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德化白瓷古今輝映

“建白瓷”收藏

德化白瓷古今輝映 <p class="ql-block" style="text-align:center;">正見聞</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;"> 阿姆斯特丹國立博物館</b></p> <p class="ql-block">  阿姆斯特丹國立博物館作為歐洲重要的藝術殿堂,其東方藝術藏品中閃耀著一抹溫潤的“象牙白” - 德化白瓷。</p><p class="ql-block"> 這些來自中國福建德化的陶瓷珍品,不僅是海上絲綢之路的歷史見證,更是東方藝術與歐洲收藏文化交融的縮影。館內最引人注目的當屬明代瓷雕大師何朝宗創作的觀音立像,高49厘米的造像以象牙白釉為衣,衣紋流暢如吳帶當風,面容慈悲祥和,指尖垂落的衣袂薄如蟬翼,在光線下透出瑩潤的粉白色澤,恰如蔡元培所贊“中國瓷器之白色程度,首推德化瓷”。</p><p class="ql-block"> 這尊觀音像將中國繪畫的線描技法與瓷雕藝術完美融合,胎骨采用德化特有的“糯米胎”,釉面呈現出“象牙白”般的凝脂質感,印證了明代德化白瓷“白如雪、明如鏡、薄如紙、潤如玉、聲如磬”的極致追求。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">何朝宗作品《觀音立像》</b></p> <p class="ql-block">  博物館內收藏的另一件清早期德化窯獅耳香爐,則展現了德化白瓷日用器的雅致美學。爐身素面無紋,僅以獅首銜環為耳,釉色如鵝絨般柔白,胎體在透光下顯現出玉質的溫潤,爐底露胎處可見瓷土細膩如膏的質地。這種簡約中見精微的造物理念,恰是德化工匠“藝術陶瓷生活化”傳統的體現。</p><p class="ql-block"> 17世紀荷蘭東印度公司的商船將這些瓷器運抵歐洲時,其純凈的白色被法國貴族譽為“中國白”(Blanc de Chine),成為歐洲宮廷競相收藏的珍品,甚至催生了代爾夫特窯等歐洲瓷廠的仿制風潮。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">德化窯獅耳香爐</b></p> <p class="ql-block">  這些藏品的藝術價值與其歷史軌跡緊密交織,宋元時期德化瓷經泉州港揚帆出海,成為海上絲綢之路上最具辨識度的東方符號,馬可·波羅曾將德化白瓷帶回威尼斯,如今圣馬可大教堂珍藏的瓷罐,與阿姆斯特丹的觀音像遙相呼應,串聯起東西方文明對話的時空軸線。而何朝宗作品在荷蘭的珍藏,更折射出17世紀歐洲“中國熱”的文化圖景,當時荷蘭靜物畫中常出現德化瓷器的身影,其純凈的白色被視作神圣與高貴的象征,這種審美認同至今仍在歐洲延續,正由近幾年“中國白·德化瓷”國際巡展在全球所引發的熱潮所證。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">何朝宗作品《渡江達摩》</b></p> <p class="ql-block">  凝視這些跨越重洋的白瓷,可見匠人指尖流淌的東方智慧:釉料配方中精準控制的低鐵高鉀成分,成就了獨一無二的乳白釉色;1380℃以上的窯火淬煉,賦予瓷器“沸水不裂”的物理特性;何朝宗開創的“八種技法”,將泥塑的生動與瓷質的永恒凝結于觀音低垂的眼眸。如今,德化白瓷繼續以文化使者的身份活躍于國際文化藝術的舞臺,從巴黎奧運特許商品到聯合國教科文組織認證的世界遺產,古老的“中國白”正在新時代續寫著傳奇。阿姆斯特丹國立博物館的展柜里,那抹凝駐了六百年的“中國白”,依然在向世界訴說著“瓷圣”何朝宗的技藝巔峰,以及德化窯火千年不熄的文明之光。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">寇富平作品《坐蒲觀音》《三羊開泰》《長安花瓶》</b></p> <p class="ql-block">  在阿姆斯特丹國立博物館的展廳里,何朝宗手塑的觀音像靜立如初,釉色中沉淀的時光卻悄然翻涌出新的篇章。</p><p class="ql-block"> 自清代中晚期何氏“象牙白”技藝因配方首度失傳而沉寂三百余年后,這一抹凝結著東方美學精髓的乳白釉色,終于在20世紀中葉被中國陶瓷藝術家寇富平以“建白瓷”之名喚醒,這位深諳德化古法的匠人,數十年如一日埋首于窯火與瓷土之間,憑借對何朝宗傳世作品的反復揣摩,結合現代材料科學分析,破解了古籍中“糯米胎”“豬油白”的奧秘,他以德化特有的高嶺土為骨,重構了明代釉料中鐵、鉀元素的微妙配比,在1380℃的還原焰火中,讓“象牙白”重現“凝脂透骨”的玉質光華,他<span style="font-size:18px;">先后兩次挽救了此珍貴的古瓷種,使其幸免于失傳的命運。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">寇富平手制的《坐蒲觀音》</b></p> <p class="ql-block">  寇富平的作品《坐蒲觀音》,衣紋翻卷處薄可透光,釉面流動如月華傾瀉,其神韻與技法直追何朝宗原作,許多收藏家觀后驚嘆“三百年時空在此重合”。</p><p class="ql-block"> 這位被譽為“當代何朝宗”的大師,不僅復原了傳統技藝,更將“建白瓷”推向新的境界,他的許多作品早已被國際文博機構和中國國家博物館等收藏,“建白瓷”不僅是技藝的復活,更是文化基因的覺醒。當現代“建白瓷”作品與何朝宗遺作分別登上國際展臺,阿姆斯特丹的“中國白”便不再只是歷史的回響,而是跨越古今的文明詠嘆調。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">在燈光照射下的寇富平作品《雙獸香爐》</b></p>
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