廣東行—潮州篇

傅

早起于廣州市好歡喜民宿，收拾好行李，吃過早飯，步行約十分鐘乘地鐵1，線，前往廣州市東站，原本網訂高鐵660號是當天上午八點五十八發車，但我們到達時間挺早，安檢候車時臨時改簽了八點三十分的車次，到也瞬結。不得不感嘆經濟強省的廣東交通網密集發達，各種各樣交通公具幾乎是無縫銜接。倆小時零七分就到潮汕站，途中透過車窗粵東大地，水澤豐盛，大片的水田中村民們忙碌春季稻田中插秧。不是閃過山丘漸漸底矮，草茂林密。 潮汕，始稱揭陽，歷代古稱潮州，海外稱之潮州。潮汕是一個文化區域、地理概念，潮汕地理上涵蓋了廣東的汕頭、潮州、揭陽三市這片地域，稱為潮汕三市，廣義加上汕尾市又稱為潮汕四市。其東接福建省的漳州，揭陽的南奧島隔海于臺灣相望，而我們只選擇性去潮州古城，也叫石頭城，這里地域一體，山水相連，人緣相親，文化相同，經濟相融，有深刻的歷史、人文淵源，在地理、人緣、文化、產業上都有著密不可分的聯系，有諸多類似，共同構成了潮汕文化核心區。其中有中國四大古橋之一“廣濟橋”更是開創世界橋梁建筑“起閉”歷史。 中國四大古橋包括趙州橋、洛陽橋、廣濟橋和盧溝橋。它們分別位于河北、福建、廣東、北京，這個知識點還留存與書本中，能親身體驗，游一游也是不錯的選擇。這里還是潮汕菜系的源頭，潮汕菜是中國四大菜系之粵菜的主干與代表，潮菜有“國際上最好的中華料理”之稱，連續三次被官方指定作為中國飲食文化唯一代表參與世博會。 出了潮汕火車站，前往潮州古城需趕車，有公交車每人15元的票價，需一個小時可到達，也有滴滴，順風車三十分左右可到達，車費四十五元，即選擇了順風車，三十多分鐘就將我們一家人拉倒了潮州古城南大門石牌坊處，下車后拿好行李，前去預訂頂好的古城區內的勝懷民宿，到達是房間還有收拾好，房主請我們先放好行李，喝口水，先去古城內轉一轉。該民宿外觀墻壁斑駁，色彩還有點發黑，看著也不高，很有年代久遠的感覺，但其內經過現代化的改造，環境溫馨可人，玲瓏中透著古拙，我們也將在此住兩個晚上，可以推薦，當然了古城內還有許多民宿可選擇。 潮州又稱“鳳城”，是一座具有深厚歷史文化底蘊的國家歷史文化名城。古城以其獨特的閩南文化、客家文化、廣府文化和潮汕文化、豐富的歷史遺跡和精美的古建筑群而著稱，面積約3平方千米，格局完整，有著720多條走向講究、縱橫有序的街巷和大批明清時期古民居建筑。 古城至今有2000多年歷史，是歷朝歷代郡，州，路，府，縣之治所地，是全球“潮文化”的發祥地，素有“嶺海名邦”“海濱鄒魯”的美譽。 潮州古城采用潮州古城的“外曲內方，四橫三縱”的歷史空間格局。古城始建于東晉，歷史悠久，文化底蘊深厚。古城內保存了大量的古建筑和歷史遺跡，這些古建筑不僅具有極高的歷史價值，還體現了古代潮州人民的智慧和藝術才能。 　　放好行李，先去吃了碗潮州特色湯粉，就在古城內轉轉，沿著古城內的太平路從南到北。首先就是看到眾多的牌坊，四柱三門，型制各異，精美絕倫，堪稱石牌坊的搏物館。由于當天，氣溫交高我們到達時，換上了夏裝，短袖體桖，慢步其中游客也不多，陽光燦爛拍照片也放便了許多，到下午四點鐘多鐘，各色旅行團隊路續到來，多是老年團，導游邊走邊講著牌坊的典故，老年人可能不一定聽的清楚，其實還有更好的的方式，即每個牌坊都有一個二維碼，用微信掃一掃，就可以邊走邊聽牌坊的介紹，整個古鎮還遺留著春節的痕跡。 牌坊做為中國建筑物特有的附屬建筑體，最早的起源時間可能無法查考，能確認的是源自氏族部落草寮圍欄，就是兩個木柱，一根木梁，后在歷史進程中逐步演化成了，具有特定含義牌坊。古時多為表彰功勛、科第、德政以及忠，孝，節，義所立的建筑物。也有一些宮觀，寺廟以牌坊作為山門的，一些古鎮，古村落也用牌坊來標明地名的。牌坊也是一個家族祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。從材質上分石質牌坊，木質牌坊，其型致大多是四柱三門，也六柱五門的。至于修建的過程就多種多樣，有奉勅而建，也有集資修建，雖然是附屬建筑體但也不能馬虎，雕梁畫棟，翹檐飛拱，作工精美絕倫，還具當地民風，民俗之特色。 而看潮州古城的牌坊，缺少古拙之感，沒有四川隆昌縣牌坊拿種古拙的歷史感，隆昌市的最著名的是奉勅而建的郭陳氏節孝坊，也是隆昌石牌坊中最為高大壯觀、雕刻技藝精湛的一座。看著好像是現代仿古建筑，其實不然而是古城改造維修微改而成，每座牌坊都是古城歷史的見證，也是彰顯當地賢達的功德牌，有多少沒去數過，也沒有必要。步行街兩側均是騎樓建筑似乎也是新的，確為修舊返新，商鋪相連，售賣著各種各樣的商品，更多的是當地特色小吃，潮州三絕香黃，香桔，香藥，涼茶，旅游產品。一下午基本把潮州古城南區逛了一圈下午五點到開元寺時以關門謝客，好在我們明天還有時間，就又到了廣濟樓，古城墻，南北上下水門。 　　廣濟門，原稱“廣濟樓”，也稱“韓江樓”，民間俗稱“東門樓”，是原潮州古城七門中最巍峨壯觀的一座，既是潮州名城的主要標志，又是潮州市北堤城堤的重要關閘。始建于明洪武三年(1370年)，歷代均有不同程度的維修，民國廿年(1931年)重修，在古府城墻上眾多城樓中廣濟門城樓最為壯麗，融合歷史傳承與現代工藝。入內也是要另外收費，費用不高，老年人免票，內部有潮州古城百工展，其潮州木雕，潮繡極為精美，還有習主席到訪的兩張彩照，潮瓷，掐絲琺瑯等等，不知為何確不讓拍照，只拍了幾張就被工作人員制止，本是旅游景點，游客拍拍照不是能更好，更多的宣傳宣傳嗎，有點不爽。 城樓是一座宮殿式三層歇山頂閣樓，外城門原有“東為萬春”門額。樓置于高大厚實的臺基上，拱門中開，面闊七間，進深五間，前后面為木石柱相銜接支撐，并跨出城墻外，成為騎樓。屋面鋪雙層大青瓦，各層出檐均嵌藍琉璃勾頭滴水，雕欄畫棟，四面環窗，飛閣流丹，巍峨壯觀。登樓四望，但見韓水北下，長橋臥波，遠山如黛。如遇夏秋，水漲潮急，舟帆點點，隨波而下。時見江濤拍墩，時見浪花濺岸，畫意詩情，殊足欣賞。樓內有聯云：“萬峰當戶立，一水接天來”，正是這一景觀的大寫意。暮春三月，登樓眺望，韓江水漲，江面開闊，長橋臥波，煙波浩渺，筆峰如畫，行船如梭，別有一番景致，故潮州內八景有“東樓觀潮”之勝。 廣濟樓兩側即是南北展開的古城墻，古城墻的歷史可以追溯到唐代，最初為夯土城墻。宋代開始以陶磚替代土墻，并在南宋時期形成了長約5.3公里的城廓，設有11個城門，顯示了當時古城商貿和交通的繁榮。明代是潮州城墻建設的又一盛期，以石筑城，清代又進行了多次修繕。古城墻不僅具有軍事防御功能，朝韓江一側設計有墻垛并留有用于了望，防守缺口，城墻寬約5米，現保存下來約2100米，東西建有兩座三層翹檐飛拱的門樓，為山下水門樓，游客于當地人可以隨意等臨，嘻嘻游玩，拍照，另外古城墻還承擔著防洪的重要職責。 潮州古城墻是潮州歷史文化的重要象征，見證了潮州古城的千年變遷。它不僅是一部古城編年史，更是一部活的歷史教科書，訴說著一個古老而充滿活力的城市傳奇。吃過晚飯就在廣濟樓下的游客中心等待著夜慕降臨，一覽古城美倫美幻的燈光秀。 上下水門樓 廣濟樓下的天后宮，廟雖小有仙則靈，貢奉著天后圣母，媽祖形象為頭戴冕旈、身著霞帔、手執如意，其神威顯赫，雍容端莊。俗稱“海神娘娘”，是傳說中掌管海上航運的女神，也是我國沿海地區，極有華人的國家就有媽祖廟，廟宇裝飾精美。 　　夜慕降臨中的潮州古城，華燈初上，燈影映照著廣濟樓更加漂亮，古建之美盡展其獨特魅力，鎮中的牌坊，街道在燈光秀下如同幻影，如夢如幻給人一種好似天上瑤池之感。暑熱退去，游人如織，或慢步輕搖，或拍照，或品味美食，逛吃逛喝，古城內更加活力四射，一家人也是流蓮其中，遲遲未回民宿休息，玩到了晚上十點多才回民宿。 　　潮州第二天早起，晨曦明亮，家人還在夢中，洗漱完先出去走走，看著古城辜厝巷的民居與我們入住的小巷不同，就走入其中看看，小巷悠悠，巷中有巷，兩側每座古民居院落大門不盡相同，裝飾也好看多了，一比較就可知是千年古城中原來的官宦，世家，商賈大戶人家遺存下來院落。房子都不高，能看到的約高三米多點硬頂房檐，到是一戶古民居外墻上的說明，即嶺南地區唐朝以前建房，都是草寮，泥屋，自韓愈帶來了中原燒磚技藝，才開始燒制磚瓦，自此嶺南地區才開始用磚瓦建房。雖不是原文，但意思沒錯，到是使人浮想聯翩。沿著小巷七拐八轉就到甲第巷，這里就更加明顯是管宦，士大夫們舊居遺存，雖然門廳裝飾不同，但其民居平面大致為駟馬拖車式。回到勝懷民宿，家人也已經起來了，與民宿老板一講，老板說“是的，那幾條巷里，原來都是潮州古城官宦，富人區比我們這里好多了”，再次打量著民宿的平面結構與其它地方民居的區別。一般旅游團不會按排游覽，多是想我們這樣的自由行，瞎轉，瞎逛才會去看看，也是了解嶺南地區古民居獨具特色的方法，你會不自覺的與你游覽過古鎮，古村的民居比較，發現其中的不同，有的已經掛牌保護，有的開辦了成民宿，茶館。 　　吃完早餐，出了潮州古城南大門向左，藍天白云又是個好天氣，寬闊的河面，江水奔涌，倆岸蒼翠，遠山照應，氣象萬千。沿著韓江南岸，步行約九百多米，就到了青龍古廟，原本還以為古廟因該較大，看到時第一印象也太小了點吧，但也是精巧靈瓏，極盡展示了潮州古廟建筑裝飾，雕刻的龍柱，黃色的琉璃瓦頂，最高的橫屋脊兩條青瓷雕龍嘻珠，其它屋脊上堆砌滿了各種各樣，各色瓷雕裝飾，有神化人物，花草不等，看的人眼花繚亂，以為是潮州古廟精化所在，勘比廣州市陳家祠堂還好看，將石雕，木雕，瓷雕，磚雕的鬼斧神工都集合在此古廟，也寄托著潮州當地人的信念，充滿了神秘感，入的內部不細看，可以兩分鐘就能游完，但我們確被吸引玩了約一個小時，古廟外面的廣場大多了，設有祭祀，朝拜，燃香處。 青龍古廟，廟門東向，先前稱安濟圣王廟。據宋代沈存中《彭蠡小龍》記載，青龍古廟建于北宋，安濟靈王是北宋神宗趙頊(1068年即位)封的。又相傳諸葛征蠻，蜀漢永昌太守王伉守城捍賊，歿為神明。古廟創自明代，因常見青蛇蜿蜒出沒于廟，不傷于人而來去無蹤，故名為青龍古廟。歷代迭次修葺。正廳門上題額“青龍古廟”，大門橫額則題“安濟圣廟”，因此廟又名安濟王廟。 廟堂右側供奉的花公花母 　　游覽時當地人來此不但是上香朝拜，更多的是求簽，雙手拿簽桶熟練的搖動，搖出桶中竹簽，告訴廟內工作人員是幾號簽，只所以稱工作人員，因為其看著不想佛，道之人，工作人員即將早已打印好的簽文紙條交給求簽人，并不負責解簽，看著好玩問了一下，如何收費，回答是“隨喜”，意思嗎？大家都懂，反正也別的我們也去玩一下，也是第一次，不如當地人熟練，搖了半天才好不容易搖出一個五號簽，工作人員給了簽文條，只多說了一句“好簽”就完了，至于簽文的意思你自己去領悟，不過我是體驗一下民俗玩玩即是，并不想信。求簽這種民俗多見于佛寺，道觀，是一種占卜形式，致于起源何時已無考證。游玩后即打順風車去了韓公祠。 　　順風車越過韓江大橋，沿著韓江北岸一路順風，經過韓山師范學院，仰韓宮，到達時因眾多旅游團隊的到來，路也有點擁堵，司機告訴我們在這可以下車，走不遠就是韓文公祠，我也好調頭，不耽誤時間，好吧我們即下的車來，看著路旁一指示牌向右是唐朝磚瓦遺址，似乎也在應征早起在辜厝巷墻上看到的一段韓文公帶來燒磚瓦的技藝，向左是韓文公祠，步行約三四百米即到達韓文公祠山門處。 韓文公祠背靠潮州韓山，原名叫筆架山，面對韓江，是廣東省除珠江流域以外的第二大流域，水量豐盛，貫穿粵東潮汕地區，古稱員水，后稱鱷溪。公祠依山而建，環境清幽。祠堂現有三層殿閣。韓祠正面墻壁用堅實的水磨青磚砌筑。磚墻與梁桷銜接處,皆按不同弧線精工雕磨，使磚木緊密貼合。祠門上有石匾古隸書“韓文公之祠”。祠前有庭，進僅丈許，外砌石欄。祠分前后兩進，頭進門廳，后進是三開間大堂。中間小院，左右廡廊。祠內環壁嵌有明清以來的碑刻40通，正座塑有韓愈坐像。潮州代表性景點，為紀念韓愈而建造。這在全國也不多見。 韓愈大家都知道，其是我國唐宋八大家之首，：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”這一千古名句就出自韓愈《進學解》。做為唐宋時期的思想家，政治家，文學家，最高官至大唐邢部侍郎，吏部侍郎，侍郎相當于現在國家機關中的付部長，因剛勇不阿，進諫賢言得罪了當朝黃帝，仕途多起多落，兩次被貶，發配當時認為是荒蠻之地的嶺南地區。任邢部侍郎時，因上《論佛骨表》勸諫唐憲宗迎佛骨一事，觸怒皇帝，被貶為潮州刺史，也就是一個地方上行政長官。仕途跌落。坎坷坷經歷，給了他更多思考的空間，體驗民情的機遇。雖然在潮州為官只有七、八個月，但確在潮州驅鱷除害，興學育才，興農桑，?贖放奴婢，四大舉措，使得潮州地區開民智，政通人和，百廢具興，因此受到尊崇，也就是情理之中，后人建祠已紀念其豐功偉業。蘇軾曾評價韓愈在潮州的功績，即“功不再禹下”。 韓文公祠內梁間遍掛名家題寫匾額，石柱鐫刻對聯，甬道碑廊環列歷代碑刻40面，記載著韓祠的歷史和韓愈治潮業績以及頌揚韓祠的詩文，其中也有書法珍品和研究專訪文史的珍貴資料。最有名氣的是年代最早，蘇軾的《潮州韓文公廟碑》 　　在潮州，韓愈是一位家喻戶曉的歷史人物，“八月為民興四利”，“贏得江山都姓韓”。崇韓文化成為了潮州一種獨特的人文奇觀，韓愈的官德，官風，已成為歷代治潮官員的鏡鑒。正如蘇軾在《潮州韓文公廟碑》中所說“凡所以養士治民者，一以公為師”。千百年來，這里“以韓為師”的精神不斷演化，漸漸形成一種文化自覺。晃乎之間在景區看到樹立的廉政教育基地牌匾也就有了點理解。 　　登至景區最高處的侍郎閣，也是韓愈紀念堂所在，由文子，圖片詳細介紹了韓愈的生平，文學地位，從政的歷史功績，后人評價自不詳細在這細說。確可以遠眺韓江山水，潮州古城，廣濟橋橫架江中，也是我們到潮州游覽的重量級的目標。游覽完后下到韓江東岸，看著長長的旅游團隊，頂著烈日排著隊，緩慢著自仰韓宮進入廣濟橋，有點頭疼但也沒辦法，乖乖排隊，不是有句話，“來了潮州不游廣濟橋等與沒來潮州”，更別說廣濟橋作為我國著名四大古橋之一，其名早在記憶之中，但也就是記住了一個名字，橋是什么樣子，完全不知道，好在這次能覽其貌，排隊時想著游人如織，上了橋就不太好拍照了，家人排隊自己趕緊到岸邊拍照，排了約有四十多分鐘，才得以進入其中。 廣濟橋位于潮州古城東門外，橫跨韓江，聯結東西兩岸，集梁橋、浮橋、拱橋于一體，為古代廣東通向閩浙交通要津，我們是自東上橋游覽，過橋后就可以回到潮州古城，當然了也可以自潮州古城上橋游覽，就看自己的選擇。上橋前看了簡介，大致了解了一下廣濟橋的建橋史，橋梁特色，主要的就是集梁橋、浮橋、拱橋于一體，形成“十八梭船廿四洲”格局，組合而成，梁橋由橋墩、石梁和橋亭三部分組成。有獨特建筑風格。潮州廣濟橋，又稱湘子橋，全長518米。?始建于南宋乾道七年，經過多次擴建和修善。被橋梁專家茅以升譽為“世界上最早的啟閉式橋梁”，在世界橋梁史上占有重要地位。 上的古橋，橋上各種各樣的橋亭，在藍天綠水間顯得精美異常，看的也是眼花繚亂，把一座用連接韓江東西，普普通通的橋梁，建筑了一道風景，融藝術之美與實用性于一身，可為匠心獨具。雖然一看就是重新維修過的，但不失其千年傳承的古韻，游覽中不是的提示叫你浮想聯翩。最先看到是古石梁提示，橋下古石梁長13至15米，截面長，寬1.2米重約50至60頓。在古代沒有機械設備的情況下架設這樣的巨大石梁，其難度超乎想象，那么當時古人又是如何架設的呢？體現了古代人的智慧和精湛建橋藝術，所以講“我國是基建狂魔”是有地蘊的，在千年的廣濟橋上就可印證。當然在橋面上看不到，提示游客移步至橋兩側一觀。這樣的提示還有，如廣濟橋原東西兩側筑有兩個鎮水鐵牛，因洪水東側鐵牛沉落江中。原東西兩側拱橋，現存西側拱橋，橋上維一的一座民不能忘牌坊等等。廣濟橋傳乘千年，見證著潮州古城的歷史興衰，即是橋也是一座連接歷史空間的橋梁。 　　古橋上維一的“民不能忘”牌坊，特為太守劉潯，分司吳均而建，清道光二十一年，（1841）韓江洪水沖垮橋墩若干，次年又泛濫，沖崩江心東墩及墩上鐵牛，兩人發動鹽商，富戶出資重修廣濟橋，因工程浩大，經歷數年才得已完工。百姓不忘劉，吳功績，建坊紀念，寄托后人對先賢的崇敬和追思。 橋上的特色橋亭，即可以為在游覽中遮陽歇息，雨天遮風避雨，東側一些封閉式的亭格還能經商，經營潮州百工，文創產品，特色地區商品，一橋多功能，這是在全國也不多見。 十八梭船用纜繩相接，浮與濤濤韓江，上搭建木板，連接東西廣濟橋梁橋，走在上面雖然浮橋略略有點逐水而晃動，但是完全不會影響行走的穩定性，完全沒問題。彩旗飄飄，游人可是邊走邊拍這個橋梁啟閉的關鍵結點，雖然現在橋梁啟閉早已用上機械設備，拋棄了原來人工啟閉的方式，但其千年前獨創的世界橋梁建筑的理論和實踐才能在此結點上淋漓盡致的展示出來。回望歷史我們走過的路建橋之路，不禁會慨嘆連連，這或許就是人們“追憶似水年華”時興嘆迭起的緣由，浮橋連接著東西梁橋，橋上可見拉開梭船的機械設備，每天下午五點禁止游人上橋，拉開梭船后即恢復韓江航道。 清楚的韓江之水奔流于梭船之間，江水中，群魚爭流，引的眾人頓足觀賞，帶有食物的游客拿出面包，餅干之類的投喂。群魚爭搶，看著這人，魚和諧共處于一片藍天下，到想起剛剛才游覽的韓文公祠，韓愈在潮州功績之一“驅鱷除害”，原名鱷溪，現在的韓江流域的“鱷魚去哪了”，不得答案，只是浮想罷了。過了浮橋，西側的梁橋。就回到潮州古城中，經廣濟樓直接走東門街，不一會就到了開元寺。 　　潮州古城的開元寺，始建于唐開元二十六年（738年），詔令全國挑選十大州郡各建大寺，以“開元”名之，意為紀念為國而站的將士，開元鎮國，寺院坐北朝南。入的院內，其古木參天，濃蔭蔽日，殿堂樓宇之間花木扶疏，盆景爭艷，園林環境優雅清幽。該寺地方寬敞、殿閣壯觀、圣像莊嚴、文物眾多、香火鼎盛，是“粵東第一古剎”和嶺東佛學院所在地，也是中國現存四大開元古寺之一，有“百萬人家福地，三千世界叢林”之美譽。佛寺大致相同，中軸線部局四合廟堂，但該古寺乘傳今，有大唐遺蘊，又具元，明，清寺院特點，加持潮汕特色的，石，木，磚，泥，瓷雕刻裝飾更顯得遺蘊長遠。 　　其中大悲殿最漂亮飛檐翹拱，龍柱疊拱，四周石刻墻壁，勘稱神跡。座于寺院中軸線，以供奉觀世音菩薩為核心，融合了唐代至清代的建筑藝術與佛教文化精華，是體現潮汕地區傳統工藝與佛教信仰的典型代表。主供千手千眼觀世音菩薩，香火鼎盛，是海內外信眾朝拜的圣地。殿內布局莊嚴，結合了禪修、法事與藝術展示功能，強化了開元寺作為“粵東第一古剎”的宗教地位。內供奉著86尊漢白玉觀世音菩薩大悲化身像，是國內佛教漢白玉觀世音化身像最多的殿閣之一。殿外周墻的10幅青石浮雕、通雕和圓雕，內容豐富，講述了《觀經》里的234個佛經故事。另外大雄寶殿，天王殿都在維修之中，無法入內深為遺憾。游覽完后吃了晚飯，天色已晚，雖有點疲憊但是廣濟橋的燈光秀，不能錯過，就又回到了廣濟樓，自門洞出，過臨江路，走到韓江岸邊，這里早已有人占據了怕照位子，靜待花開。 　　拍攝廣濟橋燈光秀的最佳位子，潮州古城墻上下水門處韓江西岸，這里距廣濟橋浮橋較近，當然東岸仰韓宮兩側也可以拍，而廣濟樓附近因角度問題要差點也能接受，最好是能用無人機俯拍，絕對是大片感覺。我們到岸邊是人滿為患，就向上水門走了不遠，好不容易找個了人相對少點的拍攝點，靜待時光。等到下午五點半時，天色已晚，夜慕降臨，廣濟橋上的燈逐漸開起，韓江兩岸邊的建筑群，韓山上的韓文公也亮起了燈光，光影映照著著江水，星光點點，疑似一幅銀河落九天的夜景圖鋪就韓江，美倫美奐如同換了人間。江水悠悠，浪花中閃著星光，廣濟橋燈如銀鏈墜韓江。清風徐來，岸邊樹影搖曳，伴隨著游人不停的拍照聲，不絕于耳，身臨其境誰又能拒絕如美景，在留戀其景難以忘懷中回到勝懷民宿都是晚上十點多才了，洗漱完，間單洗了一下衣服，因為明天將要離開潮州古城。 　　早起后吃完早餐，也是廣東行的第五天，購買的去深圳的高鐵票是下午四點三十五分的車票，時間還多，差缺補漏的去游覽一下，先去了許駙馬舊居，已略公祠，海陽縣儒學宮鎮海樓，均因是星期一沒開門，也是有點無語了。那就去潮州北閣把，網上查了一下，有公交車可座，于是又經過廣濟門到了臨江的天水路公江站，等了許久也不見車來，這才看到站牌上的發車時間是兩小時一班，第一班車早過了，北閣雖然不遠，但天氣炎熱，就喊了一古城內載客三輪子，車來時車主問我們去哪里，回答去北閣，車主要價二十元，還價十五元，車主也同意了，三人上后車主講北閣幾步就到了，果然五分鐘左右就到了，三輪車是加裝了電動裝致，不用車主非力腳登，其實潮州古城游不想費力氣，節省時間，又想多看看古城內的景點，完全可以選擇三輪車帶步，也是一種別樣的體驗。很可惜還是因為星期一關門謝客，只能在外面沿江路邊看看。 　　北閣佛燈景區是潮州古城金山東面的一組樓閣的總稱。始建于宋代，形成于明代，但到民國時期，因為戰亂年久失修，頹敗不堪，原有的樓閣與佛燈都蕩然無存。后來1985年，北閣景區才進行了重建。這里地理位置獨特，古城墻在此攬繞金山，亭臺樓閣高低錯落，曲徑幽深，東臨急轉直下的韓江流水，高覽低俯均是別致的景色，堪稱嶺南一絕。 其中，“佛燈”指從前懸掛在北閣景區玄天閣前桅桿上的遠照燈，入夜時來往韓江的船只都能望見，船上的人也就知道潮州府城到了，船夫也會注意途經這里時湍急的水流。 沿著臨江天水路向北不一會就到了韓江碼頭，江中游船不少，但確不見游客，邊走邊看。 　　又打順風車到了潮州西湖，景區湖水環山，山間有步道可上，但是特色不鮮明，樹茂林豐，遮陽避光，步入其中到感涼意，到是一組雕塑訴說了一段歷史，潮州古城地下黨在此廣場迎接，八一南昌起義失敗后，朱德，周恩來，賀龍，葉挺，劉伯承，郭未沫所帥領起義主力部隊，紀念館還在修建中，這到是沒想到的。游玩后即出了景區，在此由北向南步入古城，一路溜達返回勝懷民宿，取行李準備離開。途中所遇到的，潮州府，潮州黃埔分校，武館，等均沒開門，只能外面看一下。 黃埔軍校潮州分校 順路逛時，古城內的梨園公所到開著門，就進去看看，只有一個人在忙乎著，也沒管我們購沒購票，小巧精致的梨園內，大多是與粵劇相關的書集，服飾，道具，樂器，茶臺，古香古色，很有韻味。建筑考究，精致雅觀，屋頂嵌鑲彩瓷片，裝飾花鳥蟲魚，栩栩如生。大門匾額浮刻“外江梨園公所”六字，門樓檐下嵌鑲雕刻，甚為雅致，這是當時潮州地區外江戲班和潮音藝人集會的地方，也是潮州地區古代戲班，曲藝文化發展的見證者，參與者。 　　又回到了牌坊街。除各色牌坊外，街道兩側大多是潮州古城內非遺穿乘人的工作室，有木雕，拉條紫砂壺，粵劇，等等。在此你能親眼目睹許多非遺傳人，現場制作的作品，感受大師級的高超技藝，也可以選購其已完成的作品，價格不菲哈，這里的大師可不一般，有的作品就擺放于人民大會堂廣東廳。 　　終于在太平路看到一家茶舍，時間才到中午，炎熱的天氣，古城該逛的也逛完了，喜歡喝茶的成都人也去體驗一下，喝喝茶涼快涼快，順便休息一下。看看照片潮州古城茶舍喝的茶是一是與成都都不一樣。 邊喝茶也邊梳理了一個潮州古城的美食，特色產品。古城存續一千七百多年，又是郡，州，府，縣制所在地，可以講潮菜系中許多菜品都源與此地，小吃眾多，許多也記不住，到是鵝肉，牛丸子能記住。潮汕地區江河水系豐盛，湖泊，塘堰，濕地眾多，利于養鵝，其中獅頭鵝最為有名，當地以此烹制的鵝肉，鹵鵝也出名，到不足為奇。但其牛肉丸子的出名，就是其特別的制作方法，切好的牛肉放于展板上，人工用兩個方型鐵棒，反復捶打至肉爛如末，然后加上店家調制的備料，柔和成丸，開水煮熟，出鍋就蘸料即成美食，食之扣彈扣彈的，在古城一家非遺傳承店品嘗后，不符合自己的口味，也就沒去購買，但不能說明其不好，還是有眾多人購買，也可以網購順風包郵，另外就是潮州三寶。 　　潮州古城人文歷史地蘊深厚，雖然兩天兩夜的游覽，是不足知其萬分之一，但也是感覺滿滿的收獲，雖有古城商業氣息濃郁，似乎又不同與其它地方的古鎮，古村落，自帶的是千百年來的經營之道，銷售的也多是當地的名，特，奇至的地方產品，沒看到現代的如魚療，電競，洞窟探險等新生代的游玩項目，與古城騎樓相得益彰，到也一點不煩人。游客溜達其中，自己兜里有錢，心上無礙，腹中有書，健康常在，自律自愈，和樂為之，人生無倫何時，路順自然在心底。 喝茶順帶把購買的鹵鵝吃了，也不好帶上路吧，到了下午三點，去懷勝民宿取出早晨收拾完的行李，約好了順風車，告別了潮州古城，前往潮汕車站，候車前往下一站深圳市。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

廣東行—潮州篇

傅