■推崇儒學，匡正世道，——南京崇正書院春日踏青小記

格致古社

崇正書院位于南京市鼓樓區清涼山東麓，始建于明嘉靖年間（1566年），是明清時期江南地區最大的書院。書院由時任南京督學御史的耿定向創建，取名“崇正”，意為“推崇正統儒學”。耿定向是明代著名理學家和政治家，他試圖通過書院教育匡正世道人心。 　　崇正書院登山道兩側的石臺上擺放著一些形似吉祥動物的巨石，如鳳凰、麒麟、龜等。這些奇石不僅增添了登山的趣味性，也體現了中國傳統賞石文化的深厚底蘊。 　　崇正書院在歷史上幾經沉浮。明萬歷初年，書院被廢，后改為“耿公祠”。清初，祠堂被毀后改建為“云巢庵”，乾隆年間又毀于大火，后由僧人募資修復并沿用“崇正書院”之名。咸豐年間，書院再次被毀，直到同治四年，僧人重建并更名為“小九華寺”。 　　關于耿定向（1524年11月5日—約1596年），字在倫，又字子衡，號楚侗，人稱天臺先生，湖廣黃州府麻城縣（今湖北省黃岡市紅安縣）人，是明代著名理學家、政治家和教育家。 嘉靖三十五年（1556年），耿定向考中進士，授行人，后升任御史。他為官清廉剛正，曾因揭發嚴嵩黨羽吳鵬的罪行而得罪權貴，但未被采納。在甘肅擔任巡按御史時，他舉薦與彈劾均不徇私，離任時行李僅一挑擔。 　　隆慶初年，耿定向升任大理寺右寺丞，因與高拱不和，被貶為橫州判官。高拱失勢后，他被重新起用為衡州推官。萬歷年間，耿定向歷任工部主事、尚寶丞、太仆少卿、右僉都御史、刑部左侍郎、南京右都御史等職，最終官至戶部尚書，總督倉場。 　　耿定向在南京任職期間，見清涼山環境清幽，于嘉靖四十一年（1562年）創建崇正書院，意在推崇正統儒學，匡正世道人心。崇正書院成為當時金陵傳播王學的中心。耿定向的學術思想源于王守仁的陽明心學，但對王學末流的空談“心性”持批判態度。他主張“以不容己為宗”，提出“三關”之說，即心即道、即事即心、慎術。他注重培養人才，倡導實學，反對空談。其弟子焦竑是明代南京的第一位狀元，也是當時著名的學者。 　　耿定向在萬歷十五年（1587年）辭官歸隱，居住在天臺山，與兄弟講學不輟。他一生為官清廉，政績顯著，同時在學術上也有重要貢獻。然而，他與李贄因學術觀點不合而交惡，被李贄指為“假道學”，但其學術成就和教育貢獻仍被后世認可。耿定向的學術思想和教育實踐對后世產生了深遠影響，他創立的崇正書院也成為明清時期重要的文化教育場所。 　　1980年，南京市政府撥款重修崇正書院，由著名建筑專家楊廷寶主持設計，歷時兩年竣工。重修后的書院由一殿、二殿、三殿、東西游廊、涼亭、江天一線閣等建筑組成。1992年，書院曾被改造為“中華奇石館”，展示中國傳統賞石文化。 　　崇正書院的建筑風格典雅，依山勢而建，分為三進院落，第三進“清涼勝境”是書院的制高點，正殿為重檐翹角古建筑，殿前有水池與石刻流水龍頭，西側是二層的“江天一線閣”，東側有假山、水池和六角亭。 　　2024年，崇正書院再次經過修繕，于2025年4月1日重新開放。書院內的兩株木繡球樹齡超過四十年，是楊廷寶在1980年代重修書院時種植的，如今已成為書院的標志性景觀。每年四月，崇正書院的木繡球花盛開，潔白如雪的花朵與古樸典雅的建筑相映成趣，營造出濃厚的書卷氣。木繡球花形圓潤，樹形雅致，常被引申為“高潔”之意。在春日陽光的照耀下，花朵顯得格外生動，成為南京城新晉的網紅打卡地。 　　如今，崇正書院不僅是賞花勝地，更是南京重要的文化地標，承載著深厚的歷史文化底蘊。

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