倫理思想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大成門左右兩側(cè)列有鼓、經(jīng)籍庫和鐘、祭器庫。其鼓用在文廟祭祀儀式開始前，以專奏“儆戒”及“三嚴(yán)”之效。鐘與大鼓相配，是為鐘鼓呼應(yīng)。經(jīng)籍庫是文廟存放儒家經(jīng)典古籍、書院典籍書籍及頒賜圖書的場所。金華府文廟經(jīng)籍庫不僅藏有儒家原典“十三經(jīng)”及其歷代注本、疏本，還藏有《金華叢書》《續(xù)金華叢書》等經(jīng)典著作。“十三經(jīng)”為儒家先秦至南宋形成的十三部經(jīng)典，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)、倫理、禮儀、政治、宗教等方面的精髓。在“十三經(jīng)”的影響下，金華先后涌現(xiàn)出一大批飲譽(yù)學(xué)界的理學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家和教育家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 祭器庫是存放祭禮、典禮禮器的場所。唐宋以來，金華州學(xué)、縣學(xué)俱備，官學(xué)昌盛。明清時，金華所轄八縣均設(shè)有縣學(xué)。各文廟祭器、禮器齊備，每年均定時奉祀。1983年9月，武義縣發(fā)現(xiàn)一處宋代銅器窖藏，其中刻有銘文“州學(xué)寶器”的青銅爵，“州學(xué)”即指金華府學(xué)，是金華歷史上官學(xué)昌盛、定時奉祭的有力佐證。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 過了大成門，只見一個偌大的庭院，庭院北是坐北朝南的大成殿，庭院東西兩側(cè)分別為東廡、西廡。歷代均在大成殿東西兩廡配享先賢先儒，至1919年共有156位。入祀西廡先賢39位、先儒38位，其中金華的先儒金履祥、許謙入祀西廡。入祀東廡先賢40位、先儒39位，其中金華有先儒呂祖謙、何基、王柏入祀東廡。位列東西廡的浙江有14位，其中金華就有5位，是全省位列文廟人數(shù)最多的地方。瞻仰先儒先賢的圣像，感悟他們的思想，明理躬行，崇善向?qū)W。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 文廟的主體建筑大成殿巍峨肅穆，殿內(nèi)多采用古代與現(xiàn)代東陽木雕裝飾。大殿高約17米，面闊約26米，進(jìn)深15.6米。殿內(nèi)正中供奉的孔子金身塑像，表現(xiàn)出孔子萬世師表的形象。兩側(cè)配享顏回、曾子等儒家先賢。宋徽宗取《孟子》“孔子之謂集大成”，而統(tǒng)一命名為“大成殿”。金華府文廟大成殿采用傳統(tǒng)建筑形制，原地復(fù)建，規(guī)模宏大，重檐歇山，面闊七間。殿內(nèi)沿襲歷代規(guī)制，“至圣”孔子居中，兩側(cè)分別配享“復(fù)圣”顏淵、“宗圣”曾參、“述圣”孔伋、“亞圣”孟軻（合稱四配），閔損、冉耕、冉雍、宰予、端木賜、冉求、仲由、言偃、卜商、顓孫師、有若、朱熹（合稱十二哲），共17尊木雕彩繪像，是拜謁先圣先哲的核心建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 金華府文廟最北端為明倫堂，辟有國學(xué)館和經(jīng)義堂。儒家倡導(dǎo)五常、六藝，習(xí)以修身養(yǎng)德，其中習(xí)禮、演樂是最為常見的方式。國學(xué)館通過立體展示、沉浸體驗等方式，展現(xiàn)“中和韶樂”的盛大場景，是祭孔儀典前研習(xí)禮、樂、歌、舞等傳統(tǒng)文化的場所。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 經(jīng)義館詳細(xì)介紹了金華八婺大地上儒學(xué)教育的源遠(yuǎn)流長及其儒學(xué)大家的杰出成就。宋元年間，金華人文肇興，賢哲輩出。南宋景定二年（1261年），呂祖謙以學(xué)術(shù)名動天下而入祀孔廟。何基、王柏、金履祥、許謙等的“北山四先生”在婺州大地將程朱理學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，于清世宗雍正二年（1724年）入祀孔廟。這些先賢們的學(xué)術(shù)思想和人格精神成為一方文化的豐富滋養(yǎng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 四月的金華，到處是綠蔭匝地，陽光明媚。出得文廟，又一次不由自主地回望這座古老的千年儒學(xué)圣地，微風(fēng)中依舊靜默不語，唯有一旁的白楊樹葉子似乎悄然間長大了不少，發(fā)出莎莎響亮的聲音，令自己欣喜不已……</span></p>
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