<p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">＿＿趙總編在孝義市三晉文化研究會(huì)2025年工作會(huì)議上的發(fā)言</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"><i>作者/趙處亮</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 化清會(huì)長(zhǎng)讓我代表《 孝義文化研究 》編輯部向大家作個(gè)匯報(bào)。</b></p> 壹 期刊出刊情況 <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 《 孝義文化研究 》期刊，是在孝義市老體協(xié)主管下孝義市三晉文化研究會(huì)的會(huì)刊，</span><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">自2011年1月創(chuàng)刊，</b><span style="font-size:15px;">已經(jīng)走過(guò)14個(gè)年頭了。</span><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">14年來(lái)，每年堅(jiān)持出刊4期，迄今已出刊58期，</b><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">為挖掘、整理、傳承和弘揚(yáng)孝義文化做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 同志們，我們的會(huì)刊，之所以能夠得到各位理事的認(rèn)可，得到市委市政府領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的認(rèn)可，我覺(jué)得和原會(huì)長(zhǎng)王正樹(shù)、秘書(shū)長(zhǎng)、原主編王志東一班人前十一年創(chuàng)刊辦刊打下的良好基礎(chǔ)分不開(kāi)，和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持尤其是老體協(xié)高大旺主席、王欣梅副主席等領(lǐng)導(dǎo)的支持分不開(kāi)，和三晉文化研究會(huì)任化清會(huì)長(zhǎng)等各位領(lǐng)導(dǎo)的支持分不開(kāi)，和石樹(shù)濱先生主編的微信公眾號(hào)“天下孝義人”徐徐東風(fēng)分不開(kāi)，當(dāng)然，也和我們編輯部一班人的團(tuán)結(jié)協(xié)作、辛勤耕耘分不開(kāi)。按照分工合作原則，常務(wù)副主編任文玲主要負(fù)責(zé)組稿和排版，馮利花副主編主要負(fù)責(zé)文字把關(guān)，劉秋生副主編主要負(fù)責(zé)攝影和彩頁(yè)制作，李榮生副主編主要負(fù)責(zé)后勤保障和刊物發(fā)行，他們都能夠?qū)ψ约旱姆止ふJ(rèn)真負(fù)責(zé)，都能夠較好地完成了任務(wù)。特別應(yīng)當(dāng)贊賞的是任文玲同志，大量的編輯排版具體工作都是她干的，每期出刊后，她還要負(fù)責(zé)將刊物內(nèi)容制成微信公眾號(hào)發(fā)到各個(gè)朋友圈和微信群，人們?cè)谖⑿湃壕涂梢蚤喿x刊物，等于至少加印了200本。文玲同志認(rèn)真負(fù)責(zé)，默默耕耘，不計(jì)報(bào)酬，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)。去年，郭志成副會(huì)長(zhǎng)還為本刊重新設(shè)計(jì)了封面，劉秋生副主編也重新設(shè)計(jì)了彩頁(yè)，無(wú)論是封面還是彩頁(yè)，都高雅大氣，煥然一新。我這個(gè)主編，就是依靠同仁，依靠大家。如果說(shuō)我們的會(huì)刊有點(diǎn)成績(jī)，那就是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和同志們努力的結(jié)果。如果說(shuō)我們的會(huì)刊還有什么問(wèn)題，那就是我的問(wèn)題，或者說(shuō)是我的責(zé)任。希望大家多提寶貴意見(jiàn)。</span></p> 貳 作者隊(duì)伍情況 <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 剛才說(shuō)到，辦好咱們的刊物，離不開(kāi)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全體理事的支持，離不開(kāi)編輯部同仁的努力，還有更重要的一條，就是離不開(kāi)一支熱心寫(xiě)稿投稿的高素質(zhì)作者隊(duì)伍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 2024年，《孝義文化研究》期刊共刊登了68名作者的文章，其中有58名是我們?nèi)龝x文化研究會(huì)的理事和領(lǐng)導(dǎo)。其中在會(huì)刊上發(fā)表3至4篇文章的有13位作者，他們是梁鎮(zhèn)川、郭建榮、馬明高、馬夏民、郭炳淦、李竹華、劉榮生、薛振華、樊學(xué)明、李榮生、馮利花、任文玲、趙處亮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 2024年在會(huì)刊上發(fā)表兩篇文章的有15位作者，他們是高大旺、吳漢國(guó)、王正樹(shù)、王槐、王致俊、師道強(qiáng)、張守讓、楊秀智、左家鵬、溫開(kāi)明、胡天將、李景耀、任承德、張繼紅、李蓉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 2024年，在會(huì)刊上發(fā)表一篇文章的還有30位作者，由于時(shí)間關(guān)系，在這里就不一一提名了。在此，我代表編輯部向所有積極為本刊寫(xiě)稿投稿的各位作者表示深深的感謝！</span></p> 叁 《孝義文化研究》期刊需要什么樣的文章 <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我們從刊名《孝義文化研究》6個(gè)字就可以看出來(lái)，應(yīng)當(dāng)是孝義的，文化的，學(xué)術(shù)研究的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 文化是一個(gè)廣義上的概念，比較籠統(tǒng)。我從以下十個(gè)方面提個(gè)思路。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;"> 1、孝義古代、近代和現(xiàn)代歷史文化研究。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;"> 2、孝義市志、黨史(紅色文化)研究與新中國(guó)成立以來(lái)孝義大事回顧。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;"> 3、孝義村志、鎮(zhèn)志研究與孝義姓氏族譜研究。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;"> 4、孝義文物保護(hù)研究與加快旅游城市建設(shè)研究。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;"> 5、孝義戲曲文化與孝義非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;"> 6、孝義“孝”和“義”文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合研究。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;"> 7、孝義民情民俗文化與倡導(dǎo)社會(huì)主義新風(fēng)尚相結(jié)合研究。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;"> 8、孝義高雅文學(xué)、鄉(xiāng)土文學(xué)、群眾文化和方言俗語(yǔ)的研究。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;"> 9、孝義群眾文體活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)特別是孝義老體協(xié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)研究。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;"> 10、孝義有影響的歷史人物、當(dāng)代人物研究以及有代表性的優(yōu)秀理事小傳。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 以上大致十個(gè)方面的內(nèi)容就是本刊所需要的內(nèi)容。那么，什么樣的來(lái)稿難于采用？下面我談幾條。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 首先是小說(shuō)、詩(shī)詞曲賦、劇本、順口溜等屬于文藝作品的，一般不用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 其次，新聞稿一般不用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 再次，一般性的表?yè)P(yáng)好人好事稿，一般性的回憶父母親友稿，一般性的個(gè)人往事回憶稿等等，一般不用。沒(méi)有特色，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有深度，沒(méi)有影響的稿子，不能采用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 總之，辦好一個(gè)刊物，就是要找準(zhǔn)位置，體現(xiàn)特色，作甚像甚，擔(dān)甚賣(mài)甚，走好自己的路，種好自己的田。</span></p> 肆 怎樣寫(xiě)出高質(zhì)量的文稿 <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我們?nèi)龝x文化研究會(huì)有不少都具有一定的寫(xiě)作能力，有的還是作家學(xué)者，文章高手。我在這里是班門(mén)弄斧，拋磚引玉，僅供參考。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"><u> 首先，要想寫(xiě)出高質(zhì)量的文稿，作者必須要確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并要具備一定的政策理論水平和法律水平。</u></b><span style="font-size:15px;">文品出于人品。人品不好，文章的觀點(diǎn)也不可能正確。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"><u> 其次，要想寫(xiě)出高質(zhì)量的文稿，必須注重調(diào)查研究，實(shí)事求是。在調(diào)查研究上下的功夫越大，越可能寫(xiě)出高質(zhì)量的文稿。</u></b><span style="font-size:15px;">還有我們的文章既不要互相攻擊，也不要隨意拔高，戴高帽子，動(dòng)不動(dòng)就是“著名的什么家”等等。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"><u> 第三，要想寫(xiě)出高質(zhì)量的文稿，必須注重主題立意，要有一個(gè)好的標(biāo)題。</u></b><span style="font-size:15px;">主題立意及其文章的標(biāo)題決定文章的質(zhì)量和命運(yùn)，必須在這方面下一番功夫，這是我要講的重點(diǎn)。同時(shí)，要注意在生活里捕捉群眾語(yǔ)言、時(shí)代語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言。這里談?wù)勎业囊稽c(diǎn)粗淺體會(huì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1977年，我應(yīng)邀為棉織廠老工人侯竹梅寫(xiě)一個(gè)材料。侯竹梅到底有什么特點(diǎn)，并沒(méi)有人給咱說(shuō)，只說(shuō)一個(gè)字，好。那好不能說(shuō)是特點(diǎn)，需要深入采訪。我在與侯竹梅嘮嗑中，她無(wú)意中說(shuō)了一句話，“人家們說(shuō)我是硬骨頭”。我說(shuō)，“說(shuō)你是硬骨頭你就是硬骨頭”。對(duì)了，主題有了。我寫(xiě)的題目是《硬骨頭擋車(chē)工侯竹梅》，三個(gè)小標(biāo)題也都是圍繞硬骨頭而言。材料上報(bào)后，侯竹梅被評(píng)為山西省勞動(dòng)模范，至今享受著省勞模待遇，在街上碰見(jiàn)我時(shí)，她總是說(shuō)，以前有好幾個(gè)人寫(xiě)過(guò)我的材料，都沒(méi)有結(jié)果，多虧你寫(xiě)的材料。我說(shuō)還是你做得好，不是我寫(xiě)得好。能為老工人辦件好事，心理感到美滋滋的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 2010年，陳守欽部長(zhǎng)指派我寫(xiě)一篇時(shí)任科技局長(zhǎng)馮文玉的稿子。寫(xiě)馮文玉寫(xiě)什么？陳部長(zhǎng)也沒(méi)有說(shuō)。我在馮文玉辦公室一上午，材料看了一大堆，馮文玉到底有什么特點(diǎn)？丈二和尚摸不著頭腦。要寫(xiě)成文章，還是無(wú)法下手。文玉說(shuō)，咱們吃飯吧。我說(shuō)行。其實(shí)咱并不想吃飯，只是覺(jué)得還需要繼續(xù)尋找突破口。果然，兩人碰杯時(shí)，他不經(jīng)意間說(shuō)了一句，“張市長(zhǎng)說(shuō)我是干家。” 我說(shuō)，對(duì)！說(shuō)你是干家你就是干家。” 靈感來(lái)了，主題就出來(lái)了。標(biāo)題就是《干家馮文玉》，三個(gè)小標(biāo)題也都是圍繞“干家”二字展開(kāi)的。此文被《孝義風(fēng)采》刊登后，又被《呂梁日?qǐng)?bào)》刊登了半個(gè)版，特別是《山西科技報(bào)》用一個(gè)整版刊登，核桃大的紅字標(biāo)題《干家馮文玉》特別醒目。由此看出，寫(xiě)文章抓特點(diǎn)提煉主題的重要性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 再舉一例，前幾年我采訪兌鎮(zhèn)新民村黨支部書(shū)記兼村委主任穆允青，得知他為村里的公益事業(yè)和扶貧濟(jì)困個(gè)人出資累計(jì)達(dá)400萬(wàn)元以上，我由衷贊嘆: “穆書(shū)記你真舍得！” 他說(shuō)，“我個(gè)人的企業(yè)和資金也是村里的企業(yè)和資金，因?yàn)槲沂切旅翊迦??！蔽艺f(shuō)，“對(duì)！ 鄧小平說(shuō)他是中國(guó)人民的兒子，而你是新民村的兒子？”“我就是新民村的兒子，這還有什么假？”一句話趕話，兩個(gè)人都笑了。靈感來(lái)了，主題有了，標(biāo)題就是“我是新民村的兒子！” 沒(méi)有想到，此文被《呂梁日?qǐng)?bào)》刊登后，又被全國(guó)一百多家網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載，一時(shí)成為轟動(dòng)效應(yīng)，更沒(méi)有想到的是，該文很快又被中共中央黨校出版社出版的《中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部論壇》一書(shū)選入，穆允青書(shū)記也成為孝義名人，呂梁市優(yōu)秀黨支部書(shū)記。一個(gè)好的主題帶來(lái)的影響，確實(shí)是難以估量的。當(dāng)然，最主要還是人家穆書(shū)記干得好，這個(gè)人物典型選得好。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 寫(xiě)人要重視主題立意，寫(xiě)一個(gè)單位或團(tuán)體同樣如此。這里說(shuō)說(shuō)原孝義縣委通訊組郝新彪先生寫(xiě)的兩篇新聞稿。1984年，隨著改革的深入，在建筑領(lǐng)域，孝義縣營(yíng)建筑工程隊(duì)不再是一家獨(dú)大，民營(yíng)建筑工程隊(duì)?wèi)?yīng)用而生，而且勢(shì)頭強(qiáng)勁。面對(duì)民間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，縣營(yíng)建筑工程隊(duì)怎么辦？通過(guò)采訪孝義縣建筑工程隊(duì)，新彪寫(xiě)了一篇報(bào)道，題目是《放下老大的架子，學(xué)習(xí)老二的改革》，副標(biāo)題是，孝義縣建筑工程隊(duì)虛心學(xué)習(xí)民營(yíng)工程隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)。很快被各級(jí)報(bào)紙采用。大家說(shuō)這個(gè)標(biāo)題好不好？再舉一例，1984年，隨著改革的深入，孝義的縣營(yíng)企業(yè)遇到了困難，作為縣營(yíng)企業(yè)的主管單位孝義縣經(jīng)委機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)怎么辦？新彪通過(guò)采訪經(jīng)委，寫(xiě)了一篇報(bào)道，題目是《機(jī)關(guān)圍著基層轉(zhuǎn)，婆婆當(dāng)了服務(wù)員》，副標(biāo)題是孝義縣經(jīng)委為基層企業(yè)服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，也很快被各級(jí)報(bào)紙釆用。這些好稿，不僅主題明確，標(biāo)題新穎別致，更重要的是，稿子抓住了時(shí)代的主題，回答了如何對(duì)待改革中出現(xiàn)的新問(wèn)題，對(duì)全社會(huì)起到了示范和引領(lǐng)作用。當(dāng)時(shí)，我在孝義廣播電視局擔(dān)任總編，自然對(duì)送來(lái)的這些好稿珍愛(ài)有加。40年過(guò)去，仍然記憶猶新，說(shuō)明主題立意和一個(gè)好的標(biāo)題有多么重要。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我們的郭建榮律師，也是命題高手。比如去年他為一個(gè)座談會(huì)擬的會(huì)標(biāo)是《鄉(xiāng)村振興問(wèn)馬烽一一馬烽文學(xué)座談會(huì)》，這個(gè)標(biāo)題把國(guó)家鄉(xiāng)村振興的大形勢(shì)和馬烽文學(xué)結(jié)合起來(lái)，無(wú)疑使這個(gè)座談會(huì)更具特色，更顯重要。再比如，今年他給一個(gè)美篇擬的題目是《俗語(yǔ)話美食，豬肉炒角角》。這句話的由來(lái)是他在年俗文化講座上主講《孝義俗語(yǔ)中的飲食文化》，其中有這么一句：“ 能跟伙計(jì)搗楔楔，不吃豬肉炒角角”。講座上人們互動(dòng)說(shuō)，“今天這場(chǎng)楔楔，確實(shí)不亞于豬肉炒角角”。美篇的標(biāo)題就是： “ 俗語(yǔ)話美食，豬肉炒角角”，既形象生動(dòng)，又切入主題，點(diǎn)擊率上萬(wàn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"><u> 第四，要想寫(xiě)出高質(zhì)量的文稿，必須善于挖掘素材，組合同類(lèi)，加重份量。</u></b><span style="font-size:15px;">1984年，我在廣播電視局擔(dān)任總編時(shí)，李竹華先生三天兩頭就寄來(lái)一篇一、二百字的小稿子，就是我們所說(shuō)的豆腐塊，說(shuō)的都是后莊村發(fā)生的新鮮事。我一下子把這五、六篇稿子綜合起來(lái)，起了個(gè)總標(biāo)題《后莊新事》，很快，《呂梁日?qǐng)?bào)》洋洋灑灑登了半個(gè)版面，使人刮目相看。試想，如果將這些小稿子一篇一篇發(fā)去，即使登上也是不起眼，沒(méi)份量，但綜合起來(lái)就不同了。比如我們要炸敵人的碉堡，一顆手榴彈一顆手榴彈扔出去炸不開(kāi)，但我們把四、五顆手榴彈綁在一起扔出去，這個(gè)碉堡就炸開(kāi)了，道理是一樣的。經(jīng)過(guò)四十多年的不懈努力，李竹華先生現(xiàn)在已經(jīng)是全省有名的業(yè)余記者了。這幾年，本刊編輯部將幾位作者的幾篇同類(lèi)小稿組合起來(lái)，成為份量較重，質(zhì)量較高的文稿。如李榮生先生的《創(chuàng)建文旅孝義之我見(jiàn)》，郭炳淦先生的《汾孝鄉(xiāng)言俗語(yǔ)趣談》，在本刊刊登后，都產(chǎn)生了一定的影響。</span></p> 伍 談?wù)勎娘L(fēng)問(wèn)題 <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"><u> 首先，談?wù)勎淖值耐魄煤途珶?。要想?xiě)出高質(zhì)量的文稿，必須在文字推敲上下功夫。</u></b><span style="font-size:15px;">我們編輯部任文玲、馮利花寫(xiě)的文章都是經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，字斟句酌，多次修改，從而成為嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的好文章。對(duì)于作者的來(lái)稿，她倆也是以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度把好文字關(guān)。但有些來(lái)稿確實(shí)不敢恭維。句子不通，病句很多，還有的是逗號(hào)一點(diǎn)到底，這些稿子，就是想給你修改，也是無(wú)法下手，越看越頭痛。出現(xiàn)這些問(wèn)題，主要是寫(xiě)完后懶得再推敲和修改，必然會(huì)出問(wèn)題。古人云，語(yǔ)不驚人死不休。我們不要求所有來(lái)稿每一句都是神來(lái)之筆，妙語(yǔ)連珠。也不可能都是句句珠璣，篇篇錦繡。但起碼我們對(duì)自己的文章多看幾遍，多改幾遍，做到語(yǔ)法講究，文從字順，念起來(lái)得心應(yīng)手，朗朗上口，總是可以的吧？有句古語(yǔ)，“玉不琢，不成器”。文章也一樣，“好文章是改出來(lái)的”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我們?cè)僬務(wù)勎恼率情L(zhǎng)點(diǎn)好還是短點(diǎn)好？這不能一概而論。好而實(shí)的文章，長(zhǎng)也好，短也好。空空洞洞的文章，長(zhǎng)也不好，短也不好。特別是又長(zhǎng)又空洞的文章，被人形容為王大媽的裹腳布，又臭又長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)超過(guò)2000字的文章，很多人就沒(méi)有耐心看了。所以我們寫(xiě)文章，要在保證質(zhì)量的基礎(chǔ)上論長(zhǎng)短，宜長(zhǎng)則長(zhǎng)，宜短則短，要盡可能求精煉?！氨F精而不貴多”，文章也是這樣。歷史上流傳千古的經(jīng)典文章都是短文，所以，我們寫(xiě)文章不必面面俱到，長(zhǎng)篇大論，提倡寫(xiě)好而短的文章，只要說(shuō)明一個(gè)道理即可。這一次評(píng)選本刊先進(jìn)作者，將過(guò)去的按字?jǐn)?shù)論先進(jìn)，改為按篇數(shù)論先進(jìn)，就是一個(gè)導(dǎo)向。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"><u> 其次，談?wù)務(wù)Z言的優(yōu)美與樸實(shí)。要想寫(xiě)出高質(zhì)量的文稿，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持語(yǔ)言?xún)?yōu)美與樸實(shí)自然的統(tǒng)一。</u></b><span style="font-size:15px;">文章中的詞語(yǔ)成語(yǔ)是多點(diǎn)好，還是少點(diǎn)好。這就好比一個(gè)女人，搽油抹粉是多點(diǎn)好，還是少點(diǎn)好。我覺(jué)得適度的搽一點(diǎn)，自自然然，當(dāng)然好。如果過(guò)多的油油粉粉蓋在臉上，不但不是美，而且成了鬼，看了還怕哩。同樣，我們寫(xiě)文章，既要講究語(yǔ)言的美，也不要過(guò)分追求語(yǔ)言華麗，硬是用詞語(yǔ)成語(yǔ)堆砌，華而不實(shí)，就會(huì)適得其反。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"><u> 最后，談?wù)勏蛏磉吶藢W(xué)習(xí)。既然我們和“文化”二字沾上邊，就決定了我們必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)。</u></b><span style="font-size:15px;">羅馬不是一天建成的。寫(xiě)作水平的提高，也不是一朝一夕的事，需要長(zhǎng)期以來(lái)的讀書(shū)學(xué)習(xí)和寫(xiě)作實(shí)踐。除了讀書(shū)學(xué)習(xí)外，我覺(jué)得最快最實(shí)際的學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)我們身邊的老師。大家不要學(xué)我，咱學(xué)歷不高，水平有限，不管是過(guò)去在廣播電視局擔(dān)任總編，還是現(xiàn)在《孝義文化研究》期刊擔(dān)任主編，都是趕的鴨子上架哩。而我們?nèi)龝x文化研究會(huì)人才濟(jì)濟(jì)，文章高手大有人在，大有學(xué)頭。比如梁鎮(zhèn)川部長(zhǎng)是老牌山大中文系高材生，馬明高先生是復(fù)旦大學(xué)作家班高材生，郭建榮先生是博士研究生，高大旺主任是大學(xué)畢業(yè)后，又上了兩次省委黨校的學(xué)者型領(lǐng)導(dǎo)干部。還有吳漢國(guó)市長(zhǎng)、馬夏民先生、劉榮生先生、師道強(qiáng)先生、霍鎖昌先生等等，這些老同志，都有扎實(shí)的文字功底和文化底蘊(yùn)，都在我們刊物上發(fā)表過(guò)重要文章，都是我們身邊的好老師，他們的一些優(yōu)秀論文值得我們學(xué)習(xí)。什么是優(yōu)秀論文？就是為孝義的改革發(fā)展提出破解難題的實(shí)招、硬招和妙招，而且具有實(shí)踐性、操作性和可行性。舉一個(gè)例子，建設(shè)文旅孝義，加快旅游城市建設(shè)步伐，是孝義市委提出的孝義今后一段時(shí)期的中心工作，也是我們?nèi)龝x文化研究會(huì)的一個(gè)重要研究課題。我們?nèi)龝x文化研究會(huì)的同志們審時(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，調(diào)查研究，開(kāi)動(dòng)腦筋，撰文論證，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。2024年，本刊先后刊登了郭建榮先生的《孝義主題文化建設(shè)芻議》，梁鎮(zhèn)川先生的《關(guān)于構(gòu)建一城一河一湖“孝”“義”文化品牌的思考》，馬明高先生的《關(guān)于開(kāi)發(fā)中華孝、義文化旅游產(chǎn)業(yè)的建議》，王愛(ài)琴女士的《關(guān)于孝義文旅發(fā)展的思考》，李榮生先生的《創(chuàng)建文旅孝義之我見(jiàn)》，樊學(xué)明先生的《關(guān)于孝義古城護(hù)城河橋梁命名之我見(jiàn)》，左家鵬先生的《關(guān)于開(kāi)發(fā)蘇家莊古村落文旅項(xiàng)目的建議》等。對(duì)于郭建榮先生的《孝義主題文化建設(shè)芻議》，本刊在2024年第4期頭條刊載，我給寫(xiě)了這樣一條編者按，“拜讀了郭建榮先生撰寫(xiě)的《孝義主題文化建設(shè)芻議》一文，不禁使人拍案叫好! 創(chuàng)新文旅融合，構(gòu)建一城一河一湖“孝”“義”文化品牌，是孝義市委的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略決策，是孝義轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要內(nèi)容。郭建榮先生圍繞“孝”“義”文化主題建設(shè)，力求從理論和實(shí)踐的結(jié)合上說(shuō)明問(wèn)題，觀點(diǎn)明確，舉措詳實(shí)，說(shuō)服力和可操作性都很強(qiáng)，是一篇為決策者和城建、文旅工作者提供的重要文獻(xiàn)。本刊首家刊載，以饗讀者?！?文章刊出后，果然反響很大，許多建議被政府采納。這些優(yōu)秀論文，既配合了市委市政府的中心工作，又展示了我們?nèi)龝x文化研究會(huì)的人才庫(kù)和智囊團(tuán)作用，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界對(duì)我們?nèi)龝x文化研究會(huì)刮目相看，對(duì)我們《孝義文化研究》這個(gè)刊物刮目相看。當(dāng)然，我們不可能都能像梁鎮(zhèn)川、郭建榮、馬明高、馬夏民等人那樣寫(xiě)出有份量的大論文，但只要能寫(xiě)出一事一議的小論文，本刊也是歡迎的。比如張起靖先生的《勝溪不能成為孝義的代名詞》《中陽(yáng)樓上的“光被四表”怎么讀》等，都是一事一議，觀點(diǎn)明確，論點(diǎn)新穎，論證嚴(yán)密，論據(jù)充足，都是很好的論文。我們倡導(dǎo)以論文為主，當(dāng)然還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)其他文體。如梁鎮(zhèn)川先生的《孝義古邑春秋》，將孝義置縣2600多年來(lái)孝義重大歷史事件和重要?dú)v史人物依次立傳，本刊連續(xù)登載，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)成為我學(xué)習(xí)研究的重要內(nèi)容。我們還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)高大旺主任的《風(fēng)光日月三十年，孝義撤縣設(shè)市三十年發(fā)展歷程的回顧與思量》，這既是孝義撤縣設(shè)市三十年的大事總結(jié)，也是孝義撤縣設(shè)市三十年的經(jīng)驗(yàn)之談，也是孝義今后改革發(fā)展的建議和展望。文章受到市委領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和廣大讀者的關(guān)注。當(dāng)然，我們不可能都能像高主任那樣大氣磅礴，大寫(xiě)孝義，旁征博引，縱橫高論。但我們可以寫(xiě)一個(gè)單位一個(gè)團(tuán)體一個(gè)協(xié)會(huì)的調(diào)查報(bào)告或經(jīng)驗(yàn)性文稿，將其經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)總結(jié)出個(gè)一二三四來(lái)也好。這樣，才能把我們的刊物辦得更好，把我們?nèi)龝x文化研究會(huì)搞得更好。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 人間最美四月天，三晉文化又一春。我相信，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和大家的共同努力下，《孝義文化研究》期刊一定會(huì)越辦越好！各位理事也一定會(huì)在孝義的改革發(fā)展中立德、立言、立功！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">2025年4月5日</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">作者簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;"> 趙處亮，男，1953年生，山西省孝義市人，山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，孝義市作家協(xié)會(huì)藝術(shù)指導(dǎo)，孝義市三晉文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，孝義市孔子學(xué)術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。歷任孝義市委宣傳部副部長(zhǎng)、孝義市文化局局長(zhǎng)等職。出版有《情滿孝河》《三農(nóng)紀(jì)事》《商海留痕》等專(zhuān)著和文集，有作品入選中共中央黨校出版社出版的《中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部論壇》一書(shū)，有短篇小說(shuō)榮獲第五屆海內(nèi)外華語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作筆會(huì)評(píng)選活動(dòng)二等獎(jiǎng)，有散文作品入選《中國(guó)散文經(jīng)典》《中國(guó)散文大系·敘事卷》《中國(guó)散文大系·哲理卷》等。榮獲中國(guó)當(dāng)代散文創(chuàng)作精英獎(jiǎng)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>承蒙關(guān)愛(ài)，謝謝分享。??</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"><i>編輯／GMF</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>圖片／網(wǎng)絡(luò)</i></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;"> 特別聲明：本文通過(guò)美篇功能插入了背景音樂(lè)、照片和圖案。如您有異議，請(qǐng)與我們聯(lián)系，以便及時(shí)調(diào)整。</span></p>
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