最后的晚餐

木風(fēng)

<h1><b>之二：耶穌與十二門徒共進(jìn)最后晚餐地</b></h1> <b>錫安門石碑</b> <b>耶穌與十二門徒共進(jìn)最后晚餐地——馬可樓</b><br> 位于耶路撒冷錫安山上，錫安門外。馬可樓，拉丁文原意為飯?zhí)谩⒉蛷d，是當(dāng)年耶穌與門徒享用最后的晚餐的地點(diǎn)，也是圣餐崇拜禮儀的起源地?。耶穌復(fù)活后，曾在這里向門徒顯現(xiàn)兩次，并且眾門徒在此領(lǐng)受了圣靈?。<br> 如今只是一個空房間，當(dāng)時并沒有像達(dá)芬奇畫的那樣有桌子，只是簡單的就地而坐。<br> 馬可樓在十字軍東征時期被修建為教堂，后來又被穆斯林改建為清真寺。如今，這座樓的內(nèi)部仍保留著一些阿拉伯文字和典型伊斯蘭風(fēng)格的裝飾。 <h1><b>錫安山大衛(wèi)王墓</b><br></h1><h3> 是猶太教的圣地之一。這里安葬著大衛(wèi)王的衣冠。<br> 大衛(wèi)是以色列的杰出君主。約在公元前1000年左右建立統(tǒng)一的以色列王國，定都耶路撒冷。<br> 大衛(wèi)建立了統(tǒng)一而強(qiáng)盛的以色列國，對猶太民族和世界都產(chǎn)生了影響。多年來猶太人恢復(fù)故國故都的期望都以大衛(wèi)為中心。新約《圣經(jīng)》強(qiáng)調(diào)耶穌是大衛(wèi)的后裔。在伊斯蘭教圣訓(xùn)中，大衛(wèi)（達(dá)烏德）也占有重要地位。</h3> 伏石棺禱告。（男女分在不同的區(qū)域）大衛(wèi)王豎琴雕像（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）米開朗基羅《大衛(wèi)》最完美的男人體（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）在古城走的累了，到這門口看到花園想進(jìn)來歇歇。被人攔住要門票，我們就坐在門口臺階上，想歇會就走。一位上年紀(jì)的負(fù)責(zé)人讓我們進(jìn)去免費(fèi)參觀。 <b>雕像為白衣神父會創(chuàng)辦人 </b> <h1><b>圣亞納教堂（法語：Eglise Sainte-Anne）</b></h1><h3><b> </b> 也稱為圣安妮禮拜堂，在耶路撒冷舊城穆斯林區(qū)的一座教堂，靠近畢士大池考古遺址。它是法國在耶路撒冷的四塊飛地之一。</h3> 根據(jù)拜占庭的傳統(tǒng)，這座教堂興建在圣母瑪利亞的父母約阿希姆和亞納住所的原址，也是圣母瑪利亞誕生地。教堂為羅曼式，由十字軍興建于1140年。<div> 薩拉丁征服耶路撒冷后，這座教堂在1192年變成一個伊斯蘭法律學(xué)校。<br> 1856年克里米亞戰(zhàn)爭期間，因?yàn)榉▏С滞炼洌K丹阿卜杜勒-邁吉德一世將這座教堂贈送給法國。圣亞納教堂得到恢復(fù)，1877年，法國政府將其委托給拉維熱里主教和白衣神父會。1882年到1946年之間，此處設(shè)有培訓(xùn)希臘天主教神職人員的神學(xué)院。<br></div> <b>圣母瑪利亞與她的母親亞納</b> <b> 畢士大池考古遺址</b><div> 此名僅出現(xiàn)在約翰福音五章2節(jié)，原義為“橄欖之家”；許多譯本卻以“Bethesda”為正字，而此字乃源自亞蘭文，后音譯為希臘語。池子周圍有5條廊子，是有拱頂?shù)男诺溃辉S多殘疾人、病人抱著希望而來，盼望在適當(dāng)?shù)臅r候進(jìn)入池子，以得到奇跡醫(yī)治。</div>

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