藝術體驗，能否被編碼

涂壁和尚（玉林）

前兩天，朋友來畫室喝茶聊天，說伙計我看你們畫家這飯碗也麻達啦！隨手打開手機，讓我看他下載的一些用電腦程序制作的繪畫作品。我先是一驚，逐一翻了翻，油畫有羅冠中、靳尚誼作品風格的，其色彩、筆觸反映的非常逼真，國畫家的作品自然就更多了…… 《家門》手機繪畫 2019 鄭玉林 近年來，人工智能的發展不斷充實著人們茶余飯后的談資，其實這種現象并不是啥秘密，社會的好多領域都被AI算計，作為平面藝術的繪畫，因數字化的發展，被編碼、被方程計算只是小菜一碟。比較而言，藝術作為眾多行業中的一種類別，在一個社會分工明確、思想空前碎片化的時代，甚至淪為生命中可有可物的事物。繪畫作為物種被分析、作為數據被編碼、被解讀、被市場，其生存不再是一個整體意義的生存。然而，我們相信，人的形而上天性和存在的詩意追求，仍盡力驅動人類為藝術保留其領地。 《走高蹺》手機繪畫 2019 鄭玉林 從現狀分析，我認為科技理性無論如何壯大，也無力解決現實人生的諸多問題。比如藝術家對創作過程的體驗，包括觀眾在美術館對一幅繪畫作品的審美體驗，絕對不是用“010101010101……”的編碼能夠解決的。尼采曾借薩提爾的話表達了對人生的悲觀態度：“對作為個體生命的人而言，最好的是不曾出生。既已出生，相對這最好的還有次一等好的事情，就是現在立刻馬上去死。”尼采解決不了人生的現實問題，但是他卻為人生在藝術層面上找到了救贖，找到了出路。 《背社火》手機繪畫 2019 鄭玉林 如其所言，唯有作為審美現象，此與世界才顯得是合理的。所以，藝術家的責任就是要為人生，為這個世界提供審美的解釋和體驗，只有這樣，藝術家才有存在的意義，人的生命才有意義。我2019年曾經使用一款華為手機，帶有一小程序可作繪畫，通過實驗，雖有抽象效果，然繪畫的感覺過程受局限比較大。而藝術講真，真體驗、真性情，是自然而然，不是脫離生命虛無縹緲的東西。真正的藝術是一種予人慰藉的允諾，是體驗，從她的產生，就一直靜待世界的開啟，這也是它最大的獨特性和現實性。 《舞獅子》手機繪畫 2019 鄭玉林? 　　1979年畢業于西安美術學院。1989年畢業于中國文化書院中外文化比較研究班。曾任寶雞電視臺總編輯；陜西省美術家協會理事；陜西省“千年人文美術創作工程”評委；第三屆“陜西美術獎”終審評委。現為中國電視藝術家協會會員；陜西省中國畫學會常務理事；陜西省花鳥畫研究會顧問；寶雞市文聯副主席；寶雞市美術家協會主席。國畫《荷》獲陜西省美術展覽一等獎；《鐵龍吟秦山》獲第二屆陜西美術獎優秀獎。出版有《行者的目光》散文集；獲有寶雞市“有突出貢獻的拔尖人才”、“寶雞當代最具影響力的文化人物“等榮譽。

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