善之花，惡之棘。

格物致和

長久以來，“人性本善”的觀點深入人心，許多先哲也宣揚人之初的善良本性，認為善良是人類與生俱來的品質，后天的不良行為只是被環境污染所致。然而，在我看來，人性本惡，所謂的善良與道德，是后天教化與約束的結果。 從人類的自然本能來看，人性中存在著自私自利、貪婪的一面。在資源有限的情況下，人們往往會優先滿足自己的需求。以嬰兒為例，嬰兒在襁褓中，不會考慮他人，餓了就哭，只為滿足自己進食的需求，這是一種最原始的本能驅動，無關道德。再看歷史上無數為了爭奪領土、財富而爆發的戰爭，人們在利益面前，不惜傷害同類，血流成河。這些戰爭背后，是人性中對權力、財富的無盡貪婪，為了滿足私欲，不顧他人的生命與幸福。在災難來臨，比如地震后的物資分配現場，也時常出現人們哄搶物資，全然不顧他人死活的場景，這都是人性中惡的本能在特殊情況下的暴露。 從心理學角度分析，人內心深處潛藏著攻擊性與嫉妒心。在生活中，我們不難發現，當看到他人比自己優秀時，心中可能會涌起嫉妒的情緒。這種嫉妒若不加以克制，就可能演變成惡意的行為，如詆毀、陷害他人。職場上，有人為了升職，不惜在背后詆毀同事，破壞他人的工作成果；校園里，也存在因嫉妒而孤立、霸凌同學的現象。這些行為并非偶然，而是人性中惡的心理因素在作祟。而且，當人們感覺自身利益受到威脅時，攻擊性就會被激發，爭吵、斗毆甚至更嚴重的暴力行為隨之而來，這充分表明人性中惡的因子根深蒂固。 當然，有人會反駁，生活中也有許多善良、樂于助人的行為。確實，社會上存在著無數的善舉，如志愿者無私奉獻、陌生人之間的相互幫助。但這些善良行為，更多是社會教育、道德規范和法律約束的結果。我們從小接受的教育，無論是家庭中的言傳身教，還是學校里的品德教育，都在不斷向我們灌輸善良、正直、友愛的價值觀，告訴我們要做一個有道德的人。同時，法律的威嚴也在約束著人們的行為，讓人們不敢輕易作惡。正是這些外在的力量，抑制了人性中惡的一面，引導人們做出善良的行為。 人性本惡，但這并不意味著我們注定走向黑暗。認識到人性的這一本質，我們才能更加重視道德教育與法律建設，通過不斷的教化和嚴格的約束，引導人性向善。只有這樣，我們才能在充滿欲望與沖突的世界中，構建一個和諧、美好的社會。? 民也罷，匪也罷，商也罷，官也罷，世俗都逃脫不了人性向惡的一面！愿天下蒼生均能躲過惡意的災難，一心向善！——（文出自倪文榮） 編輯：楊松 審核：倪文榮

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善之花，惡之棘。

格物致和

善之花，惡之棘。