<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">宋高柱先生《〔南越調?黑麻令〕農婦吟》賞讀</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> </span><b style="color:rgb(237, 35, 8);">白 潔（內蒙古）</b></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(57, 181, 74);">〔南越調?黑麻令〕農婦吟</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 宋高柱</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 前半生鍋臺灶臺，后半生燈臺硯臺，能登上詩臺擂臺，奪回了獎狀牌牌。樂得俺桃腮杏腮，笑得俺頭歪嘴歪，新生活精裁細裁，夕陽紅重新彩排，哪還有陰霾霧霾。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋高柱，山西省原平市王家莊鄉西街村人，農民出身。他當過煤礦工人，退休回村后參加了原平農民散曲社，后又加入黃河散曲社。2017年《〔南越調?黑麻令〕農婦吟》獲第七屆“華夏詩詞”一等獎，2019年獲“張養浩杯”三等獎，2023年獲“田園詩詞”創作三等獎，2024年，他接受了中央電視臺的采訪。現為原平市農民散曲社顧問。</span></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">賞 讀 </b></p><p class="ql-block"> 近日，我有幸讀到宋高柱先生的散曲——《〔南越調?黑麻令〕農婦吟》，被這首散曲的巧妙構思和藝術特色所深深打動。</p><p class="ql-block"> 這首散曲以生動的語言、鮮明的主題、清晰的結構和真摯的情感，生動地展現了新時代農婦的生活變化和精神風貌，具有很強的藝術感染力和時代價值。它不僅反映了農村生活的巨大變化，也體現了農民對美好生活的追求和向往，是一首富有時代氣息和生活情趣的優秀作品。</p><p class="ql-block"> 一、主題鮮明，立意積極</p><p class="ql-block"> 全曲以農婦的生活經歷為線索，從“鍋臺灶臺”的辛勤勞作，到“燈臺硯臺”的文化追求，再到“詩臺擂臺”的成就展示，生動地描繪了農婦從傳統角色到精神富足的轉變。這種轉變不僅是生活條件的改善，更是精神世界的升華，體現了新時代農民對美好生活的追求和向往，立意積極向上，富有時代氣息。</p><p class="ql-block"> "鍋臺灶臺—燈臺硯臺—詩臺擂臺"的意象鏈，巧妙勾勒出從家務勞作到文化追求的人生軌跡，暗含對"終身學習"的禮贊。末句"夕陽紅重新彩排"更突破年齡桎梏，彰顯生命在任何階段都能煥發光彩的哲思。</p><p class="ql-block"> 二、語言生動，富有生活氣息</p><p class="ql-block"> 散曲語言通俗易懂，大量運用口語化的詞匯和短句，如“鍋臺灶臺”、“燈臺硯臺”、“頭歪嘴歪”等，讀來朗朗上口，充滿生活情趣。這些詞匯不僅生動地描繪了農婦的生活場景，還增強了作品的感染力，使讀者能夠真切地感受到農婦的喜怒哀樂。</p><p class="ql-block"> 三、結構緊湊，層次清晰</p><p class="ql-block"> 全曲以“前半生”和“后半生”為時間節點，巧妙地劃分了農婦生活的兩個階段，形成了鮮明的對比。前半生的辛勤勞作與后半生的文化追求相互映襯，突出了農婦生活的變化和進步。同時，通過“樂得俺”“笑得俺”等短句，進一步強化了農婦的喜悅之情，使作品的層次更加豐富。</p><p class="ql-block"> 四、情感真摯，富有感染力</p><p class="ql-block"> 散曲通過生動的描寫，真實地展現了農婦內心的喜悅和自豪。從“樂得俺桃腮杏腮”到“笑得俺頭歪嘴歪”，生動地描繪了農婦在精神富足后的滿足感和幸福感。這種情感的真摯表達，使讀者能夠產生共鳴，感受到新時代農民的幸福生活。</p><p class="ql-block"> 五、修辭手法的運用</p><p class="ql-block"> 散曲運用了對偶、排比、復沓等修辭手法，如“鍋臺灶臺”、“燈臺硯臺”、“詩臺擂臺”等對偶句，以及“樂得俺……笑得俺……”等排比句，增強了語言的節奏感和韻律感，使作品更加生動活潑。通感修辭的妙用“笑得頭歪嘴歪”將抽象喜悅轉化為視覺畫面，“精裁細裁”以縫紉喻生活經營，體現勞動人民特有的思維質感。這些修辭手法的運用也使作品的意境更加深遠，富有藝術感染力。</p><p class="ql-block"> 總之，此作繼承了元代散曲“文而不文”，“俗而不俗”的傳統，以方言俚語寫就生命華章，堪稱當代散曲創作的優秀范本。其價值不僅在于藝術表現，更在于揭示了文化惠民政策下普通民眾的精神躍遷，具有鮮明的時代印記。</p>
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