《春來千山秀.青嫩翠欲銜》

劉明忱

春天登山的心情與其它季節(jié)是真實不同的，春風(fēng)撲面，舉目遠眺，藍天下游蕩的白云在向游客揮手，山谷是通透的，讓攀登者能夠觸摸到山的脊骨，感受著山的溫度，腳下的泥土吞著春的味道，同花香相融沁人心脾。 春天才讓人們真切的感受到什么是“青山”，這種“青”比藍和綠更有生機，萬物的毛孔中都滲透出生命的活力。松針的翠，山峰的秀，無不展現(xiàn)春的氣息和生命的豪邁，遠處的鳥鳴與登山者的歡聲笑語交相輝映，那是春的序曲。 春山被陽光春風(fēng)撫摸后，正在孕育綠意，好似十月懷胎，呼之欲出。有一種說也難說清的“青嫩”，與夏日的山完全不同，夏日的山被綠色覆蓋的嚴嚴實實，游人行走其中，有時會有透不過氣的感覺，而春山里，那種通透青嫩，生機律動，呼之欲出。投入春山的懷抱吸納親吻，如嬰兒的奶香一樣讓人陶醉。 《站在保泰峰上的思考》 因為鞍山的歷史很短，日本侵華設(shè)立昭和制鋼所之后，是上世紀才有雛形的。鞍山市中心醫(yī)院的前身是南滿鐵路醫(yī)院，成立于1927年。若追問歷史，千山的過去是歸遼陽市管轄。根據(jù)《遼陽縣志記載》：寶泰峰為大安寺周邊之名山，群峰環(huán)列，勢若星拱，高聳群峰之中，多松少巖壁。一峰化作二峰頭，宛如兩位巨人相依而立，東峰秀麗，西峰巍峨。五月溝谷峰頭的丁香花開之時，香氣怡人。崖壁陡峭，只有一側(cè)巖面可以攀登，此巖面因斜度大且有石罅裂縫，但，雨后濕滑之時也極其危險。 　　我們八會村一行5人是第二次登頂了，今天是2025年4月6日，因兩天前下雨，此處微滑。曲總，孫局和我還是勇敢的登上了峰頂，并錄了視頻。春山之美無與倫比，生機活力在樹梢和枝干上透射到每個人的視線里。 清代，大安寺香火極盛之時，寺僧看到山峰形態(tài)特征后靈感再現(xiàn)，將西峰頭命名為“文殊峰”，東峰頭命名為“普賢峰”，如此命名使佛教文化盡顯其中。 清康熙年間，翰林院編修陳夢雷在《游千山記》中寫道，由此命名為寺僧意象所為。山峰周圍蒼松參天，橫枝相交，嵐氣繚繞，與頭頂或山谷間漂浮的白云遙相呼應(yīng)。有詩云：蒼松森森如華蓋，嵐光上浮白云端。白虎殿遺址就在其下方，我們沒有找到，有人稱為，此處是大安寺第一景，果真名不虛傳。 　　清太史繆潤紱將此處景點命名為“保泰晴嵐”，并賦詩一首：雍容坐鎮(zhèn)不矜才，保泰山青御嶂開。左右諸峰同武衛(wèi)，分班起拱二尊來。最后一句原詩是“分班齊拱一尊來”，我為什么要改為“二尊來”？因為此峰分為兩個峰頭，其命名為“文書”和“普賢”，如此之說，必然是“二尊來”才不失禮節(jié)且合乎情理。 　　站在寶泰峰頂眺望大安前方的佛手峰，清晰可見峰頂為花崗巖巨石形成的柱狀山峰，并排分成四個小峰頭，其右側(cè)的峰頭粗而矮，與四個細峰相連，整體觀意象如手指如此才被寺僧命名為“佛手峰”，為大安寺的16六景之一。有詩云：莊嚴色相有無中，繞指云煙造化工。不必拈花愿解脫，從來妙手只空空。 有人意像為觀音菩薩，故稱為“觀音倒坐”。古代建寺院選址極其講究，一定是風(fēng)水寶地才能建寺院。大安寺和香巖寺周邊的景色別具一格，獨一無二，嵐氣永存。 　　再次登上仙亭峰，也稱南中鋒。此峰位于仙人臺東南，是三道山脊背的交合處，幾乎被林木覆蓋，只有很少巖體裸露，峰平無尖，俗稱“小五臺”。從大安寺后山來到此山峰要必經(jīng)仙霞關(guān)才能到達，過仙霞關(guān)，有一夫當關(guān)萬夫莫開之感。 來到仙亭峰，看到一側(cè)巖體的平面上刻有“仙亭峰”三個大字。曲副村長登頂拍照，悠閑得意溢于言表。 此峰頂還有一崗?fù)な欠阑饘Ｓ茫腥酥凳兀c其交流，他是千山防火值班人員。春秋兩季，每日堅守，站崗放哨兒山火預(yù)警，責(zé)任重大。寂寞的他，有時也登上仙亭峰，拍照觀景，悠哉！悠哉！ 　　站在仙亭峰觀景臺上眺望，金剛峰和通明峰近在眼前，二峰三峰頭，以此為背景拍照，腳踏仙亭，背靠通明，完全彰顯了山高人為峰的氣勢。 　　金剛峰是獨立的，而通明峰分為兩個峰頭，其上有一塊巨石，方正平坦，有圍欄，頂部刻有“點將臺”三個大字，傳說是薛禮征東時點將的地方，在此處拍照，錄視頻，俯瞰大安寺，心情倍兒爽，登山的快樂，體驗的淋漓盡致。 　　下一個目標就是仙人臺。在仙亭峰休息片刻后，直奔仙人臺景點。這里又有了變化，一處售貨亭子被清除了，平臺寬了，給游人一種舒適感，拍照留念，我又來了。 此時，巧遇了一個81歲的老人家，閑談中得知他是鞍鋼設(shè)計院退休的，登山已經(jīng)是他生活的一部分，而且是一種生活常態(tài)，可見他身體是多么健康，同時也是彰顯了大美千山的吸引力。 　　金剛峰位于大安寺山門的西側(cè)，孤峰獨立，勢如金剛，氣象雄霸，威嚴坐立大地。海拔600多米，比五佛頂還要高，巖石面形成的峰頭高約70米。三面絕壁如刀削，北面與通明峰相接，靈石交錯，石罅縱橫，在花崗巖的縫中，生長的蒼松奇峻而矮小，還有丁香和杜鵑散落其中。 此峰巖壁如果不是人工開鑿出階梯并設(shè)置欄桿是無人能登頂?shù)模? 有詩云：相貌猙獰萬古存，巍然來與鎮(zhèn)山門。天賜壁立高千仞，護法才知佛界尊。金剛一抖動天地，拱手拜日頭頂云。身在峰頭無極上，天地靈氣納于心。 　　千山的一松一石，一峰一巒，一溝一壑，一春一夏，一冬一秋，一朝一夕，一年四季萬千變化的風(fēng)景，還有孫局筆下的妙語連珠，哲學(xué)意境，人生感悟，無論是對于親歷者，還是遠在天南地北的讀者，都是極其珍貴的視覺和靈魂盛宴。 孫局昨天發(fā)的“美友”的美評，達到了一種極高的境界，也一定是八會村民及孫局妙筆生花和那“村里人”張張笑臉給讀者的靈感啟迪。視覺和靈魂的碰撞是生發(fā)靈感的基因，人類的情感是可以通過文字、照片或視頻互相傳遞的。這次登山是久違了的，我深深的感到，八會村人的靈魂世界還是那樣充滿激情，正如村長所概括的那樣，八會村里人還是“風(fēng)采依舊”。確實是：每一張照片都彰顯了八會村民的人格魅力和靈魂世界充滿的是妥妥的正能量。 　　看到曲副村長矯健的步伐和發(fā)自內(nèi)心的微笑，看到孫局還是那樣底氣十足。 在金剛峰頂上，曲總和孫局兩個人一站一坐侃侃而談，手舞足蹈。從俄烏戰(zhàn)爭，中美貿(mào)易爭端，談到澤連斯基和“雙普”之間的恩怨情仇爭風(fēng)吃醋。我站在無極石上，靜靜的聆聽并快速的進行連續(xù)拍照后選出的幾張照片，能夠準確的記錄了孫局和副村長的在金剛極頂“覺海無邊”石刻前的那種愜意神態(tài)的精彩瞬間。 　　此時，陳女士坐在無極石下面的臺階上，在認真聆聽孫局和曲總侃侃而談，何女士站在“覺海無邊”的巨石上不時地活動拍照聽講。 　　下山時已經(jīng)五點多了，落日余暉映照在通明峰崖壁透著嫩綠的松針之上。其實，我們金剛峰登頂已經(jīng)是數(shù)次了，但是，人間四月落日余暉下的眺望確實是第一次。頓覺，旭日下、落日時和云霧飄渺中的眺望感覺卻截然不同。 此時，陳女士坐在無極石下面的臺階上，在認真聆聽孫局和曲總侃侃而談，何女士站在刻有“覺海無邊”的巨石上不時地活動拍照聽講。曾經(jīng)來了那么多次，從來沒有像今天這樣極度的興奮，春風(fēng)律動了山脊松濤，更律動了人心。 此時，我才真正理解了古代詩人所描寫的“通明夕照”的意境。不是虛幻，而是真實，不是妙筆，而是現(xiàn)實。 　　大安寺旁一處刻在絕壁之上的“通明夕照”是有典故的，傳說是：清朝太史繆潤落紱，在落日余暉時游覽大安寺金剛峰通明峰后寫下的一首詩的意境而完成的雕刻，或許這首詩的題目就是《通明夕照》，只是無從考證。 詩文如下：靈風(fēng)謖謖瀉松濤，峭壁摩空氣象豪。偷得天光明一線，夕陽紅正半山高。 　　2025年4月6日，傍晚的金剛峰頂面對夕陽西下半山腰落日余暉時眺望通明峰，真切的感受到了詩文中“通明夕照”的意境。 我下面的短視頻，真實的再現(xiàn)了那種意境，古代詩人可以用文字來恰到好處的描述，如今，八會村人在天時地利之時同樣用短視頻來展現(xiàn)，當你打開短視頻后，認真的觀看，細細的品閱，靜靜的思考之后，你一定會深有感觸，好像身臨其境，好像回到了遙遠的年代。斯人已逝，“通明夕照”尚存，大安寺的蟬聲依舊。 我不是詩人，普通的登山者的靈魂深處，也不缺少詩人的情懷和意境，因為春山的氣勢給人的能量太強大了，有時讓你吶喊，有時讓你不吐不快，有時讓你回味無窮，有時讓你像偶遇初戀一樣想擁抱她、撫摸她、親吻她。 《對觀看自己拍攝短視頻后的有感而發(fā)》其一： 金剛峰高欲擎天，再踏層巒續(xù)新篇。 恰逢落日炫目時，偷得天光暖人間。其二： 又是一年春來到，踏青登山巡找渺。 金剛崖壁題妙筆，保泰峰頭逞英豪。 南聽渤海濤聲起，北望通明春山嬌。 心若無極祈禱時，山人合一任逍遙。 《游金剛峰記》作者：曲德家，2022年8月19日大安寺前求大安，木魚聲中敬神仙。羅漢洞旁聽松壑，金剛峰頂觸云端。返程路上采猴頭，歸來酒后買蔬鮮。新鞋無情山有愛，群峰化作朋友圈。 《千山大安寺景區(qū)詩記》作者：劉明忱，2022年8月20日金剛峰擁寺大安，飛檐青瓦碧空懸。渺字撇長當天梯，助力攀者上山巔。無極石平能打坐，頓悟真覺海無邊。鳥瞰峰巒松濤起，禪聲走心省大千。親歷千山美如畫，奇松峭石勝黃山。世間美景難閱盡，留下幾處醉心田。 　　當我把文字發(fā)給大家閱讀后，我不知道大順書記有何感想，也不知道村長有何感想。還記不記得在從金剛峰返回大安寺的路上，那棵樹上采下的猴頭蘑菇？還記不記得在農(nóng)家院的那頓晚餐？ 　　正如一位不知名字的美友評論《千山毓秀銜春來》美篇中所言：動詞的賦魅將@耕讀齋先生的散文，從普通的游記中剝離出來。“銜”字以鳥喙啄破寒冬的意象開場，給這個充滿口腔溫度的文字，賦予了春色以生命體的靈動。 作者是同@耕讀齋先生共游春山的，對這篇散文的意境感同身受。不同季節(jié)，不同時刻，不同年份的登山感悟是不同的。但“清嫩”的山色千姿百態(tài)的奇松峭石，賦予登山者的溫情愉悅是相同的。在先生獨有意象題目啟發(fā)下，我同樣將“銜”字用在了標題中，我的意象或許是春天、春風(fēng)、春雨、春光“銜”來了春色的“青嫩”，這種春山的“青嫩”，激發(fā)了古今攀登者的青春豪邁和詩意人生，是他們用散文或詩詞或畫卷將春山之“青嫩”之美展現(xiàn)給萬千讀者。 《春來千山秀.青嫩翠欲銜》“青嫩秀美”之千山是自帶詩情畫意的，或許能喚起讀者的沖動來把那春山的青嫩秀美“銜”在口腔中溫潤后展現(xiàn)給人世間。

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《春來千山秀.青嫩翠欲銜》

劉明忱