<p class="ql-block">謁堯帝廟記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文/邳州劉志平</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 唐.賈至的《三湘有懷》感慨了人情冷暖，相知更深的關(guān)系？還是李白《贈(zèng)汪倫》的深厚感情，在唐土?xí)x地使我領(lǐng)略到了人心的善良和忠厚。同學(xué)兼義弟（王）立華畢業(yè)于山西大學(xué)，應(yīng)上黨同學(xué)的邀請(qǐng)，立華又邀請(qǐng)了我們一起陪同去旅游，看到了三十年同學(xué)在相見分別時(shí)的一幕，流下了感懷惜別時(shí)的淚花，以及殷殷陪同和招待，使我領(lǐng)略到唐國(guó)古韻，晉地情懷淳厚的精神文化，不是朝夕相處，而是久別重逢的真情流露出，深藏在心底的那份感情，三觀不同的人，是無法領(lǐng)會(huì)理解這份情感的。</p> <p class="ql-block">沿著綿山（太岳）山脈東麓，太行山西麓，向北到太谷經(jīng)平遙，爾后又沿綿山山脈西麓，向南經(jīng)洪洞到臨汾，才領(lǐng)悟了山西省三山夾一溝的地形地貌，只是綿山山脈，東與太行山脈丘陵相接，西和呂梁山脈短了許多。北南流向的汾水，如同項(xiàng)鏈一樣，把幾座城市串聯(lián)在一起。千古悠悠，見證了這片土地上歷史典故和風(fēng)云變幻，也見證了中華文明的起源與發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 《唐堯咨務(wù)成，謙謙德所興………。禪讓應(yīng)天歷，睿圣世相承，我皇涉帝位，平衡正準(zhǔn)繩。……》魏晉.傳玄的二十首的詩歌，道岀了堯帝的圣明和仁慈寬厚，其政治清明河清海晏的社會(huì)環(huán)境，被后人奉為堯天舜日，而追幕仰敬。</p> <p class="ql-block"> 站在堯都大道堯廟門前，我想起了孔子在《論語.泰伯》中對(duì)堯帝的推崇是：“惟天為大，唯堯側(cè)之，蕩蕩乎，民無能名焉”，堯帝功徳浩大，德品尊貴而受華夏民族的世世愛戴崇愛。沿著甬道望著兩邊松柏蒼翠，花卉盛開，是贊嘆堯帝功德，還是贊許千古以來，祭拜祖先的虔誠之心，這時(shí)不由的使我升起了，肅目莊嚴(yán)之感，虔誠禮拜之心，追思祖先之德由然而起。</p> <p class="ql-block"> “一鳳升天，四鳳齊鳴”的五鳳樓，亦稱光天閣，是追思堯帝的“光天下之明，兆萬民之福”的“文明之祖”，后面是連接大海的堯井，在廣運(yùn)殿里望著威儀慈祥的堯帝，心中剎時(shí)的不由人的眼中含淚，瞻望贊嘆禮拜在堯帝像前，感慨以民為主的君王，德澤兆民之恩，天下為公之心，必定世世被人追思和懷念。堯帝的胸懷正如堯廟里的四棵古松翠柏一樣（柏抱槐）和（柏抱楸），愛戴萬民而使民眾日夜含笑的“夜笑柏”，也是感慨堯帝的胸懷，設(shè)立“誹謗柱”也就是代表國(guó)家的“華表”的來歷。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)我佇立在“天下第一門”憑眺堯廟時(shí)，心中有數(shù)不清的滋味，慢慢地涌上心頭，是眷戀堯帝的功德，還是“文明之祖”的文明沒有感化后世，光明正大從正統(tǒng)漢朝滅亡后，變成了貪婪覬覦之心，投機(jī)取巧之志，篡權(quán)奪位之性，而開起了厚顏無恥的文化而讓人感嘆和無奈。</p> <p class="ql-block">圖片來自網(wǎng)絡(luò)，敬請(qǐng)諒解。原創(chuàng)作品，抄襲必究</p>
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