魯南行

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到山東，第一站選擇了曲阜；到曲阜，第一站選擇了顏廟。選擇曲阜是年老后重新理解了“圣人”的真性，選擇顏廟是三十年前到曲阜時還根本不懂顏回。 　　住所選在護廟街一家很溫馨的民俗。與健談漂亮、活力四射且好學善思的女店主聊天時知道從過年后，整個古城都寂靜地像疫情那段日子，這幾天剛開始有客人。出門本準備步行直接去顏廟，但一位三輪車主人說拉我在古城轉一圈再去顏廟，看車主有點年紀欣然接受這個建議?? 帶著對圣者真見的敬仰再次來到顏廟——在世人眼里他是“安貧”的君子，而在圣者的見地中本無貧富之別，又何來“安貧”？正是：世人在虛幻的游戲中執著自己的煩惱，圣者在本心的世界里過好常樂的日子。 　　參觀完顏廟又乘三輪車回到五馬祠街，街中央一排是大眾小吃攤，兩邊是商鋪。井亭的這副“世間萬事真宜淡，圣學千燈本印心”的楹聯很契心——在圣人故里讀黃永玉的這副對聯，心中自然涌起對各位圣賢大德傳頌經典的感恩：感恩圣賢大德的智慧之燈引領????????也感恩我自己接受了圣賢大德傳播的智慧之光，讓自己余生能盡人事聽天命不煩惱?? 　　來到萬仞宮墻正好趕上關城門儀式。 　　年青的店主每天晚上9點半都要繞孔廟慢跑一圈，老年人的我能做的是傍晚繞孔廟徒步一圈?? 從護廟街出發進入半壁街轉入五福路，邊走邊逛，不到三十分鐘就到達顏廟。 　　從顏廟到鼓樓五六分鐘時間。晚上的鼓樓商街算是最熱鬧的一處，途經郭沫若題字的“山東曲阜師范學校”（現在是濟寧學院分校），學校大門的楹聯是：師授真經傳道不移興國志，范昭學子育材常練吐絲功。很喜歡這副楹聯昭示的教育宗旨和途徑?? 　　每天晚上7點半開始萬仞宮墻都有燈光秀。 　　昨天一天沒來得及吃煎餅，早上趕緊補上??曲阜豆腐也是一定要吃一次的?? 　　在孔廟的欞星門前仰望四根石柱頂上的“四大天王”，祈愿國家風調雨順?????? 　　孔廟的起始是孔子逝世后的第二年，后人將其故宅立為廟，以此追慕悼念。公元前195年，漢高祖劉邦始開皇帝親祭孔子之先。 公元539年，東魏孝敬帝首次為孔子及弟子塑像。公元581年，隋文帝追尊孔子為“先師尼父”。公元666年，唐高宗令兗州都督霍王對孔廟進行史上第一次的大規模改建。公元960年宋太祖起，宋朝將孔廟改造成“繚垣云矗，飛檐翼張；重門洞開，層闕特起；回廊復殿，一變維新”。金朝完顏阿骨打統一北方后大修孔廟，公元1149年大成殿竣工。元世祖至公元1267年，身為曲阜縣令的孔子五十三世孫孔治（北宗）主持對孔廟進行了維修。孔廟在明代基本形成了其最終的規模。清代對孔廟又進行了14次修建。 讀著帝王們興修孔廟的歷史，望著大成門前的雕龍玉砌，體悟到我此刻所處的孔廟已不再是用于圣人“安居”的憩所，它已被打造成帝王們自己的統治法器和靈魂宮殿！ 　　站在見證過孔廟變形歷程的千年柏樹下，仰望圣人曾望過的虛空，自思自問：圣人發出的“朝聞道，夕死可矣”之音是否還在空中飄蕩？踏過的土地上是否有圣人化生的量子穿梭？ 　　孔府建筑占地240畝，九進院落，三路布局?：分前廳（官衙）、中居（內宅）、后園（花園）三部分，共480間古建筑，是明清官式建筑與儒家禮制的結合，也是中國現存規模最大、保存最完整的衙宅合一古建筑群，被譽為“天下第一家”。 　　孔府的貢獻不僅是為中國保存了一座完整的衙宅合一古建筑群，還為如今“孔子博物館”的建立保存下上百萬件文物。 　　在孔林，請這位林前村的兒媳婦導游。聽她講孔家后代們保有的習俗和各種生活方式，講能入孔林的條規——雖然從孔府到孔林已找不到一絲圣人心境希冀的生活方式，但圣人散發在塵世間的思想會飄逸在孔林上空的。 　　孔子博物館在新城區的孔子大道，是國家一級博物館。 在博物館序廳，通過多媒體投影對孔子進行概括性介紹；五個展廳分別是孔子的時代、孔子的一生、孔子的智慧、孔子與中華文明、孔子與世界文明展示。博物館藏品主要源自歷史上孔府積累的舊藏，擁有各類館藏文物70萬件、30萬件孔府私家文書檔案、宋代以來4萬多冊善本古書、8000多件明清衣冠服飾以及大量的與祭祀孔子有關的禮樂器。 　　孔子博物館最大的特點是將孔子思想的字字句句與每件文物、每段歷史、每個事件契合在一起，讓你感受到上下五千年圣人無時無處不在！ 　　坐在長木榻上靜靜看著用現代聲光電技術模擬的孔子時代場景變換，既沒有穿越感也沒有虛幻像，有的是自己對圣人同時同刻的敬仰，自己也在同時同刻諦聽圣人的教導?????? 人生難得！所以在有能力奉獻的時段，要跟隨偉人的思想為國為民盡力；在無能力奉獻的時段，要諦聽圣人的教導利世利己凈心。 　　從曲阜站到平邑站普快36分鐘。走的那天曲阜沙塵天氣，一路上片片田間剛生長的綠苗從黃風中亮出。原來只要是北方，不管是西部還是東部，春天都不會讓陽塵缺席，就如南方的春天不會讓陰潮缺席一樣。 我住在平邑縣的老城區浚河路上，剛到那天沙塵很甚，直到第二天傍晚天略晴才拍下這張路景。縣城東西長南北寬，舊區東西主路是浚河路，新區是蓮花山路。相對于經濟大省山東來說，平邑縣的城建和消費都不像山東省的嫡子，更似原生老區的嫡女！對了，我住的灑店每天早餐都有牛肉和雞肉糝（sa），味道有點像胡辣湯，但胡椒味更重，我只敢喝小半碗就全身熱辣?? 　　到平邑的第一站便去了自然博物館，這是座收費館，7層14個展廳。我去時沒有其他參觀者，直到在海合廳參觀時才碰到一位后進來的女士。她對我說“我以為你是工作人員呢？怎么就你一個人？”我回答“不是還有你嗎！”?? 放在以前我對化石、礦石都是敬而遠之的，如今我已經能把每一份標本都和自己的生命平等看待，很愿意在觀賞中感受有幸生而為人是多么難得，感受每一個生命的可敬可畏！尤其是看到美麗精妙的海百合時，除了贊嘆宇宙的神奇外，就是感慨自己的無知。 海百合海百合是棘皮動物門海百合綱動物的統稱。海百合冠部由萼和腕組成，腕由許多腕板組成，單列或雙列，兩側是排列緊密的羽肢；萼的特征是海百合分類的主要依據，常呈碗狀或球狀，由交錯排列的幾圈鈣質骨板組成。 　　在這里不僅看到很多鸚鵡嘴龍，還看到精巧的鳥龍。 　　原來鉬是這樣的?? 　　在蓮山路的繁華里吃完“打牙砂鍋”便去路斜對面的蓮花山公園。公園不大，主要是地質地貌景觀，最顯著的位置立有清朝反帝民族英雄左寶貴的雕像?? 　　平邑縣博物館就建在公園里，館里最主要的文物是國家一級文物兩座皇圣卿闕和一座功曹闕，是東漢時期的墓前建筑。博物館展廳門開著，我去時里外都沒看到其他人。三座闕放在左邊的一處三十多平米的屋里，我根據墻上的幾處文字介紹觀賞了闕的建筑材料、結構和闕身上的銘文、畫像。 　　博物館的二樓是建國七十五年歷史圖片展。 　　去蒙山之頂站站是來平邑的另一個心愿。不是一定要看見“佛掌崖”和“偉人峰”，只是想在圣人兩千五百多年前的覽山處告訴自己：生在華夏、生在當代是何其有幸！感恩父母把我帶到這個時代??感恩幫助我成長的各位有緣之師?? 　　在“身在蒙山第一峰，心懸華夏幾萬里”的魯小亭旁留張影?? 　　我是全程乘車上山的，下山用一個多小時邊走棧道邊觀景，走到玻璃棧道開始乘車下山，上下全程三個多小時。 　　三月末的龜蒙山恰好遇上寒潮，踏在淺淺雪墊的棧道上需要專心緩慢，這也恰好在觀景時使身心自然寂滅輕安——原來一切都是最好的安排！ 　　春霧中的蒙山隨著陽光的時隱時現變化著景色，而此刻無論山霧遮峰還是云蒸霞蔚，我內心的歡喜都是一樣的——“歸去，也無風雨也無晴”?? 　　在巖壁看到這顆五角星，想是為了紀念115師在此建立魯南抗日根據地的吧?? 　　從曲阜到平邑經費縣達臨沂一直乘坐普通火車。與高鐵上一節車箱常有許多空座不同，普快的每節車箱基本都是滿滿的，而且每站上下的乘客也都較多。看乘客攜帶的行李知道這些人大多是學生、農民和務工者。 　　中午到達賓館時前一位客人還沒退房，我便放下行李直接來到附近的“銀雀山漢墓竹簡博物館”。博物館門前的楹聯“位居世間最小名山，館藏天下第一兵書”在你沒進館前就先把你帶入了“孫子兵法”?? 　　從來沒完整讀過孫子兵法的我竟然老年在這座博物館里了解了《孫子兵法》十三篇的思想結構和在政治、軍事、管理、哲學、文學、法學、教育方面的應用?? 　　于歷史，銀雀山竹簡《孫臏兵法》的出土是對孫臏其人其事的證實；于我，重溫孫臏的故事已不再是簡單的善惡有報循環，更多的是知道如何退出游戲的覺悟。 　　館中通過歷史上各朝代名將的事例，再現了凡所有戰事無離開《孫子兵法》的應用。 　　館中的光電聲像技術循環講述著歷史上經典戰例的故事。 　　這是與竹簡一起出土的“說唱俑”?? 　　博物館的開篇不僅介紹了竹簡出土后的整理流程和整理成果，還介紹了參與主要工作的大師們?? 　　博物館外面是銀雀山兵學文化公園，在博物館東側不遠的地方是市委大院的一條巷子，巷子里的平房現在已變成許多青年人的創業地。 　　去年三月去了書圣晚年定居地紹興，今年三月來到書圣早年生長地臨沂。 王羲之故居在洗硯池街，1989年在王氏家族舊宅地重建。故居內有硯池懷古、曲水流觴、夕陽普照、千秋五賢四大主題景區，還有王羲之展廳、王獻之展廳、智永展廳、書法簡史展廳。 　　故居內的普照禪寺是公元315年，北方戰亂，瑯琊王氏家族舉家南遷，為保故宅，舍故宅為佛寺。唐玄宗開元八年賜名開元寺，偽齊劉豫時，易名普照寺。公元1137年，僧妙濟禪師覺海來到普照寺任主持。日軍侵占臨沂后普照寺損毀，建國以后又遭毀壞，2003年重新修繕。 　　臨沂濱河路景區很美，站在河西遙看河東的現代建筑，知道惜日的村莊鄉鎮已全部城鎮化了。 　　濱河路邊就有公交站，一看可以直達“華東烈士陵園”便坐上了車。 　　陵園北門下車要從西門入口，西門的西側就是“沂濛革命紀念館”（館內正在維修）。 　　致敬英雄??感恩先烈?? 華東革命烈士陵園是為紀念自第一次大革命至解放戰爭時期，華東地區犧牲的革命先烈而修建的大型紀念性建筑群和紀念園林。 陵園1949年4月動工，于1950年5月竣工，由梁思成先生主持設計。陵園有塔、堂、館、亭、墓、廊等大型紀念建筑物19座。整體布局是中軸對稱式，風格為仿古建筑，南北大門與主體建筑革命烈士紀念塔、革命烈士紀念堂居于一條中軸線上，粟裕、羅炳輝、漢斯·希伯等著名烈士墓在東側，石像亭、革命烈士墓地等建筑物在西側。 西門入口附近有位推車婦女出售黃白兩色菊花，入園者大部分都會帶上一兩只。我到達紀念塔前時幾批小學生正在組織紀念活動，之后臨沂大學的一些學生也開始瞻仰紀念?? 　　我住在新華路上，不遠處就是人民廣場，廣場正在做汽車展活動，只是我什么車也不認識??廣場的對面是圖書館，街道兩邊的桃花、梨花剛好盛開?? 　　臨沂逛了兩天竟然還沒消費（所去的景點要么老人優惠免票要么是開放的，臨沂公交周六日也是免票的??），決定下午去一趟收費的“瑯琊古城”。乘K11起沂蒙路轉北京路上東興路，跨祊河、沭河、沂河，1小時后到達位于河東區的瑯琊古城。 不得不贊一下臨沂的公交——主干道有公交專線，通行特別順暢，公交司機也很耐心?????? 　　古城始于春秋時期，東漢起成為瑯琊國都歷時340年，之后改為瑯琊郡，郡撤銷后，瑯琊作為古城稱謂長期沿用。現在的瑯琊古城是由山東省市財金集團和山東東方佳園集團合作的文旅項目，2016年開發建設，2024年2月2日開城迎客，每天營業時間是10點—21點。 瑯琊古城建設非遺文化商業街2條、非遺文化展館16個，有13個主題文化體驗館和7大核心街區。重要景點有瑯琊大劇院、沂州府衙、望京樓等。 　　古典藝術區有500米的空中長廊，這里是古城晚上演出的主要場地，從第一幕開始移步換景，帶游客進入1000年的瑯琊歷史長卷。 　　水墨風雅區可以收集紀念品和體味文墨的靜雅。 　　在沂州商貿區，行走在市井小道，品嘗一點美食，感受一下人文與商貿的繁華熱鬧?? 　　在美食城與店主聊天，知道她們的租金是從收入中提點收取。店主認為門票太貴，影響客流量，生意太少提點后沒什么收入。我說可能150元的門票主要是為了讓游客觀看各場節目演出，而最精彩的節目又多在傍晚開始，所以傍晚前游客就少；如果白天來的游客提前走了看不上晚上的節目會感覺150元門票實在不值，這樣又影響了回頭客。 　　在沂蒙老街區不僅可以隨時聽到紅歌，還能進入坑道“親臨”抗戰的堅韌與壯烈！！！ 　　這是每天傍晚賓館對面的夜攤。賓館的主人是20年前從齊齊哈爾投奔當警察的兒子過來的。平時與她聊天時，她說自己也特別想出去看看，就是既放不下生意又怕腿疼走不了路。我說“還是先養好腿，其實你見的每一位客人也是外面世界的一部分”——每個努力生活的人都為世界增添了色彩，祝福她們?? 　　從臨沂到日照綠皮車90分鐘。到達日照那天沙塵天，尤其是莒南到日照一段，灰昏的天空能見度不到二百米。不過，日照西站的公交站與高鐵、汽車站的無縫銜接真是值得稱贊，而且路標也清晰密集????（這張照片是離開那天拍的——晴??） 　　在日照，小吃還是東夷小鎮齊全，尤其是海沙子湯煮面???? 　　小鎮除了小吃、海產品、工藝品外，主要建筑有西側的奎星樓、東側的龍王廟、中部的戲樓、抗戰紀念館，還有一處民營民俗博物館。 　　在日照海濱，從燈塔廣場到帆船賽基地——仰望燈塔，眺望潮汐標，聽海浪拍打礁石聲，感受帶著絲絲冰涼的春風吹拂著全身，體味北方的春天海性。 　　海岸的萬平口景區有5個入口景點，全長3公里多（5號口是趕海區）。我從1號口走到4號口——棧道右側是藍海，左側是綠松，盡管春風很硬，但我舍不得戴上口罩，隨性呼吸著松脂伴著海潮的氣息?? 　　日照除了海洋森林公園外，市區有很多文化小公園，這種“稅收文化公園”我還是第一次見。另外，日照的綠化很好，無論是寬闊的主街道還是老城區的雙車道，道路旁都種植了樹，尤其此時正當花季，路邊的紫葉李、美人梅、櫻花、桃花、玉蘭、金鈴花等競相開放?? 　　這是日照大學科技園公園的春花。 　　新的日照博物館已從煙臺路遷到北京路上，與市政府很近。博物館里一件件新石器時代及夏商周時代的文物見證了日照五千多年的人類歷史。 　　雖然日照現在已不再有鹽產業，但近二千年的“鹽田煮海”是日照的重要歷史。 　　在博物館我學到一個優美新詞——熬波出素?? 　　歷史上鹽、魚是日照主要產業，“漁船過年”也就成了漁民的重要儀式。 博物館還展示了造船的六道工序。 　　“鄉秋難忘”中裝滿了日照非遺的農民畫、剪紙、割花子（剌繡）、皮影、烙畫…?? 　　如果說日照的歷史名人我知道姜太公、劉勰、王盡美等，這位呂母我卻是第一次看到——她是西漢末年為報子仇散盡家財集結隊伍起義的一位農民軍領袖，也是中國歷史上第一位女起義軍領袖。 　　曲埠~平邑∽臨沂~日照，一路走來魯南人的熱情健談、魯南食的粗放大氣、魯南文的深重綿長、魯南景的豪邁壯闊都沐浴滋潤著我——感恩一路的相遇????如果是居住，日照到是一座環境好、人隨和、消費適中的宜居新型城市，很喜歡日照??

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