<p class="ql-block" style="text-align:center;">筆直的參天大樹(shù)，庇護(hù)著古老的神殿</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">原始森林中，神秘的周薩神殿</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">古老的神殿前，一對(duì)柬埔塞的新人</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">周薩神廟，建于公元12世紀(jì)初期蘇耶跋摩二世統(tǒng)治時(shí)期。<span style="font-size:18px;">周薩神廟為印度教寺廟，屬小吳哥建筑風(fēng)格。也是一座由中國(guó)幫助修復(fù)的吳哥廟宇。</span></p><p class="ql-block">19世紀(jì)后期，駐柬法國(guó)軍官迪科在 發(fā)現(xiàn)這組建筑時(shí)，從當(dāng)?shù)厝丝谥械弥搹R是供奉周薩神（ChauSay ）的，故法國(guó)人將其命名為周薩神廟（ChauSayTevoda）。</p><p class="ql-block">“Say ”是一個(gè)高棉人的名，而“Chau”一詞是印度語(yǔ)“王”、“Tevoda”一詞是印度語(yǔ)“神仙”，則整個(gè)名稱的意思應(yīng)是“Say 王的神”。而“Say 王”具體是誰(shuí)，或是一種誤傳，尚不得而知。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">高大、宏偉的中央圣殿</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">在莽莽的森林中，探尋古老吳哥的秘密</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">古老的神殿前，一對(duì)新人幸福的牽手</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">周薩神廟是吳哥古跡中一座較小的寺廟，神廟的主體建筑中，西塔門、中央圣殿、東塔門與高架甬路、十字平臺(tái)、神路貫穿于一條東西向的中軸線上。</p><p class="ql-block">主體建筑以象征須彌山的中央圣殿主塔為中心，統(tǒng)帥全局。其軸線對(duì)稱的建筑布局顯示出主次分明的成熟組合。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">歲月風(fēng)霜雨雪，摧殘了昔日的輝煌</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">給高大的神殿拍個(gè)照</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">殘墻斷壁難掩昔日輝煌</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">周薩神廟遵循印度教山廟的傳統(tǒng)，將一座高約19米的中央圣殿主塔建于臺(tái)座之上，象征著神在地上的山宅-須彌山。其他建筑圍繞在其周圍。其傳統(tǒng)印度教風(fēng)格烘托出建筑的莊嚴(yán)神圣。</p><p class="ql-block">由于建筑體的組合極為緊湊、距離很近，使整個(gè)院落的空間較為狹小，人在其中，有一種森嚴(yán)而又神秘的感覺(jué)，同時(shí)又更顯中央主塔的峻偉氣勢(shì)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">下午的陽(yáng)光將神殿染成神秘的紅色</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">墻面上斑駁的浮雕記錄著吳哥藝術(shù)的輝煌</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">在昔日古老的神殿里，一對(duì)新人海誓山盟</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">按照學(xué)術(shù)研究，吳哥時(shí)期建筑的發(fā)展先后經(jīng)歷了古蘭風(fēng)格、布里可風(fēng)格、巴肯風(fēng)格、庫(kù)苛風(fēng)格、布萊魯風(fēng)格、女王宮風(fēng)格、柯林風(fēng)格、巴芳風(fēng)格、小吳哥風(fēng)格和巴揚(yáng)風(fēng)格。</p><p class="ql-block">每一種風(fēng)格不僅反映了一個(gè)時(shí)期吳哥建筑技術(shù)發(fā)展的水平，同時(shí)也反映了這一時(shí)期古柬埔寨人用自己的理解對(duì)傳統(tǒng)宗教的釋譯和對(duì)高棉藝術(shù)的追求。</p><p class="ql-block">而在這一發(fā)展歷程中，周薩神廟所體現(xiàn)的小吳哥風(fēng)格達(dá)到了吳哥建筑發(fā)展的頂峰，充分展現(xiàn)了高棉藝術(shù)的輝煌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">古老吳哥的滄桑之美</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">古老的神殿，靜靜的講述著千年的故事</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">手持鮮花的新娘</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">在古老的神殿里尋找她的新郎</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">林間長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，帶我們穿越到古老的吳哥</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>
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