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2025.04.09 樂林泉，?中外園林文化展

小布頭

<p class="ql-block">本次展覽以“園林雅事”為敘事焦點(diǎn)，立足中國(guó)古典園林藝術(shù)，放眼全球園林文化，通過雅集、鑒藏、游山、靜修、觀花、暢音六大園事，展開一場(chǎng)跨越時(shí)空的園林藝術(shù)對(duì)話。</p> <p class="ql-block">園林藝術(shù)的表現(xiàn)形式固然多種多樣，但其背后的人文精神則是大體一致的——都是為了營(yíng)造一個(gè)富有自然意趣的理想家園，都必然包含著親近自然的追求，以及生活在其中的游憩需要。</p> <p class="ql-block">樂林泉取自展品《皋涂精舍圖》軸上，乾隆帝御筆親題的詩塘。“林泉”是中國(guó)古人對(duì)自然山水的詩意表達(dá)，“樂”于“林泉”，則是人們?cè)趫@林中寄托的棲居追求。</p> <p class="ql-block">臨柳蘭亭詩卷</p><p class="ql-block">明（1368 -1644年）董其昌</p><p class="ql-block">紙本 行書</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">東晉王羲之于會(huì)稽山陰之蘭亭舉辦雅集，文人雅士作詩多首，合稱“蘭亭詩”，名傳千古。唐朝柳公權(quán)書錄蘭亭詩于長(zhǎng)卷之上，明人董其昌64歲時(shí)復(fù)臨得此卷。書風(fēng)出以己意，顧盼有致，神完意足。本卷原被分割為兩卷，陸續(xù)歸入清內(nèi)府后合裱，后刻入蘭亭八柱。</p> <p class="ql-block">《薩迪詩集》內(nèi)頁插圖</p><p class="ql-block">17世紀(jì)，薩法維王朝（1501-1736年）時(shí)期伊朗</p><p class="ql-block">紙本 墨水、不透明水彩芝加哥藝術(shù)博物館 藏</p><p class="ql-block">插圖來自《薩迪詩集》手抄本的抒情詩集（Ghazaliyyat）部分，包含薩迪的愛情詩篇，插圖描繪蘇丹在帳篷旁接待來訪者，畫面中花開繁盛，林木斑斕。</p> <p class="ql-block">修禊圖卷</p><p class="ql-block">明（1368-1644年）尤求</p><p class="ql-block">紙本 墨筆</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">修禊是古代風(fēng)俗，指每年三月上已日，人們到水邊嬉戲洗浴，以此消除不祥。東晉王羲之《蘭亭集序》記載了公元 353 年，江南士人聚集在會(huì)稽山陰之蘭亭，舉行曲水流觴的雅集。圖繪山林春景，文士各具情態(tài)。山石以枯墨點(diǎn)染皴擦，人物用白描，筆法簡(jiǎn)潔。</p> <p class="ql-block">蓬巴杜夫人接見畫家布歇，出自《世界畫報(bào)》</p><p class="ql-block">1861年6月29日亨利?林頓（英國(guó)）據(jù)愛德華?熱拉爾（法國(guó)）作品創(chuàng)作</p><p class="ql-block">木刻版畫</p><p class="ql-block">大都會(huì)藝術(shù)博物館 藏</p><p class="ql-block">畫中描繪18世紀(jì)法國(guó)著名畫家布歇（Frangois</p><p class="ql-block">Boucher）面見蓬巴杜夫人（Madame de Pompadour）的場(chǎng)景。蓬巴杜夫人作為法國(guó)沙龍的代表人物之一，支持了眾多藝術(shù)家、作家與思想家，包括布歇和啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心人物伏爾泰。</p> <p class="ql-block">詩歌精靈</p><p class="ql-block">18 世紀(jì) 蓬巴杜夫人（法國(guó)）</p><p class="ql-block">蝕刻版畫</p><p class="ql-block">大都會(huì)藝術(shù)博物館 藏</p><p class="ql-block">沙龍?jiān)?8世紀(jì)的法國(guó)也是推動(dòng)藝術(shù)收藏和藝術(shù)合作的場(chǎng)所。蓬巴杜夫人就曾與畫家布歇（Boucher）、維恩（Vien），雕刻師蓋伊（Guay）合作，制作了一套版畫。</p><p class="ql-block">本件作品正是其中一幅。</p> <p class="ql-block">西園雅集圖卷</p><p class="ql-block">明（1368-1644年）陳洪綬</p><p class="ql-block">清（1644-1911年）華嵒yán</p><p class="ql-block">絹本 設(shè)色</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">“西園雅集”相傳是于北宋時(shí)期舉行的一場(chǎng)文人聚會(huì)，據(jù)傳由米芾所作《西園雅集圖記》述，蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)等人在駙馬都尉王詵的“西園”聚會(huì)。因該題材符合古代文人吟詠酬唱的理想典范，所以被反復(fù)描摹。此圖為陳洪綬未竟之作，七十余年后由華喦補(bǔ)筆成全。</p> <p class="ql-block">噴泉花園中的公主聚會(huì)</p><p class="ql-block">約1770年，莫臥兒時(shí)期（1526-1858年）</p><p class="ql-block">佚名（印度）</p><p class="ql-block">紙本 不透明水彩和金箔大都會(huì)藝術(shù)博物館 藏</p><p class="ql-block">畫面描繪了宮廷花園的聚會(huì)場(chǎng)景。身著高腰飄逸的束腰外衣（angarkhas）的長(zhǎng)腿女性形象及黃綠色的山坡展現(xiàn)出北印度宮廷繪畫的典型特征。水在伊斯蘭園林藝術(shù)和文學(xué)中常被視為通往天堂的通道，畫家舍棄了透視規(guī)則從而戲劇化地強(qiáng)調(diào)了噴泉的整體布局。</p> <p class="ql-block">大觀園圖卷</p><p class="ql-block">清（1644-1911年）佚名</p><p class="ql-block">紙本 設(shè)色</p><p class="ql-block">中國(guó)國(guó)家博物館 藏</p><p class="ql-block">畫作以《紅樓夢(mèng)》第三十七回和第三十八回的內(nèi)容力主，描繪了寶玉、黛玉、寶釵等人結(jié)社吟詩，賈母與眾人螃蟹盛宴，黛玉詩酒文會(huì)奪魁的雅集場(chǎng)景，又穿插湘云醉臥芍藥裀、探岫紋綺四美釣游魚、凸碧堂中秋賞月品笛等情景。從中可見，雅集發(fā)展至清代，園林中為雅集活動(dòng)而設(shè)的景觀隨之愈加豐富成熟。</p> <p class="ql-block">東園圖卷</p><p class="ql-block">明（1368-1614年）文微明</p><p class="ql-block">絹本 沒色</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">圖繪明代南京重要的私家園林“東園”。該園本為明太祖賜開國(guó)功臣徐達(dá)宅邸旁的一處小園，明中期由其后裔翻新擴(kuò)建。因與當(dāng)時(shí)另一座名園“瞻園”東西相望，故稱“東園”。本圖款署“嘉靖庚寅秋，徵明制。”引首為明代書法家徐霖書“東園雅集”。</p> <p class="ql-block">緙絲五箴及龍額圍屏</p><p class="ql-block">清乾隆（1736-1795年）</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">緙絲御筆《五事箴》及坐龍捧圣群板心，原嵌于乾隆授意制作的屏風(fēng)之上，放置在建福宮靜恰軒中。帝王修身須在貌、言、視、聽、思這五個(gè)方面做到貌恭、言從、視明、聽聰、思睿。乾隆帝早年寫有自己的御制《五事箴》，并將其制成卷軸、刻成玉冊(cè)、用緙絲織出。</p> <p class="ql-block">古羅馬</p><p class="ql-block">1757-1760年據(jù)喬瓦尼?保羅 帕尼尼（意大利）的作品創(chuàng)作</p><p class="ql-block">紙本 石墨底稿，鋼筆和墨水，水彩，淡彩，白色高光</p><p class="ql-block">芝加哥藝術(shù)博物館 藏</p><p class="ql-block">帕尼尼的《古代羅馬》與《現(xiàn)代羅馬》系列啟發(fā)了眾多羅馬風(fēng)景畫家。他將羅馬的古跡，與多個(gè)莊園庭院收藏的古代雕塑，組修幸密象的畫廊場(chǎng)景中。十八世紀(jì)正值“大旅行（The Grand Tour）”風(fēng)行時(shí)期，畫作中的微型雕塑和遺址足以構(gòu)成羅馬經(jīng)典莊園的濃縮行程。</p> <p class="ql-block">尼普頓與海豚</p><p class="ql-block">17世紀(jì)末或18 世紀(jì)初 據(jù)喬凡尼? 洛倫佐?貝爾尼尼（意大利）雕塑模型制作</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block">大都會(huì)藝術(shù)博物館 藏</p><p class="ql-block">此青銅像為17世紀(jì)雕塑家貝爾尼尼（Gian Lorenzo</p><p class="ql-block">Bernini）所作大理石雕塑《尼普頓及其子》（Neptuneand Triton）的縮小版。原作曾置于羅馬蒙塔爾托別墅（Villa Montalto）中噴泉的頂部。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">美第奇花瓶，《羅馬和坎帕尼亞的六大美景》之一</p><p class="ql-block">1656年斯特凡諾?德拉?貝拉（意大利）</p><p class="ql-block">紙本 蝕刻和雕刻版畫</p><p class="ql-block">藝加哥藝術(shù)博物館 藏</p><p class="ql-block">畫中大理石花瓶誕生于一世紀(jì)的雅典，瓶身飾有希臘神話場(chǎng)景。文藝復(fù)興時(shí)期，美第奇家族將其收藏于羅馬美第奇莊園，因此得名“美第奇花瓶”。畫中寫生的青年、花園中的柏樹與遠(yuǎn)處的方尖碑等，共同呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的尚古風(fēng)潮。</p> <p class="ql-block">四美具圖頁</p><p class="ql-block">清（1644-1911年）董邦達(dá)</p><p class="ql-block">紙本 墨筆</p><p class="ql-block">天津博物館 藏</p><p class="ql-block">乾隆十一年（1746），《九歌圖》等四名卷在內(nèi)府匯聚一堂。乾隆皇帝令詞臣董邦達(dá)繪制了《四美具冊(cè)頁》和《四美具合幅圖軸》以志此事。此冊(cè)頁應(yīng)為《四美具合幅圖軸》的母本。山石以干筆淡墨反復(fù)皴擦，以求渾厚。以界畫筆法描繪茅屋村社，工整細(xì)致，是董邦達(dá)山居圖的一大特色。</p><p class="ql-block">四美具</p><p class="ql-block">四美具為建福宮花園靜怡軒中所辟珍藏晉顧愷之《女史箴圖》和傳為宋李公麟《瀟湘臥游圖》《蜀川勝概圖》《九歌圖》四件名品的專室。乾隆十一年（1746），乾隆皇帝喜見明代董其昌品題顧從義所藏四大名卷在自己手中重聚，“千古法寶，不期而會(huì)，正復(fù)不可思議”，欣喜之余特辟專室用以存放，并取唐代王勃《滕王閣序》“四美具，二難并”典（良辰、美景、賞心、樂事），命名曰“四美具”。</p><p class="ql-block">根據(jù)檔案可知當(dāng)時(shí)室內(nèi)金磚墁地，六扇玻璃窗戶，寶座床西向，上殳靠背，靠背上立四美具插屏匣（內(nèi)存四畫），兩側(cè)設(shè)雕龍博古柜，擺設(shè)“靜怡軒四美具百什件”從“天”字屜至“陽”字屜的32個(gè)抽屜，每個(gè)屜分別以千參依次命名。其內(nèi)器物種類極其豐富多樣，卷軸、</p><p class="ql-block">冊(cè)頁、左器、陶瓷、銅器、琺瑯器等等不一而足，共計(jì)千余件各類文玩，地上設(shè)紫檀琴桌、香幾，室內(nèi)懸乾隆御筆匾額“四美具”，屏間有“視、聽、言、動(dòng)、思”五箴等，乾隆皇帝在靜怡軒中打造出了一方屬于他私人的收藏寶室，四美具也成為乾隆皇帝“寓意于物”“清嘉托興”的審美空間與精神園地。</p><p class="ql-block">此處所展器物即參考“靜怡軒四美具百什件”及造辦處活計(jì)檔相關(guān)所載，意象性地展示乾隆時(shí)期靜怡軒四美具內(nèi)的博古收藏。</p> <p class="ql-block">九歌圖卷</p><p class="ql-block">清（1644-1911）丁觀鵬</p><p class="ql-block">紙本 墨筆</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">乾隆二十五年（1760），宮廷畫家丁觀鵬奉敕仿內(nèi)府靜怡軒所藏李公麟《九歌圖》筆意，繪成此圖。</p><p class="ql-block">圖以屈原《九歌》為題，繪東皇太一、少司命、山鬼等神靈形象。長(zhǎng)卷山水之間，神靈雜處其中，神情逼真、形態(tài)生動(dòng)，衣帶飛動(dòng)自然，設(shè)色雅麗。幅中有乾隆皇帝抄錄的《九歌》詩句。</p> <p class="ql-block">臨李公麟女史箴圖卷</p><p class="ql-block">清乾隆（1736-1795年）弘歷</p><p class="ql-block">紙本 墨筆</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">乾隆帝在建福宮花園靜怡軒內(nèi)辟專室“四美具”。“四美” 顧愷之（傳）《女史箴圖》、李公麟（傳）《瀟湘臥游圖》《蜀川勝概圖》《九歌圖》。本卷乾隆帝款摹本，臨自宋摹本《女史箴圖》。乾隆帝的書畫創(chuàng)作多與其鑒藏相關(guān)。</p> <p class="ql-block">邱園中的塔和橋</p><p class="ql-block">1762 年 理查德?威爾遜（英國(guó)）</p><p class="ql-block">布面 油畫</p><p class="ql-block">耶魯大學(xué)英國(guó)藝術(shù)中心 藏</p><p class="ql-block">邱園最初是奧古斯塔王妃莊園中一座占地3.5公頃的植物園，現(xiàn)已擴(kuò)大為120公頃規(guī)模的英國(guó)皇家植物園。</p><p class="ql-block">園內(nèi)有大量異域風(fēng)格的建筑小品。其中的中式寶塔據(jù)傳參照南京大報(bào)恩寺琉璃塔所建，為此地平添了一分典雅如畫的意境。寶塔建成后成為諸多藝術(shù)作品的靈感主題。</p> <p class="ql-block">竹院品古圖頁</p><p class="ql-block">明（1368-1644年）仇英</p><p class="ql-block">線本設(shè)色</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">明代人認(rèn)為品古宜先治幽軒邃室，雖在城市，有山林之致，將園林景觀與雅集博古活動(dòng)融合。此圖運(yùn)用了多種園林裝飾元素，如屏風(fēng)、朱欄、湖石、竹林，其間文士品茗賞古，園主指揮仆人將所藏畫軸、器物陸續(xù)呈上，列而玩之。</p> <p class="ql-block">萬松金闕圖卷</p><p class="ql-block">宋（960-1279年）趙伯</p><p class="ql-block">絹本 設(shè)色</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">195不允許出境之一！</p><p class="ql-block">該圖無作者款印，后紙有元代趙孟頫跋，稱之為趙伯 真筆。圖繪臨安（今杭州）鳳凰山萬松嶺一帶景色。萬松嶺在西湖旁，其上皇家殿宇眾多。畫面起始處，水面開闊，山坡上松林郁郁蔥蔥，金頂?shù)钣钊綦[若現(xiàn)。筆法工中帶拙，形成蘊(yùn)藉文雅的青綠山水新風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">祥龍石圖卷</p><p class="ql-block">宋（960-1279年）趙佶</p><p class="ql-block">絹本 設(shè)色</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">此卷被公認(rèn)宋徽宗真跡。圖繪太湖石，石上楷書“祥龍”二字。此石立于環(huán)碧池之南，芳洲橋之西，乃構(gòu)成花園景致的要點(diǎn)。環(huán)碧池與宣和殿相近，二者同屬大內(nèi)西北角的后苑區(qū)域。宣和殿是法帖繪畫、圖書金石收藏的要地。</p> <p class="ql-block">求志園圖卷</p><p class="ql-block">明（1368-1644年）</p><p class="ql-block">錢穀</p><p class="ql-block">紙本 設(shè)色</p><p class="ql-block">故宮博物院藏</p><p class="ql-block">圖卷作于嘉靖四十三年（1564）。求志園是明代文人張鳳翼的園居。畫面以怡曠軒及其兩側(cè)的風(fēng)木堂、尚友齋為中心，并在其前后繪采芳徑、文魚池、香雪廊等景致。與圖后王世貞《求志園記》大致相符，知此圖是參考實(shí)景繪制。</p> <p class="ql-block">西苑千尺雪圖卷</p><p class="ql-block">清（1644-1911年）董邦達(dá)</p><p class="ql-block">紙木-墨第</p><p class="ql-block">故育博物院 藏</p><p class="ql-block">“干尺雪“本是明代蘇州名士趙寬光寒山別業(yè)一最，因泉水傾瀉似飛雪而得名。乾隆帝深愛此景，在北京紫禁城以西的西苑、承德避署山莊、盤山靜青山莊仿造其景，作為賞景品茗之所，并保留“千尺雪”的名稱、意境。此圖為乾隆帝命董邦達(dá)作西苑“千尺雪”卷</p> <p class="ql-block">埃斯特莊園選自《羅馬美景集》</p><p class="ql-block">1773年 喬凡尼?巴蒂斯塔 皮拉內(nèi)西（意大利）</p><p class="ql-block">紙本 蝕刻版畫</p><p class="ql-block">芝加哥藝術(shù)博物館 藏</p><p class="ql-block">皮拉內(nèi)西在這幅版畫中將埃斯特莊園描繪成了烏托邦式的天堂。遠(yuǎn)景可見真實(shí)的府邸建筑與花園，而近景中的巨大雕塑是藝術(shù)家的想象。強(qiáng)烈的浪漫主義色彩躍然紙上。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">方壺圖軸</p><p class="ql-block">明（1368-1644年）</p><p class="ql-block">吳彬</p><p class="ql-block">紙本 設(shè)色</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">方壺仙山外形奇詭，山峰之間別具洞天，瓊樓玉宇隱現(xiàn)其中，有仙人憑欄遠(yuǎn)眺，山腳下海浪拍岸，山間云氣飄渺，充滿著神話中仙山的奇幻之感。畫中夸張變形的山體，遠(yuǎn)觀如仙境，近看又如園林中的假山賞石。</p> <p class="ql-block">碧玉刻乾隆御制詩仙山樓閣圖山子</p><p class="ql-block">清 乾隆</p><p class="ql-block">故宮博物院藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">皋涂精舍圖軸</p><p class="ql-block">清（1644-1911年）李世倬</p><p class="ql-block">紙本 淡設(shè)色</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">圖繪靜宜園二十八景中的玉華岫，岫中有玉華寺，寺里乾隆帝的書屋取名“皋涂精舍”。此圖以俯瞰角度畫此景，建筑地處半山，四周群山環(huán)伺。畫家用墨簡(jiǎn)淡，皴筆短促細(xì)密，表現(xiàn)出北方山水和園林的荒寒之意。乾隆帝御筆“樂林泉”，表明山林之樂。</p> <p class="ql-block">頑石點(diǎn)頭圖頁</p><p class="ql-block">清（1644-1911年）冷枚</p><p class="ql-block">紙本設(shè)色</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">圖繪僧人坐于拳石之中，此典出于東晉高僧竺道生頑石點(diǎn)頭的故事。道生被尊稱為生公，他認(rèn)為眾生皆有佛性，此論在當(dāng)時(shí)還不被人所接受，道生于是在蘇州虎丘山聚石說法，說完群石紛紛點(diǎn)頭，以此表明道生說法符合佛意。</p> <p class="ql-block">塞辛科特林園中的神廟、噴泉和洞穴</p><p class="ql-block">1819年托馬斯?丹尼爾（英國(guó)）</p><p class="ql-block">布面 油畫</p><p class="ql-block">耶魯大學(xué)英國(guó)藝術(shù)中心 藏</p><p class="ql-block">英國(guó)塞辛科特莊園（Sezincote House）融合了印度莫兒時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格，其建筑與園林深受印度教影響，充滿異國(guó)情調(diào)。畫作展示了園林中的神廟水池。中央有一個(gè)長(zhǎng)滿青苔的凸出噴泉，噴泉后的神廟中心供奉著印度教太陽神蘇里耶的浮雕形象。</p> <p class="ql-block">白玉爐瓶盒三事</p><p class="ql-block">清（1644-1911年）</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">爐、瓶、盒是文人雅士幾案上的常用陳設(shè)，三件成組搭配，被稱為“三事”，是焚燒香料的器具，具有祛味驅(qū)邪、散發(fā)香氣的功用。爐用于燃香；瓶放置鏟、箸，用于鏟除香灰和夾取香料；盒存儲(chǔ)香料。“三事”既有實(shí)用功能，又兼具陳設(shè)功能，常見于寺觀園林的繪畫作品中。</p> <p class="ql-block">行書詩冊(cè)頁</p><p class="ql-block">元（1271-1368年）趙孟頫</p><p class="ql-block">紙本 行書</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">此頁為趙孟頫書唐代李翱《贈(zèng)藥山高僧惟儼二首》之一，是李翱拜訪藥山道場(chǎng)高僧惟儼禪師后所作。</p><p class="ql-block">藥山寺則是唐代蔚為壯觀的一處寺觀林園。此詩刻畫了高僧清雅出塵的形象，也描寫了藥山道場(chǎng)修行環(huán)境。最后一句“云在青天水在瓶”更是將自然景觀與哲學(xué)思想相結(jié)合。</p> <p class="ql-block">楷書臨黃庭經(jīng)卷</p><p class="ql-block">元（1271-1368年）趙孟頫</p><p class="ql-block">紙本 楷書</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">《黃庭經(jīng)》是道教上清派經(jīng)典。此卷趙孟頫臨《太清樓帖》本王羲之小楷《黃庭經(jīng)》，體勢(shì)極近右軍。趙孟頫主張以復(fù)古為旗幟改變南宋書畫頹勢(shì)，體現(xiàn)了他追尋魏晉風(fēng)度的審美理想。卷中有“仙人道士非可神，積精所致和專仁”等語，多為丹家之要旨，精神之園林。</p> <p class="ql-block">克勞德?莫奈肖像</p><p class="ql-block">1922年 阿爾伯特?安德烈（法國(guó)）</p><p class="ql-block">布面 油畫</p><p class="ql-block">芝加哥藝術(shù)博物館 藏</p><p class="ql-block">印象派畫家莫奈不僅在畫布上捕捉光影交錯(cuò)的美景，也在吉維尼的花園中營(yíng)造出自然與藝術(shù)交融的詩意空間。畫中莫奈悠然站立自己的花園前，身后盛開的繁花與茂盛綠植是他精心配植的自然景致。他傾心于自由生長(zhǎng)、不受約束的園藝風(fēng)格，這片土地亦成為他晚年創(chuàng)作的靈感之源。</p> <p class="ql-block">弘歷觀荷撫琴圖軸</p><p class="ql-block">清（1644-1911年）供名</p><p class="ql-block">絹本 設(shè)色</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">圖繪乾隆帝在臨水亭中撫琴，水中荷花亭亭，遠(yuǎn)處高山流水，喻示著畫中人物高逸超脫的心境。此圖與同時(shí)期諸多宮廷繪畫一樣，由西洋畫家完成人物肖像部分，再由中國(guó)畫家補(bǔ)畫山水背景，畫風(fēng)和諧，體現(xiàn)了宮廷繪畫典雅富麗的審美品位。</p> <p class="ql-block">符望閣紫檀嵌瓷片夾雙面繡花窗</p><p class="ql-block">清（1644-1911年）</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">花窗嵌于乾隆花園符望閣西面。主體由紫檀制成，使用多種顏色的瓷片和白玉做為嵌件，拼成花朵，堆簇于花窗邊角，于威武嚴(yán)肅的禁中創(chuàng)造出了一組富麗堂皇、花團(tuán)錦簇的空間。</p> <p class="ql-block">紅荷圖軸</p><p class="ql-block">明（1368-1644年）</p><p class="ql-block">陳洪綬</p><p class="ql-block">紙本 設(shè)色</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">圖繪蓮池一角，三株荷花亭亭玉立，湖石嶙峋峻峭。畫面線條遒勁，用色清新淡雅，荷花的柔粉與荷葉的碧綠相映成趣，既顯自然之美，又寓意純潔與高雅。在古代庭院中，荷花不僅是重要的觀賞植物，更以其“出淤泥而不染，濯清連而不妖”的品格，成為高潔精神的象征。</p> <p class="ql-block">墨荷圖軸</p><p class="ql-block">清（1644-1911年）石濤</p><p class="ql-block">紙本 墨筆</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">此圖為石濤定居揚(yáng)州后所繪，詩中所指“韓園”應(yīng)為|今徐園所在，清初時(shí)為韓醉白別墅，建于長(zhǎng)堤之上。</p><p class="ql-block">作者表現(xiàn)了池塘中，荷葉、茨菰、蓮蓬、蒲草間的交疊錯(cuò)落，并用深淺不一的墨點(diǎn)填充花葉空白間隙，意在襯托荷花的白皙嬌嫩，烘托出月下觀荷的詩意氛圍。</p> <p class="ql-block">風(fēng)鈴草與蜻蜓</p><p class="ql-block">選自《花鳥系列》</p><p class="ql-block">約1833或1834年 葛飾北齋（日本）</p><p class="ql-block">彩色木版畫</p><p class="ql-block">芝加哥藝術(shù)博物館 藏</p><p class="ql-block">靖蜓經(jīng)常出現(xiàn)在描繪自然的版畫中。畫中，黃色的背景下一只蜻蜓飛向一叢風(fēng)鈴草，微風(fēng)則從畫面右側(cè)徐徐吹來。</p> <p class="ql-block">杜若與蚱蜢</p><p class="ql-block">選自《花鳥系列》</p><p class="ql-block">約1833或1834年 葛飾北齋（日本）</p><p class="ql-block">彩色木版畫</p><p class="ql-block">芝加哥藝術(shù)博物館 藏</p><p class="ql-block">在日本，杜若（鳶尾）通常與五月有關(guān)，并被視為成功的象征。葛飾北齋在不同的系列中描繪了杜若，此幅畫中一只蚱蜢正從一叢藍(lán)紫色杜若最高的葉子上向下攀爬。</p> <p class="ql-block">睡蓮</p><p class="ql-block">1906年克勞德?莫奈（法國(guó)）布面 油畫</p><p class="ql-block">芝加哥藝術(shù)博物館 藏</p><p class="ql-block">“自然的瞬息之間，蘊(yùn)藏著無限。”—克勞德?莫奈在談到他晚年在青維尼家中創(chuàng)作的水景杰作時(shí)這樣說道。在這些模糊空間界限的畫作中，畫家以俯視的視角聚焦于水而倒影與光線變化，將池水、天空與植物的界限消融，充盈著濃郁的東方意境。</p> <p class="ql-block">層疊冰綃圖軸</p><p class="ql-block">南宋（1127-1279年）馬麟</p><p class="ql-block">絹本 設(shè)色</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">圖繪三枝綠萼梅自畫右斜出，梅花繁密多姿。作者采用雙鉤填色法，用筆精致細(xì)膩，花瓣以白粉、石綠層層渲染，凸顯梅花的冰清玉潔。畫中有宋寧宗皇后楊氏題“層疊冰綃”。此圖不僅生動(dòng)描繪了花卉之美，還傳遞出超凡脫俗的意境，仿佛引領(lǐng)觀者進(jìn)入寧靜優(yōu)雅的花園。</p> <p class="ql-block">十二月花令</p><p class="ql-block">年代未知 亨利?弗萊徹（英國(guó)）</p><p class="ql-block">據(jù)彼得?卡斯特爾斯三世（佛蘭德）原作制版</p><p class="ql-block">紙本 黑墨雕版，水彩上色芝加哥藝術(shù)博物館 藏</p><p class="ql-block">本系列版畫共12張（不含封面），每張畫有當(dāng)月的時(shí)令花卉。圖中花朵皆精描細(xì)繪，巴洛克風(fēng)格的繁雜富麗躍然紙上。花卉名稱皆在頁底可查，弗伯苗圃的四百余種觀花植株盡收于此。十八世紀(jì)英國(guó)正值園藝熱潮，精美的版畫既展示植物，又兼科普花卉季相及種植法，為園藝文化發(fā)展提供了助力。</p> <p class="ql-block">從真崎邊看水神之森、內(nèi)川和關(guān)屋之里之圖 選自《名所江戶百景》</p><p class="ql-block">1857年歌川廣重（日本）</p><p class="ql-block">彩色木版畫</p><p class="ql-block">芝加哥藝術(shù)博物館 藏</p><p class="ql-block">此景或取自位于真崎稻荷神社旁的茶屋“甲子屋”。畫面意境雅致，左側(cè)一隅點(diǎn)綴著一簇白色山茶花。圓窗的障子向右拉開，展現(xiàn)出一幅完美的河川景致。右側(cè)林木間可見水神社的鳥居和石燈籠。窗外盛放的梅花標(biāo)志著時(shí)值早春，令人想起每年二月在稻荷神社舉辦的初午祭典</p> <p class="ql-block">蒲田梅園</p><p class="ql-block">選自《名所江戶百景》</p><p class="ql-block">1857年歌川廣重（日本）</p><p class="ql-block">彩色木版畫</p><p class="ql-block">芝加哥藝術(shù)博物館 藏</p><p class="ql-block">早春時(shí)節(jié)，蒲田地區(qū)的梅樹繁花盛開，蔚壯觀。畫中描繪的被稱為“梅園”的花園雖是私人財(cái)產(chǎn)，卻對(duì)公眾開放。身著傳統(tǒng)服飾的行人三兩成群享受盛開的梅花，茶館和酒館也為游人提供了休憩之所。</p> <p class="ql-block">睡蓮池</p><p class="ql-block">1900年 克勞德 莫奈（法國(guó)）布面 油畫</p><p class="ql-block">芝加哥藝術(shù)博物館 藏</p><p class="ql-block">1893年，莫奈開始將家后的一片沼澤地改造成池塘，并修|建日式木橋。他在園中遍植本士與異域植物，紫藤垂墜拱橋，靜謐的水面上盛開著睡蓮，垂柳和鳶尾掩映池畔，這些景致成為他后半生創(chuàng)作的核心主題。畫家在一年間創(chuàng)作了18幅類似作品，展現(xiàn)了他對(duì)光影、色彩與自然景觀的獨(dú)特理解。</p> <p class="ql-block">倦勤齋小戲臺(tái)位于乾隆花園最北端的倦勤齋室內(nèi)西盡端。展廳中，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法重構(gòu)了此處小戲臺(tái)，利用鏡面屏幕再現(xiàn)倦勤齋室內(nèi)影像，虛實(shí)結(jié)合，為觀眾營(yíng)造出置身倦勤齋的空間體驗(yàn)</p> <p class="ql-block">泥塑彩繪八仙之何仙姑像</p><p class="ql-block">清（1644-1911年）</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">泥塑，外施彩繪，此像是清宮八仙慶壽劇目中的何仙姑，戴過翹（又稱半鳳冠），著宮衣。清宮大小戲臺(tái)遍及紫禁城及各處園林，自乾隆朝開始，每年都會(huì)上演祝壽大戲，如遇帝后整壽，還會(huì)舉行更為盛大的萬壽慶典活動(dòng)。八仙慶壽是壽誕日必備節(jié)目，所演曲目多為吉慶長(zhǎng)壽之劇目。</p> <p class="ql-block">戲服</p><p class="ql-block">清</p> <p class="ql-block">五彩開光《西廂記》故事圖</p><p class="ql-block">蓋罐</p><p class="ql-block">清（1644-1911年）</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">元人王實(shí)甫所作雜劇《西廂記》一經(jīng)問世即“天下奪魁”，在社會(huì)上下迅速風(fēng)靡。除戲曲表演及文本傳播外，以《西廂記》人物故事為主題的圖像逐漸成為一類固定的圖式。此罐外壁作四面方形開光，開光內(nèi)繪《西廂記》人物故事圖四幅，分別為：墻角聯(lián)吟、紅娘請(qǐng)宴、鶯鶯聽琴、錦字傳情。</p> <p class="ql-block">西廂記圖冊(cè)</p><p class="ql-block">清（1644-1911年）葉逋bū</p><p class="ql-block">絹本 設(shè)色</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">《西廂記》講述了張生與鶯鶯沖破阻撓，終成眷屬的故事，普救寺后花園是二人相會(huì)的地方。四圖分別描繪：崔夫人借宿普救寺；鶯鶯讀張生來信，紅娘偷窺；張生書童傳捷報(bào)，鶯鶯、紅娘伏案讀信；鶯鶯與張生成眷屬</p> <p class="ql-block">圓明園銅版畫冊(cè)?海晏堂西面</p><p class="ql-block">清（1644-1911年）</p><p class="ql-block">銅版畫</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">海晏堂由郎世寧、蔣友仁、王致誠(chéng)等歐洲傳教士設(shè)計(jì)，吸收西洋建筑中的巴洛克形式，建成大水法等十景。正樓前有一個(gè)巨形石質(zhì)大貝殼，貝殼兩側(cè)象征十二時(shí)辰的十二生肖像端坐于石臺(tái)之上，每至一個(gè)時(shí)辰，時(shí)辰之像即口中噴水，正午十二時(shí)的噴水蔚為奇觀。</p> <p class="ql-block">大忽雷</p><p class="ql-block">唐（618-907年）</p><p class="ql-block">故宮博物院 藏</p><p class="ql-block">此“大忽雷”，與另一件傳世的“小忽雷”，為唐代著名畫家、晉國(guó)公韓滉一同創(chuàng)制并進(jìn)獻(xiàn)于宮廷的。龍頷下刻篆書“大忽雷”三字，背面髹朱漆地彩繪描金勾蓮紋樣，富有大唐開放雄闊的時(shí)代氣象。忽雷因其發(fā)音忽忽若雷而得名，在唐代曾相當(dāng)流行，后世漸趨少見，鮮有記載。</p> <p class="ql-block">秋鴻圖譜冊(cè)</p><p class="ql-block">明（1368-1644年）佚名</p><p class="ql-block">清：紙本 楷書 圖：絹本 淡設(shè)色</p><p class="ql-block">放宮博物院 藏</p><p class="ql-block">明宮舊藏浙派徐門所傳古琴曲《秋鴻》圖譜冊(cè)，先圖后譜，所配圖畫依照琴譜意境繪制，表現(xiàn)了秋日群雁在江畔、沙渚、蘆葦間的活動(dòng)。作者采用橫向構(gòu)圖展示水邊沙岸、坡坂汀渚等近景，畫幅雖小卻別入入勝。</p> <p class="ql-block">閉館時(shí)間的故宮</p>
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