<p class="ql-block">王守仁</p><p class="ql-block">1472-1529</p><p class="ql-block">陽明先生以其光明峻偉的崇高德行，勵精圖治的斐然政績，超邁絕倫的軍事才能，繼圣人之志，述圣人之事，成為中國文化中立德、立功、立言"三不朽"的人格典范。他思想境界宏大，結合其時代特征，對傳統儒學進行了創造性詮釋，推動了儒學的創新性發展。他創立的"心即理""知行合一""致良知""萬物一體"等學說，以孔孟儒學為根基，廣泛吸納包括佛教、道教在內的不同思想精髓，成為中國心學思想的集大成者。"陽明心學"的傳播，在改變明代中葉之后中國思想發展基本格局的同時，播揚海外，對東亞乃至世界思想史都產生了深遠影響。</p><p class="ql-block">字伯安，因筑室會稽宛委山陽明洞天，自號陽明子，世人稱陽明先生。陽明先生出生于浙江紹興府余姚縣，后遷居紹興府山陰縣。逝世后安葬于紹興蘭亭。他是我國古代著名的哲學家、教育家、軍事家、政治家。官至南京兵部尚書，封新建伯，謚文成。明萬歷十二年(1584)，從祀孔廟東廡58位。</p><p class="ql-block">陽明先生的一生。是立志成為圣人的一生。讓我們走進他的生活世界，領略他通往圣人之路的艱難曲折，感悟他"此心光明"的胸次灑落，領略他與天地萬物為一體的浩浩情懷……</p> <p class="ql-block">《送蕭子雍五言詩》（復制品）</p><p class="ql-block">150cmx66.5cm軸紙本原件現藏于北京故宮博物院</p><p class="ql-block">本作是嘉靖六年（1527年）王陽明送蕭子雍憲副定任的詩作。據《王文成公全書》作子雍，手跡作子邕，乃同一人，音同字異。此時，王陽明因長期兵革之役，兼肺病足瘡，又不得不抱疾遠征，盡管身體不好，但詩作依舊勁利道健，流暢清勁，雅逸多姿，未見一絲衰頹之跡。</p>
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