三間房村2025年3月18奶奶廟文化活動

美好

在悠遠的天地之間，隱匿著一個被自然溫柔以待的美麗鄉村，它不僅是綠水青山的守護者，更是傳統文化的傳承地與新時代文化創新的搖籃。今天當晨光初破曉或夕陽溫柔地灑落，這個村便活躍起來，一場豐富多彩的文化活動如同璀璨星辰，點綴在三間房村的每一個角落，繪就了一幅幅生動絢麗的文化生活圖景。 清乾隆20年，由山西走西口遷來郝、賈、范三姓，分別蓋起三間房定居在此，三間房由此得名。三間房村地勢平坦，土質肥沃。三間房素有“戲窩”之稱，本村戲班遠近聞名。上世紀八十年代老輩藝人張吉科、李香玲，后起之秀劉考元、李文科各領一班人馬，常年在外演出，以此為業；改革開放后，楊明科、楊言科兄弟創辦的文化中心，又培養了一批新文藝人才。每年三月十八，是本村傳統的奶奶廟會，會期必唱大戲一臺，在廟會期間周邊村民前來趕會，四方客商趕來買賣；有的上廟燒香許愿，有的探新訪友，猶如過年一般，熱鬧非常。 聽老人們講，很早以前，三間房村曾經有一座奶奶廟，據老人們描述，奶奶廟并不十分高大。它坐北向南，僅一間大殿，里生外熟土木結構，普通的建筑，比普通民居略高，青瓦灰墻，飛檐翹角，屋頂瓦脊裝飾靈獸，檐下為彩繪斗拱，灰磚白縫，素雅清新，暗紅殿門，雕花欞格，十分精致；門兩旁有聯，“神光施德澤，慈云佑黎民”，上書“心誠則靈”；殿前幾株或高或矮的松柏，為奶奶廟增添了莊嚴和肅穆。據說殿內供奉著三位神仙奶奶，有“庇佑眾生，靈應九州”的泰山老奶奶，另兩位是慈眉善目、大慈大悲的“送子娘娘”和的“眼光娘娘”，顧名思義，送子娘娘主管送子，眼光娘娘主管治眼病。三位俗稱大奶奶、二奶奶、三奶奶。其實按舊時說法，奶奶廟一般供奉的是泰山天仙玉女碧霞元君，即我們俗稱的泰山老奶奶，這個倒是對的，但左右配祀應為佩霞元君和紫霞元君，考慮應該是老百姓記不清這雅致的稱呼，古時候孩子和眼睛是老百姓最看重的兩件大事，大家便根據需要便尊稱她們是送子奶奶和眼光奶奶也是理所應當的了，還有一說另外兩位神仙是送子奶奶和觀音菩薩的，眾說不一。 有人說三間房村奶奶廟當初香火旺盛，說奶奶廟的幾位奶奶本事大，有求必應，十分靈驗，沒有辦不到的，在附近十里八村很有名，但凡人有個什么災什么病的，都會到奶奶廟里，祈求奶奶們幫忙給自已治病；甚至誰家久婚不育想要個孩子，就會來到廟里抱個小泥人回去，小泥人是拃吧長的小孩樣的泥塑，過不久便十月懷胎了；誰有個過不去的坎，到廟里上柱香，祈求奶奶們降福保平安，也許就成了。這都是老人們口口相傳的故事，舊時的鄉村民俗都是這樣吧。當然也會有求而不應的，那就只能怪你自己心不誠了。大約在清代民初時期，社會動亂，民生凋敝，奶奶廟年久失修，香火漸失，終于在一場暴風雨中轟然倒塌，只給村民留下一片廢墟、一片嘆息，留給后人一個遺憾，一個傳說。當然，傳說只是古代人們一種與自然斗爭的一種美好寄托。改革開放以后村民們又自發的從修廟宇，有錢的拿錢，有人的出力，在村中心文化廣場建起此廟，把神仙請到身邊供奉起來，還請了龍王保村民風調雨順。請了觀音保護村民們平平安安。也算還了一大心愿，做了一項大功德。 在這個美麗的三間房村，3月18村奶奶廟文化話動就如同一條恒久不變的河流，流淌在每一個村民的心中，成為了我們生活中不可或缺的一部分。廟文化活動是鄉村文化的集中展示，也是村民情感的交流和釋放。每逢廟會，村民們便放下手中的農活，從四面八方趕來，聚集在廟會的場地上，共同慶祝這個盛大的節日。 威風羅鼓登場了，鼓點有節奏的擊打著，是觀眾們的心跟隨著鼓點“怦怦”地跳著。忽然，百千大鼓一起發出的聲響鎮住了人們，威懾四方的鼓聲戛然而止。威風鑼鼓結束了，但觀眾還沉浸在心靈的激蕩中。 隨著時代的變遷，嗩吶的演奏形式也在不斷創新。在今年三間房村廟文化活動會上，托縣有名的（300萬）嗩吶手以獨特的視角將流行歌曲融入傳統曲調，展現了別樣的藝術魅力。他用高亢的嗓音演繹著現代旋律，結合嗩吶特有的嗚咽與歡快節奏，將傳統樂器與流行元素完美結合。觀眾們被這種創新形式深深吸引，將廟文化活動現場氣氛達到了高潮。他的表演不僅傳承了嗩吶的穿透力，更讓這一古老樂器在新時代煥發出新的生機。也拉開了三間房村廟文化活動的序幕。 兔兔網紅在三間房村廟會上的表現不僅展現了個人魅力，更成為傳統文化傳播的新載體。他們帶著他們的團隊（六蘭蘭等民間藝人）通過藝術形式與互動體驗，讓傳統文化在新時代煥發新生，形成文化與商業雙贏的良性循環。他們帶來的小調內容多取材于民間故事，既有對豐收的喜悅，也有對生活的感慨。老一輩村民在小調中回憶往昔，年輕一代則通過表演傳承文化。唱出了人們對土地的眷戀與對自然的敬畏，引發觀眾的強烈共鳴。 舞獅作為國家級非遺，其動作設計融合了三國至南北朝的演變，既有剛猛的“戰獅”造型，又有靈動的“童獅”互動，展現了一千多年文化積淀。舞獅團今天也來到了文化活動現場，給三間房村文化活動增添了一道靚麗的風景。 廣場舞開始表演了，首先登場的是三間房村表演隊，三間房村廣場舞隊成立干2015年，先后在香港，深圳，廣州等地進行過多次匯演，2018年在托縣廣場舞大賽中獲得團體第一名。雖然平均年齡53歲，但他們不甘寂寞加入其中。他們穿著各色靚麗時髦的衣服，年齡文化參差不齊，但他們的隊形很整齊，舞姿協調一致，雖然都是中老年人則顯得有些沉緩笨拙，但他們都沉浸在舞曲的節奏旋律中了，整個群體舞蹈和諧一致。看到他們的樣子，我們很心醉，也很欣慰。誰說中國的農民只有純樸、笨拙、粗俗的一面，而沒有清麗、空靈、灑脫的一面啊？眼前這動人的舞蹈就是實證。 晉劇在清代咸豐、同治年間就已盛行，具有獨特的藝術風格。每年3月18，三間房村奶奶廟文化活動都要有一個大戲臺，今年邀請呼和浩特市晉劇院來村助興演出，戲臺兩邊掛著大紅燈籠，臺上有一些老式的桌椅，臺面寬大，卻沒什么裝飾。最為清晰的是一場《打金枝》，雖然自己也聽不懂唱的是什么，可是演員的裝束、動作和唱腔，也引得我興趣盎然。 戲曲開場了，三村五地的鄉親們都來了，他們的臉上都洋溢著幸福快樂的表情。，生活就是這般美好，就看你怎么過了，感受鄉村生活就是在享受人生的美好，就是在為人生增添樂趣，增添快樂與美好的回憶。人生就是要體驗盡不相同的生活，要是沒有嘗試過鄉村生活那就趕快探訪一下吧!保證會讓你流連忘返。快回村看戲來。熱情好客，恬靜舒適就是鄉村生活的最大特點。三間房村的人們不大愛講煩瑣事，也不大愛拘禮節，輕松自在，無拘無束，都彼此和睦相處著。 除了娛樂和購物，廟會還給村民們準備了齋飯（托縣粉湯油糕），也是交流情感的重要場所。在這里，你可以看到村民們互相問候、攀談，分享著彼此的生活和故事。這種情感的交流不僅增進了村民之間的友誼，也讓整個鄉村更加和諧美好。 三間房村廟文化活動不僅是一場物質的盛宴，更是一次精神的洗禮。在這里，人們感受到了家的溫暖和鄉村的淳樸。在這里，傳統與現代交織，歷史與未來碰撞。三間房村廟文化活動，不僅是一場廟會，更是一幅幅生動的鄉村畫卷，展現了農村生活的美好和豐富。 除了各種服裝商品，廟會上還有許多小吃攤位。炸得金黃酥脆的油條、香氣撲鼻的羊肉串、熱氣騰騰的考冷面……這些美食的香氣交織在一起，形成了一種獨特的廟會味道，讓人垂涎欲滴。我忍不住買了一串羊肉串，那鮮嫩的羊肉在炭火上烤得恰到好處，再撒上一些辣椒粉和孜然粉，簡直是人間美味。 隨著夕陽西下，廟會漸漸接近尾聲。人們滿載而歸，臉上洋溢著滿足和幸福。他們談論著今天的收獲和見聞，相約明年再會。而廟宇在夜色中顯得更加莊重和神秘，仿佛在等待著下一個熱鬧的日子。 后記，本次三間房村奶奶廟文化活動特別感謝近年來幫助三間房村文化建設的企事業單位，感謝三間房村的各位政界領導及專家學者，企業精英，商界名人以及數以百計的在外界工作生活的各位鄉親，因為有了你們我們今天的活動才辦的圓滿成功，介于村里近幾年村容村貌改變的越來越漂亮了，讓我們歡聚一堂，讓心棲息，忘卻煩憂，在魂牽夢繞的家鄉交流生活的美好，互道成功的喜悅，放下職場的嚴肅，回歸兒時的童趣。相信除了情感和激動，您還會有更多的收獲。歡迎你回家上香來。 本篇由三間房村奶奶廟文化活動組委會發布 李三影視傳媒編輯

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