張煌與柘汪記

清白世家

張煌與柘汪記 蓋?張煌者，姑蘇閶門巨賈也，擁田千頃，珠玉盈庫，富甲吳中。時值洪武二年（1369年），太祖行懲吳民附于士誠，徙豪強而填江淮，煌遂棄家財而攜霖、雰、雱三子，避居贛榆東北濱海之野。是時，斯地無名，人煙寥落，山海相濟，遠離廟堂，遂結廬而居，墾荒開基。蓋柘汪之名，考諸方志未窺其詳，稽之金石亦乏明證；姑存鄉老口耳相傳之說，參以鄰邑輿圖所載，庶幾近實。昔，一日侵晨，煌行于阡陌，見廬北有汪塘，水光瀲滟，畔生柘樹，枝葉蓊郁，花果殷紅。煌佇立凝睇，竟忘朝食。家人尋至，煌指樹而問：“此何木耶？”子對曰：“柘樹也。”煌慨然太息曰：“木得水而蕃，民依德而昌，猶血胤之不可分。柘汪之名，其永續乎！”遂名其鄉“柘汪”，流傳至今。稽其祖脈，煌或為張士誠之同宗，避禍隱逸，亦未可知，姑存備考耳。 粵稽柘汪之沿革，可溯至有明一代。洪武肇基，贛榆分四鄉，柘汪隸崇義鄉，屬贛榆縣轄，凡二百七十六載，建制未易?。清承明制，乾隆二十七年（1752年）革鄉社舊制，贛榆析三十鎮，柘汪鎮域如故，循其舊名，詳載光緒邑乘。洎乎宣統二年（1910年），贛榆行地方自治，劃六市二鄉為八區，柘汪歸六合市所轄，鎮名猶存。乃及民國年間，兵燹頻仍，柘汪疆域屢易，或屬蘇省，或歸魯境，輾轉未決?。迨新國既立，歲在癸巳（1953年）疆界終定，隸徐州地區贛榆縣焉?。時維戊午（1983年），復置柘汪鄉；越十五載（1998年）撤鄉設鎮，遂成今制。至若西柘汪、東柘汪者，皆襲古稱，洵承柘汪之遺緒，彰歷史之綿延。噫嘻！昔者柘汪之興，非肇于一姓，實成于眾力同心之績。然張姓始祖之功，猶不可沒也，其拓柘汪而奠家邦之基，立宗法以垂后世之范，若夫無才且賢者之能，安可使然也歟？柘汪地近黃海，紀鄣雖淹，道跡可尋，漢代石羊，河邊猶鳴，且與徐福故里相去不遠。煌擇此而居，豈非慕古之遺風，托山海以避世耶？蓋贛榆之地，自秦以降，多豪杰隱逸，或揚帆遠蹈，或耕讀傳家，皆與滄溟共吐納。煌嘗誡子孫曰：“君子愛財，取之以道，背義之事弗為。”其族販鬻誠信，若古之賈人，“物皆封識彰明，略無闕損”，鄉鄰悅而趨之?。后世子孫承其志，或效祖逖“聞雞起舞”，中流擊楫；或如張岱“湖心亭看雪”，寄情天地?。煌之遺訓，猶若龐公池夜舟中，“胸中浩浩落落，并無芥蒂”，唯存詩書孝義耳?。 嗟乎！煌避亂南來，以柘樹汪塘名邑，自洪武二年迄今，已逾六百五十六載之久，霜風而無改其色。昔者姑蘇繁華，終化黃海耕讀；財貨萬貫，不若忠厚一脈。蓋柘汪張氏枝繁葉茂，遍布南北，若魯境之乳山、榮成，乃至遼東諸地，多有其族之支脈。彼等或執耒耜于海畔，或執經卷于庠序，或通貨殖于市廛，皆恪守“忠厚傳家遠，詩書繼世長”之家訓。昔姑蘇之錦繡，今化海隅之弦歌；萬貫貲財，不如一脈書香。蓋張氏以六百余載之德行，終使南遷之客，遂成邑中之望。潮聲岳色之間，祖德宗風永續，豈非山海之功、詩書之澤乎？ 鄉人董鴻騫乙巳暮春既望惶恐謹識于鳳立軒

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