《從《訪農二十七韻》看鄉村現實與社會思考》文/吳老滿

吳老滿

《鄉村農舍》 《杜校長（前中）與我們電大同學》 　　三十多年了，每年的清明節，我都會驅車回長沙，去鄉下掃墓祭祖。而每年的鄉村之行，都感受到了鄉村的不斷變化。而這些變化確實讓我有著太多的不適，心里也總是有著太多的感概。但是我又無法用語言把這太多的感概表述出現，所以總有一種堵心的感覺。而今年清明掃墓歸來，當我看到我們的恩師，原湖南廣播電視大學杜純梓老校長的《訪農二十七韻》這首詩時，我忽然覺得杜校長把我想要表達的情感全部真實的表達出來了，并且比我想像中的更真實也更真情。 《訪農二十七韻》以質樸且富有韻律的筆觸，更以極其豐富的憂國憂民的情懷，勾勒出當下鄉村的真實景象與農民內心的復雜情緒，是一篇洞察鄉村社會，真實描述了當下鄉村社會生活的生動詩作，讀后發人深省，引人進入深深的思慮與思考之中。 詩中開篇便展現出強烈的今昔對比，“昔日上屋場，人興煙火旺。今成空心村，留守惟老翁”，短短幾句，將鄉村從熱鬧繁榮到如今人口流失、只剩老人留守的變遷直白呈現，讓讀者深切感受到鄉村發展中人口結構變化帶來的巨大沖擊，這種變化是城鎮化進程加速的一個縮影。我年年回汩羅老家就是這樣的場景。最早先我們清明節去鄉下掃墓，整個村子里都是親朋戚友人，來人往，每次掃墓歸來搞飯吃，圍攏起來要擺好幾桌。而如今再回鄉下去，一年過一年，鄉下的人是越來越少，荒廢的土地越來越多，年輕人都出外打工去了，村子里留下的多是孤獨的老人和孩童。 詩中對于鄉村經濟與農民心態的刻畫也極為精準。“畝收七八百，紅票十幾張。除去成本費，剩余甚寒傖”，農民一年到頭辛勤勞作，日曬雨淋，卻收益微薄，“種田劃不來”的無奈清晰可聞，這也給我們解釋了“青壯紛離土，打工賺現洋”的現象，揭示出經濟因素對農村勞動力轉移的驅動。而“交談錢為軸，無人話麻?！保砻鹘洕鷫毫Ω淖兞肃l村傳統的交流模式和價值觀念，農民對農事的關注被對金錢的憂慮所取代。 在社會層面，詩里大膽地表達了農民的心聲?！岸伎湔吆?，落地變成湯。有人在公署，處處沐春光。平民土巴佬，雨露沾不上”，反映出政策執行過程中可能存在的偏差，以及農民對社會資源分配不均的不滿情緒?！鞍傩沼袘n苦，援外太大方。強我大中華，儲足自家糧”，體現了農民站在自身視角，對國家資源分配和發展重點的樸素思考，這種思考雖顯簡單直接，卻真實反映了底層民眾對整個社會現狀的關切。 詩作還關注到了當今鄉村文化的衰落，“耕讀渺無跡，詩書不吃香。都做發財夢，何人說漢唐”，傳統耕讀文化在經濟浪潮的沖擊下逐漸式微，鄉村精神文化領域出現空缺，人們過于追逐物質財富，而忽略了中國傳統文化的傳承。 也可能杜校長是體制內的人，又是一個全國著名的文化學者和教育家。他雖然在詩中真實的描述了當今鄉村的社會現象，但從積極的角度看，他在詩的結尾“情為民所系，福讓民先享。體恤蒼生難，順應民所向。偉大復興業，絕非夢黃粱。民眾自然呼，萬歲共產黨”，表達了對國家發展的期望和對黨的信任，認為只要切實地關注民生，解決民眾困難，偉大復興必將實現，這也體現了農民對美好生活的向往以及對黨領導的信心。 《訪農二十七韻》是一份珍貴的鄉村社會記錄，它以詩歌的形式，讓我們聽見農民的聲音，看見鄉村的困境與希望，促使我們深入思考鄉村振興、社會公平、文化傳承等諸多重要議題，對推動社會發展有著積極的現實意義。 《鄉村即景》 　　但是，當我一口氣讀完《訪農二十七韻》，我不得不說，杜校長不僅僅是一個著作等身的教育家，也確實是一個勇于擔當的詩人。在時代的宏大敘事中，詩人宛如敏銳的觀察者，以筆為刃，真實的剖析社會萬象。而在諸多社會場景里，鄉村是一片承載著歷史、文化與民生的廣袤大地，當有擔當的詩人涉足其中，他們的創作不應是無病呻吟或粉飾太平，而應是對真實鄉村的深刻洞察與深情書寫。 有擔當的詩人來到鄉村，眼之所見皆為素材，人之所感皆為靈感。他們會看到鄉村在現代化浪潮中的掙扎與蛻變，看到那被歲月斑駁的老屋，與旁邊嶄新卻略顯突兀的洋房并立，這是傳統與現代的碰撞。他們會留意到田埂上老人孤獨勞作的身影，因為年輕人大多奔赴城市，鄉村勞動力嚴重流失，留下的是“今成空心村，留守惟老翁”的落寞景象。這些真實的場景，是詩人創作的基石，他們如實記錄，不加矯飾，因為只有真實才能引發共鳴，只有真實才能為鄉村發聲。 從情感表達來說，詩人滿懷著對鄉村的熱愛與悲憫。熱愛讓他看到鄉村的質樸與美好，即便歷經滄桑，鄉村的山水、人情依舊散發著獨特的魅力；悲憫使他們為鄉村的困境揪心，為農民的艱辛落淚。當目睹農民辛苦耕耘一年，除去成本后所獲無幾，“畝收七八百，紅票十幾張”的寒酸收入與付出不成正比時，詩人內心的不平與同情油然而生，這種情感融入詩句，便有了震撼人心的力量。 針砭時弊是詩人勇于擔當的重要體現。在鄉村，他們會發現一些政策在執行過程中的偏差，看到資源分配的不均衡，“都夸政策好，落地變成湯。有人在公署，處處沐春光。平民土巴佬，雨露沾不上”，這不是對鄉村發展的否認，更不是抹黑，而是勇敢地揭示問題，期望引起重視，推動改變。詩人以飽含感情的文字為警鐘，敲響在社會的角落，提醒人們關注鄉村的痛點，關注農民的訴求。他們深知，只有正視問題，才能找到解決之道，才能真正助力鄉村走向繁榮。 與之相反，昧著良心粉飾太平的詩人是失職的。他們無視鄉村的困境，用虛假的美好掩蓋真實的傷疤，這樣的作品毫無價值，不僅欺騙讀者，更辜負了鄉村的信任。鄉村需要的是能為其代言的詩人，是能將鄉村的真實故事、復雜情感和迫切需求傳遞出去的引路人。 在當今社會，鄉村振興是國家發展的重要戰略，詩人的擔當在此有著更為深遠的意義。他們的作品可以喚起社會對鄉村的關注，吸引更多的目光投向這片土地，為鄉村發展凝聚力量。他們可以通過文字記錄鄉村的變遷，為后世留下珍貴的歷史記憶，讓鄉村的文化與精神得以傳承。 詩人必須要有擔當精神，尤其是面對鄉村這片充滿故事的土地。以真實為筆，以情感為墨，以擔當為紙，書寫鄉村的現實與希望，如此，他們的作品才能成為鄉村發展的助力，成為時代精神的映照，在歷史的長河中閃耀著人性與責任的光輝。這也是杜純梓老校長的詩作力量之所在，精神之所在！更是人性光芒之所在。 2025.4.14于貴陽貝地 《吳老滿》吳老滿，湖南長沙人，本名吳振武。1985年畢業于中央電大漢語言文學專業，2000年畢業于中央黨校函授學院法律本科。1989年下海，1992年曾創辦珠海星光制藥有限公司。2003年來貴陽創業，現為貴陽福萬家大藥房有限公司董事長，貴州省藥品零售行業商會執委，貴州省詩人協會理事，中國書畫院貴州分院總顧問。 早在上世紀八十年代，吳老滿就與友人在長沙創辦《希翼》《田野》等民間刊物。當年曾寫下大量的文學評論，2018年出版文學評論集《隨心而憶》，2021年出版文學評論集《隨心而記》。現正在創作《隨心而覓》，《長湘憶》等作品。

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