御窯博物館

禾廬

陽春三月，偶遇山清水秀的景德鎮(zhèn)，一座不大的小城。城中有塊地方叫珠山，是明清兩代皇家御窯廠所在。自明初設立至明清兩代，御窯廠一直是明清27位皇帝的瓷器供給基地，專為皇家燒造御用瓷器長達542年。 全國重點文物“御窯廠”的大門，重檐歇山頂門樓上寫著“御窯廠”橫額，大門兩側有藏頭對聯(lián)：“御器聲華蜚萬國，窯爐風火越千年”。明洪武二年(公元1369年)，朱元璋在元瓷局基礎上興建陶廠，后改稱御器廠，200多年間，青花、甜白、斗彩瓷紛爭，能工巧匠聚集珠山，制造著人間珍品。 進御窯廠南門，一片自然鄉(xiāng)間景色。 一直低著頭走路，覺得有可能會撿到一點古瓷，全然不顧路邊堆積的匣缽。 明宣德年間，宣宗朱瞻基派張善到景德鎮(zhèn)任督陶官，張善是個貪贓之徒，倒賣御窯殘次品，導致御瓷流失民間。朱瞻基得知后，處決了張善，命令御窯廠將所有剩余的瓷器全部打碎并掩埋，實行了“廠無余物”的傳世規(guī)定，“一捧黃土掩風流”了。 雍正六年（1728），47歲的內(nèi)務府員外郎唐英受命從紫禁城赴景德鎮(zhèn)，協(xié)助督陶官年希堯（年羹堯的哥哥）工作。清朝此前，已有兩位著名的督陶官，康熙年間，臧應選督陶時的御瓷叫“臧窯”；郎廷極督陶時的御瓷叫“郎窯”。而雍正時，年希堯督陶時的御瓷叫“年窯”。唐英54歲時，正式成為督陶官，他主持燒制的瓷器，深受雍、乾皇帝賞識，乾隆年的官窯被稱為“唐窯”。唐英為風火仙廟手書“雍正九年仲冬，佑陶靈祠，督陶使沈陽唐英”青花瓷匾額，好字。 明萬歷二十七年（公元1599年），太監(jiān)潘相奉皇命抵景德鎮(zhèn)督造大龍缸，燒造許久，終不成功。潘相急煞，加倍逼迫瓷工。窯工童賓為抗議朝廷，一日縱身跳入烈火熊熊的窯內(nèi)，以骨作薪。翌日開窯一看，龍缸竟出奇地燒成功了。瓷工們稱頌童賓為"風火仙師"，并在御窯廠的左側建了一座"風火仙廟"紀念他。 風火仙廟前廊有徽派建筑的冬瓜梁，滿是精致的浮雕，再顯古風。 珠山豎著1990年重建的“龍珠閣”，是景德鎮(zhèn)城徽。 一座木柴門橫在路上，這里是個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。 御窯博物館是由中央美術學院建筑學院院長朱锫設計的，這是由八個拱形窯式紅磚組合建筑，分地下和地上兩層。 八個清代蛋形柴窯，以形態(tài)各異、大小不一的混凝土拱體結構散落在御窯遺址的側，拱體內(nèi)外側精致地懸掛著窯磚作為裝飾。 既莊戶又現(xiàn)代的建筑，很貼合御窯廠。* 水繞瓷窯，就像昌江橫穿昌南鎮(zhèn)，很適合景德鎮(zhèn)。據(jù)說洋人聽到“昌南”的發(fā)音后，以為是指陶瓷，所以china（昌南）成了“陶瓷”，China成了中國。* 館內(nèi)大量采用了南北通透的自然光，很利于觀看瓷器的釉色和本真面貌。共有三個展廳，展示了用明清兩代御窯出土碎瓷拼成的瓷器。 明代成化年（1465-1487），素三彩鴨形香熏（Plain Tricolor Duck-shaped Incense Burner），是鎮(zhèn)館之寶。該器暫未見傳世，造型是一只寫實的立鴨，造型生動，色彩寫實。于1987年在景德鎮(zhèn)市珠山東北側的明清官窯遺址成化地層中重現(xiàn)天日。明成化瓷器造型多俊秀端莊，體多小巧輕薄，以小件居多，而大件罕見。斗彩雞缸杯、葡萄紋小碟等均為成化官窯代表作。這件素三彩鴨形香熏為成化官窯中罕見的精品，全球僅存四件，且均珍藏于御窯博物院中。 “素三彩鴨”分上下兩截，上半截為蓋，下半截用于盛裝香料，當熏香點燃放在鴨腹內(nèi)，香氣便從鴨嘴自然散發(fā)而出。色彩寫實，運用了黑、黃、綠、孔雀綠及紫色等多種彩釉進行裝飾，唯獨未用紅色，因而得名“素三彩”。 青花云龍紋缸，明代正統(tǒng)年間（1436~11449）。明朝有一段被認為是瓷器的空白期，那就是明英宗朱祁鎮(zhèn)和景泰帝朱祁鈺兄弟皇帝的正統(tǒng)、景泰、天順三朝。但在御窯遺址出土了青花龍紋大缸碎片數(shù)噸，御窯當年燒造了大量青花大缸，體大壁厚，工匠將缸坯入窯，需燒制十九天以上，期間對于火候的要求十分精細，稍有不慎就前功盡棄，技術太難，難得成功。 據(jù)說存世的完整的這種青花龍紋大缸尚未發(fā)現(xiàn)，這種由碎片拼成的高75.5厘米、直徑88厘米青花大缸難得一見。2014年后，一大批所謂“空白期”的御窯瓷片被發(fā)現(xiàn)于珠山北麓，近2000萬片、數(shù)噸碎瓷片中拼成了青花龍紋大缸，這一件龍缸，是明清官窯瓷器中體量最大的一件，堪稱國寶。 青花江崖海水紋雙耳三足爐，明代永樂年間，1994年出土于明代官窯堆積層。爐為鼎式造型，雙耳沖天，三足渾圓。滿飾花紋，滔天水浪之中山石高聳，寓有四海永固之意，是永樂時期御窯制作的“國之重器。 原存世有兩件，分別在故宮博物院和南京博物院，均認為是宣德年制品，真到此件碎片拼接爐出土后，才改寫為永樂年。存世的三足爐的青花發(fā)色濃重艷麗，使用的青料是從西亞進口的“蘇麻離青”，顏料較為名貴。但這件因發(fā)色稍淺，被砸碎埋入地下。 S形的爐耳添了不少靈動，渾身的海水浪花，密不透風。與同期西歐哥特藝術復雜的裝飾和細膩的雕刻異曲同工，中國那時是開放的。 故宮博物院藏品，發(fā)色比景德鎮(zhèn)御窯砸碎的深了不少。* 青花鏤空方勝紋繡墩，明代正統(tǒng)至天順年間，御窯廠遺址出土。修復方式為大件異形器物修復，3D打印透明假體補配。 墩面的方勝（部分相連的菱形）紋飾。* 明永樂（1403- 1424）年，青花地錐白龍鳳紋梅瓶。1999年7月，在景德鎮(zhèn)御窯廠遺址西南側出土明永樂瓷片堆積，梅瓶歷時一年由466件陶瓷殘片拼接復原而成。瓶上的龍紋是亮點，青花瓷中少見的豎立白龍，形象生動，鱗爪飛揚，仿佛潛龍騰淵，似在顯擺永樂氣概。盡管因釉色不純而被打碎，但仍是一件絕世孤品，價值無法估量。 梅瓶外壁以青花為地，以留白與錐拱相結合，腹部飾青花地刻白龍、白鳳紋，展翅鳳紋舒展優(yōu)美，底部刻白海潮紋，整體器型工藝精巧、制作難度大，有極高的文物價值，世間孤品。館內(nèi)的御瓷不是孤品就是絕品，但以上五件可謂鎮(zhèn)館國寶。 青花纏枝蓮紋壓手杯，明代永樂年間，御窯廠遺址出土。永樂時期的壓手杯屬于厚壁的杯子，為了不讓茶涼，保持茶的溫度。此杯傳承和沿襲宋代的建盞，重心在杯的下部，口沿微微外撇，這種厚壁的杯子在永樂之后就再也沒有過了。 永樂壓手杯還是中國陶瓷史上首個官窯署款的瓷器，更是永樂朝青花瓷器中唯一帶有年款的作品。 全世界僅存的完整明永樂青花壓手杯僅有三件，它們分別是青花壓手杯（花心）、青花纏枝蓮紋壓手杯以及青花壓手杯（獅球心）。另外二只殘品則分別被故宮博物院和景德鎮(zhèn)御窯博物館精心收藏。* 釉里紅云龍紋梅瓶，明代永樂年（1403-1424）。該器暫未見傳世，用釉里紅裝飾，把含有銅元素的彩料繪在瓷器胎坯的表面，再罩以一層無色透明釉，入窯在1300°C左右的高溫中一次燒成。 青花錦地垂云蓮紋折沿盤，明洪武（1368-1398）。此盤具有明顯的伊斯蘭特色，元代至明初，景德鎮(zhèn)窯燒造了許多西亞風格的大型碗盤，外銷西亞等地區(qū)。 青花鸚鵡壽桃紋盤，明宣德年間。 大明宣德的青花瓷器，通常以碗、碟、罐等中小件為多，大器極少。在景德鎮(zhèn)御窯廠的考古出土的這件青花鸚鵡壽桃紋大盤直徑41公分，大且精美。 青花開光瑞果紋執(zhí)壺，明宣德（1426-1435）。 綠釉鳳首注，明宣德（1426-1435）。 紫金釉橢圓水仙盆，明宣德（1426-1435）。“紫金釉”又名“醬釉”，是一種以氧化鐵為著色劑的高溫釉，釉料中氧化鐵和氧化亞鐵的總含量高達5%以上，色與芝麻醬色很接近。 黑釉方盒，明永樂（1403-1424）。盒為四方形，“一方頂十圓”，方形瓷器少見。盒外壁施黑釉，釉薄處呈褐色。黑釉是以氧化鐵為呈色劑的高溫釉，明代洪武、永樂、宣德時期都生產(chǎn)過，此后較少。 青花穿花龍紋鶴頸瓶，明代成化年間（1465-1487）。此瓶暫未見傳世器，造型難度極大，而因頸部極細且長而得名，并與高麗青瓷長頸瓶相似，外壁繪穿花龍紋。 仿龍泉青釉凈瓶，明永樂（1403—1424）。仿龍泉青釉梅瓶，明宣德（1426—1435）。 白釉梅瓶，明永樂（1403-1424）。 斗彩雞缸杯（殘），明代成化年間。斗彩瓷燒造，須在釉下青花圖案與線條燒成后，于釉面填繪黃、綠、紅、紫等各色低溫彩料。如果釉下青花燒造有瑕，則被淘汰，不再進入釉上施彩工序。 青花雞缸杯（斗彩半成品），明代成化年間。明中期后，時人視成化斗彩酒具為尚品，其中雞缸杯最負盛名，明代文獻中有“成窯有雞缸杯，為酒器之最”一說。 斗彩折枝瑞果紋墩式碗，明成化（1465--1487）。 內(nèi)紅釉外釉里紅點彩窩式碗，明代永樂年間（1403-1424）。永宣時期是“五光十色”的，除了永宣朝“三大名品” 鮮紅、祭藍、甜白釉瓷外，后世名品瓷器，比如弘治朝澆黃釉瓷、正德朝孔雀綠釉瓷，嘉靖朝瓜皮綠釉瓷，萬歷朝淡茄皮紫釉瓷等，都在永宣朝有過探索性燒造。因為沒有達到技術的巔峰，沒能走進紫禁城。 青花折枝茶花紋如意耳扁瓶，明永樂（1403-1424）。此瓶形制源自阿拉伯銅器，器形端莊而穩(wěn)定。紋飾簡潔，以寫生茶花為主題紋飾。 青花云龍紋蟋蟀罐，明宣德（1426—1435）。罐兩側的龍各為一條昂首龍和垂首龍，有人說皇帝也有低頭時。蟋蟀罐，與宣德皇帝的愛好相連的珍貴文物。相傳，宣德皇帝明宣宗朱贍基特愛斗蟋蟀，下令御窯廠燒制各式精美的蟋蟀罐。宣德帝離世，其子正統(tǒng)帝朱祁鎮(zhèn)繼位，年僅8歲。為防朱祁鎮(zhèn)沉溺于玩樂，荒廢學業(yè)，太皇太后張氏果斷下令把宮中蟋蟀罐盡毀，停止燒制，世間再無這類珍品。今天，全球各大博物館中都不見宣德蟋蟀罐的蹤跡。 青花畫眉櫻桃紋蟋蟀罐和青花折枝花卉紋過籠，明宣德（1426—1435）。清人曰：“串子即過籠，有許多名目，至好者曰宣德串?！边^籠一般作兩端有孔的小扇形條狀帶蓋器，過籠放置于蟋蟀罐中，如同是自然狹小的孔洞，豐富了蟋蟀的活動空間。青花瓜瓞（dié）紋蟋蟀罐，明宣德（1426一1435）。 青花松竹梅紋蟋蟀罐，明宣德（1426-1435）。青花纏枝牡丹紋蟋蟀罐，明宣德（1426–1435）。 青花纏枝花卉紋折沿盤，明永樂（1403-—1424）。青花纏枝花卉紋盤，明宣德（1426—1435）。 青花石榴花紋花口折沿盤，明洪武（1368-—1398）。盤中的太湖石和盤沿的海浪波涌，動靜結合，形成了對比。 青花八出開光折枝牡丹紋花口折沿盤，明洪武（1368-—1398）。 青花湖石牡丹紋花口折沿盤，明洪武（1368-1398）。 甜白釉折沿盤，明永樂（1403-1424）。 鐵紅彩折枝花卉紋盤，明宣德（1426——1435）。 斗彩鴛鴦蓮池紋盤，明宣德（1426—1435）。 斗彩鴛鴦蓮池紋盤，明宣德（1426—1435）。 斗彩鴛鴦蓮池紋盤，明正統(tǒng)-天順（1436—-1464）。 青花海水龍紋盤，明正統(tǒng)-天順（1436— 1464）。 青花海水龍紋盤，明成化（1465—1487）。 斗彩瑞獸紋盤，明成化（1465—1487）。 青花海水龍紋盤，明宣德（1426—1435）。 黃地綠彩堆塑云龍紋盤，明宣德（1426—1435）。 釉里紅地白纏枝蓮紋碗，明洪武（1368~1398）。1994年在景德鎮(zhèn)御窯遺址東門頭出土。口徑38厘米，底徑15.8厘米，高18厘米。外壁紅地白花，以釉里紅為地，主紋繪纏枝蓮花八朵；近底一周蓮瓣，蓮瓣內(nèi)繪折枝靈芝；口沿與足壁繪卷草。內(nèi)壁設色相反，白地紅花，口沿用釉里紅繪纏枝靈芝；碗心雙圈內(nèi)繪折枝牡丹。未見有傳世品。 孔雀綠釉碗，明代宣德（1426-1435）。孔雀綠釉，亦稱“法綠釉”、“法翠釉”，是一種以氧化銅為著色利的透明藍綠色釉，因其極似孔雀羽毛之綠色而名，創(chuàng)燒于宋金時期的北方窯口，景德鎮(zhèn)窯從元代開始生產(chǎn)這一品種。 黃釉墩式碗，明宣德（1426—1435）。 青釉孟，明宣德（1426-1435）。該器造型小巧，釉質(zhì)瑩潤、釉色均勻，釉層有細開片，或是仿宋代汝窯瓷器。 鐵紅釉碗，明宣德（1426-1435）。燒造高溫鐵紅釉瓷器，需精確控制釉料的配比和燒制溫度，制作工藝復雜、難度較高，宣德后官窯罕見燒造。 青花折枝花卉紋墩式碗，明永樂（1403 1424）。永樂時期的青化瓷，比洪武時期的風格更加疏朗清麗，而青花發(fā)色翠藍濃艷，是使用了進口的“蘇麻離背”制作。 灑藍釉錐云龍紋碗，明代宣德（1426-1435）。 釉里紅折枝花卉紋小碗，明永樂（1403-1424）。 灑藍釉錐云龍紋仰鐘式碗，明宣德（1426-1435）。 釉里紅地白纏枝蓮紋碗，明洪武（1368~1398）。 青花蓮瓣開光梵文碗，明成化（1465-1487）。成化帝朱見深繼位后，對藏傳佛教依然”俱極崇信”，故其時御窯瓷器喜用梵文經(jīng)咒以及佛教“八吉祥”等法器圖案為裝飾。所書梵文為密宗所信仰的印度佛教文字。成化朝青花一改明初以來的濃墨重彩，即以淡雅清新為后人所稱道。同時，進口青料逐漸稀少，御窯青花瓷燒造開始主要使用產(chǎn)于樂平的平等青（坡塘青），這種青料含鐵量低，沒有了宣德青花那種黑斑，其柔和淡雅和透澈的藍色與宣德青花濃重艷麗的效果形成了鮮明的對比。 澀胎塑龍紋盤，明正德（1506-1521）。“八思巴文”是一種拼音文字，在明代基本不見使用。署有八思巴字款的御窯瓷器僅見于正德朝。 青花海水龍紋盤，明正德（1506-1521）。此盤底款為“八思巴文”，是元世祖忽必烈在位時期，由“國師”藏傳佛教領袖八思巴依據(jù)蒙文、藏文而創(chuàng)的新蒙古文字。 青花纏枝花卉開光阿拉伯文盤，明正德（1506-1521）。正德皇帝看重伊斯蘭教，期間御器廠燒造了大量以阿拉伯文為飾的青花和礬紅彩器物，多為《古蘭經(jīng)》中的祈禱文。 青花纏枝花卉地阿拉伯文無擋尊（殘），明宣德（1426-1435）。宣德時期因與中亞、西亞的等穆斯林文化交流、貿(mào)易頻繁，御窯所產(chǎn)青花瓷器多有模仿阿拉伯地區(qū)流行的金屬和玻璃器皿的器型和紋飾。 青花纏枝蓮紋大碗，明洪武（1368-1398）。 澀胎堆塑白釉風紋滴水（殘）和澀胎塑龍紋瓦當（殘），明代洪武年間（1368-1398）。 明代御窯瓷器款識標本。 澀胎褐彩書銘文板瓦，明代洪武年間。瓦下部以含鐵色料書寫銘文：“壽字三號，人匠王士名，澆色凡道名，風火方南，作頭潘成，甲首吳昌秀，監(jiān)工浮梁縣丞趙萬初，監(jiān)造提舉周成，下連都?！?lt;/p>這片瓦，詳細記載了制瓦工匠和監(jiān)制官員的信息和分工，印證了《浮梁縣志》的記載。趙萬初這個在明朝微不足道的小官，現(xiàn)在卻成了中國陶瓷史上的名人。 青花瓷碑（殘），明萬歷（1573—1620）。釋文：….新建御器廠后….山欽差提督江西礦稅燒造采木查盤…我國家自太祖高皇帝（朱元璋）創(chuàng)業(yè)金陵，洎成祖文皇帝（朱棣）垂統(tǒng)燕薊，控馭兩京，宇寰皇上蓋二百余祀（年），熙熙然稱盛矣，其于禹貢山川….鎮(zhèn)焉。山之環(huán)者如盤龍，水之繞者如游蛟，民….命中官馬公建廠于是，以董燒造，廠之基延袤三四，上有孤柏凌霄之，傍有挹勝臺…皇上于龍飛己亥（萬歷二十七年，1599）之歲，命余榷采，總理…”。專家考證認為，這是督陶官潘相在萬歷27年（1599年）命人在御窯廠后山立的記事碑，前段講朱棣的發(fā)家史，后段提到“命中官馬公建廠”，這個中官馬公很可能就是太監(jiān)鄭和，他原姓馬，說明御窯廠的建造與鄭和有關，與下西洋的國禮瓷定制有關。 粉彩百鹿尊（殘），清代。粉彩是清代御窯在瓷胎畫琺跟工藝的影響下而創(chuàng)新的品種，其以玻璃白打底，可以自由渲染，形成了色彩嬌艷、細膩柔和、精巧入微的藝術效果。 生動梅花鹿，再現(xiàn)了郎世寧的寫實畫法。 出了御窯博物館，陽光明媚。緊挨著御窯東側，還有不少民窯，據(jù)說徐家窯保護的較好，至今還能開火燒窯。 御窯博物館位于陶陽里景區(qū)里，這個景區(qū)還囊括了“國家御窯廠考古遺址公園”，參觀博物館免費，但進景區(qū)收費，一般人不太明白的套路。 陶陽里景區(qū)不小，明清窯作群坐落在景德鎮(zhèn)市國家御窯廠考古遺址對面的老羅漢肚，占地約六畝。明清窯作群保留了景德鎮(zhèn)特有的明清傳統(tǒng)坯房，與徐家窯柴窯連成了一個完整的窯作體系，是景德鎮(zhèn)老城區(qū)保存較好的地面工業(yè)遺存。2012年按照原樣進行了不落架修繕復原。 迎面墻上見一青花大盤，據(jù)說2024年榮獲“大世界基尼斯之最—最大的青花瓷盤”。盤直徑2.48米，重500公斤，1320°C高溫燒成。大盤運用景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)青花梧桐山水裝飾技法，借鑒了“克拉克瓷”寬邊開大風格。盤中心是景德鎮(zhèn)御窯廠，周邊是鄭和下西洋所到的八大產(chǎn)瓷區(qū)商貿(mào)版圖。 明清窯作群在民國時為資本家私有財產(chǎn)。1949年4月景德鎮(zhèn)解放，這些私有制瓷行業(yè)轉為公私合營瓷業(yè)，1949年8月成立建國瓷廠，與茅臺酒廠的設立有點相似。 徐家窯的柴火蛋形窯，據(jù)說燒一次耗資250萬元，最近一次燒造的成品率為50%。 看了官窯，又看了民窯，認識了景德鎮(zhèn)，一個有著悠久文化歷史的城鎮(zhèn)。 注：* 為網(wǎng)絡照片。

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