西山龍門勝境

張勇

多次到昆明均未到西山一游，2025年3月12日決定到西山登龍門。昆明的三月，春風裹挾著滇池的濕潤與櫻花的芬芳。上午我們打的前往西山風景區。到西山后從碧雞關乘景交車直達龍門景區。 西山，古稱碧雞山，明代稱太華山，元代以來俗稱西山，遠眺形似巨佛長眠，亦名臥佛山，又有睡美人山之稱。 在龍門景區南門下車后，步行過龍門石牌坊，右邊一綠樹成蔭平緩坡地處就是聶耳墓，1988年1月13日，聶耳墓被中華人民共和國國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。 聶耳墓平面設計如一把月琴，平臺為琴身，墓在琴頭。墓坑為石條砌筑，兩層臺深約1米許。體現了中國各族各界人民和國際友人對聶耳的敬仰和思念，也為憑吊追懷的人提供了情景相融、激揚熱情的美好空間。 聶耳雖然只活了二十四個年頭，但他短促的生命卻閃爍著燦爛的光輝，他的音樂創作生涯雖然只有兩年多的短暫時間，但卻取得了驚人的成就。他為我國無產階級音樂開創了一條嶄新的道路。 聶耳的光輝形象將伴隨著他不朽的歌聲，永遠活在我國人民心中，他那激越、高昂的歌聲將永遠激勵我國人民：“前進!前進!前進!進!” 龍門位于西山頂部，羅漢峰的懸崖峭壁上，因年齡大了我們選擇從北門坐索道上去，往下走的方式游龍門。在龍門索道處，我們排隊約40分鐘上了索道。 西山龍門的索道坐椅是露天式的，沒有車廂??。坐在上面腳下是懸崖，伸手可觸樹梢，這種設計使得游客在乘坐纜車時可以全方位欣賞到周圍的風景。但非常刺激，有恐高癥的就不要坐了。 悠然的乘坐在開放式吊椅上，全程慢悠悠穿梭山林，身旁鳥鳴花香相伴，近處青松翠柏，遠處城市輪廓若隱若現，宛如一幅水墨丹青，體驗跨水越山的極致浪漫。 西山的最高海拔是2507.5米，邊上是有海上明珠之稱的滇池。觀光索道全長約1.6km，纜車緩緩攀升，滇池如一塊巨大無比的碧玉鑲嵌在山腳下。陽春三月，花草盛開，清幽秀美，景致極佳。 下了纜車就是凌虛閣，?凌虛閣?是昆明西山風景區的標志性建筑之一，位于西山的最高處，海拔約2511米，與滇池水面高差約620米。這座建筑以其獨特的地理位置和深厚的文化底蘊，成為游客登高望遠、欣賞滇池美景的絕佳之地。 凌虛閣下觀景臺是觀賞滇池全景和俯瞰昆明市區的最佳位置。站在觀景臺上，東瞰浩渺滇池，西眺連綿群峰，景色蔚為壯觀。尤其在晴朗的日子里，滇池波光粼粼，昆明市區高樓林立，盡收眼底。 明嘉靖年間楊慎在《云南山川志》中贊美西山“蒼崖萬丈，綠水千尋，月印澄波，云橫絕頂，滇中一佳境也” 回峰臺位于西山的峭壁之上，從這里可以俯瞰滇池的全景，站在回峰臺上，可以看到滇池水波蕩漾，遠山如黛，城市的天際線在眼前一覽無余，景色十分壯觀。 回峰臺還承載著豐富的歷史文化內涵。這里是古代文人墨客喜歡的地方，他們在這里吟詩作畫，留下了許多珍貴的文化遺產。如今，這些文化遺產已經成為回峰臺的重要組成部分。 ?彩云洞?是滇池畔著名的自然與人文結合的景觀之一。這里以險峻的懸崖石刻、壯麗的自然風光和深厚的歷史文化底蘊而聞名。彩云洞依山而建，需沿陡峭的石階攀援而上，途中山路蜿蜒，一側是絕壁，另一側可俯瞰滇池全景。 彩云洞以其獨特的自然與人文交融之美，成為西山龍門的點睛之筆，是探秘昆明歷史、賞自然奇觀的絕佳去處。 出彩云洞，走到懸崖峭壁上的天臺，站在天臺上，可以欣賞到西山風景區的全景，感受大自然的壯闊。 清道光庚子年（1840年），楊汝蘭繼吳來清之后，為“俯瞰滇池，極山水之勝”，又以慈云洞向南開鑿“云華洞”，共歷九載，始刻告成。云華洞規劃之巧，刻鑿之奇……均嘖嘖稱贊焉。 洞內及周邊巖壁布滿道教神像、楹聯和題刻，雕刻工藝精湛，人物栩栩如生，展現了古代工匠的高超技藝。 楊汝蘭組織打通云華洞以后，其子進士楊際泰，主持在險峻的懸崖石洞里，完成達天閣工程，直到清咸豐三年（1853年）竣工。 ?洞穴周圍常有云霧繚繞，尤其在日出日落時分，陽光透過云層折射出斑斕色彩，與滇池波光交相輝映，宛如仙境。 整個龍門石雕、石室、崖壁上，歷代文人留下不少題詠，是書法和摩崖石刻藝術珍品。 龍門石窟的開鑿時間從公元1781年到1853年，歷時72年。由吳來清、楊汝蘭、楊際泰三人分三個階段組織眾多石匠開鑿而成。入口處有一圓柱石坊，上面寫著“龍門”二字，還刻有“元寶”，據說能保佑人發財發達，吉祥如意。 有關龍門勝景的傳說中最為著名的便是魁星的傳說，相傳在鑿成龍門時，石匠不小心將魁星手中的石筆鑿斷，他心痛不已，縱身跳下懸崖以身殉藝。 龍門的旁邊是達天閣，是用原生巖石雕鑿而成的石室。石室外面的橫額上刻有石龕，龕內刻有一仙翁。石室外北側刻有跳躍的鯉魚，南側刻有金龍，這就是鯉魚跳龍門的典故。 龍門石窟的獨特之處在于它的設計。龍門是圓柱托斗拱石坊，看起來像是門的一半，仿佛另一半門伸入崖體內了，這和中國傳統建筑的對稱美截然不同。 龍門石窟還流傳著各種傳說，其中一個關于狀元的傳說特別有意思。自從隋煬帝大業三年（607）開科舉以來，云南千年沒有狀元。何時在絕壁上鑿出龍門，云南就有人躍龍門金榜題名，大魁天下。 龍門、達天閣上接云霄，下臨絕壁。石閣兩側，清末民初書法家趙鶴清撰刻對聯：舉步艱危，要把腳跟立穩；置身霄漢，更宜心境放平。 沿石道鑿有臨絕壁石窗，“憑以望湖”。石道長40余公尺，達新石室慈云洞。?吳來清十四年茹苦含辛，嘔心瀝血。打開頑石，工程艱巨。 慈云洞內，吳來清雕鑿的慈航真人，神像、神臺、香爐、門楹等全部都是就原生石鏤空雕鑿。室內柱上，刻楊長春所書對聯：鑿石現普陀，將五百里滇池，都歸佛海；援人登彼岸，愿一千雙圣手，盡化慈航。 鳳凰巖石室偏南上方，有一小石洞，貼洞建有小閣，稱老君殿。接著吳來清又由鳳凰巖繼續向南開鑿石道。入口處，在巖洞口建"普陀勝景"坊，入坊"螺旋蛇行"，石道僅容一人通行，兩人相遇需側身相讓。 清乾隆四十六年（1781年）至乾隆六十年（1795年），生于下漁村的貧窮道士吳來清，一錘一鉆，先開鑿由"別有洞天"至舊石室的通道，這條石道"徑折路旋"，到舊石室豁然開朗。 ?吳來清在石室檐上浮雕彩鳳銜印圖，云騰鳳舞，所以這個石室稱鳳凰巖。 真武殿后，羅漢巖下，有一石井，山崖石隙滴水成泉，名孝牛泉。有牛犢哀鳴垂淚屠刀下救母牛，角牴舌舔成孝泉的傳說。 《昆明縣志》記載："明嘉靖初年，道士趙煉居此，苦無水，以牛載汲，垂二十余年矣，一日牛忽死，其處即陷為井，水味甘冽，雖暑不竭"。由此便引伸出"孝牛泉"的民間故事。 民間傳說：明朝昆明牛屠趙五，買了母牛及牛犢。一日磨好刀，綁翻母牛欲殺，忽聽門外有人叫，他放下刀開門，未見人影。返身不見屠刀，只見牛犢跪對母牛垂淚。屠夫疑惑，打起小牛，果然刀藏于小牛腹下。趙五拿起屠刀，牛犢淚如泉涌，望著母牛哀鳴。 此情景令趙五心顫手抖，頓生憐憫之心。自愧以屠為生，不如牛犢有孝心。于是放下屠刀，牽母牛和小牛到三清閣出家修道。到了三清閣，母牛渴了，小牛犢以角牴舌舔石崖，穿石成井，井成泉涌。母牛喝上甘泉，此泉稱為孝牛泉。 西山玉皇閣?，又稱?三清閣?，是一組別具特色的道教建筑群，最初是元代梁王的避暑行宮，后在明初改建為玉皇閣。現存建筑多為清代道光、光緒時期的遺物。 玉皇閣包括靈官殿、三豐殿、呂祖殿、元帝殿、真武殿、七真殿、斗母閣、玉皇閣、飛云閣、抱一宮、張仙殿、老君殿等十三座建筑，這些建筑沿著山壁層層疊疊，宛如鱗次櫛比的畫卷?。 自元明以來，西山一直被稱為是太華山，真武殿是三清閣古建筑群中的一個部分，在元代的時候，三清閣是元代梁王的避暑行宮。 今天你所見到的真武殿以及大部分古建群為清朝道光光緒年間所修建的。真武殿供奉著的是真武大帝，殿前有蛇龜石雕，被稱為“青蛇纏身”。 在道教文化中，真武大帝是鎮守北方的神祗，具有祛邪扶正、保境安民的神力，人們都相信他能護佑平安、消災解難，因此前來朝拜的信徒以及來自全國各地的游客游人都非常的多，都想討一個好兆頭。 三清閣九層十一閣建筑群高低錯落，建筑在羅漢山與掛榜山之間的懸崖絕壁上，它高出滇池水面三百多米，置身于此，有"海市蜃樓"、 "空中樓閣"之感。(網絡圖) 三清閣，在太華山南面羅漢山，距太華寺兩公里，羅漢山北連美女峰、太華峰，南接掛榜山千仞峭壁，峭壁下是浩瀚滇池。這里山崖險峭，石峰嶙峋，其間松柏蒼勁，山花爛漫。 三清閣前廣場上，兩棵高大的馬櫻花盛開著，它的花朵大而美，花開滿樹，給人一種秀麗而大氣的美感。我們在這里乘坐電瓶車到景區南門，再次換乘景交車下山。 “龍門勝景”以“奇、絕、險、幽”為特色，絕對是昆明西山眾多名勝中的佼佼者。有“不耍西山等于不到昆明，不到龍門只是白跑一趟西山”的說法。有感景區的交通換乘，讓我們不廢力的游玩了龍門景區。

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