《名城記》自貢市

李樹棠

美篇第658集 一、自貢市簡介 自貢市位于四川省南部，是川南區域中心城市和“成渝經濟圈”南部中心城市。 自貢市“因鹽設市”，“自、貢”兩個字是由“自流井”和“貢井”兩個鹽井名字合稱而來。 自貢市，自古以“井鹽”生產著稱，是中國的“鹽都”。 　　自貢蘊藏有豐富的鹽鹵、天然氣、煤及石灰石礦。其“井鹽”生產已有2000年歷史，“自貢市”城市的沿革是同“榮縣”和“富順縣”的歷史，緊密聯系在一起的。 ①早在東漢章帝時期，今“富順地區”就出現了第一批開鑿成功的鹽井，以后因井設鎮、設縣。因“以其出鹽最多，人獲厚利”被命名為“富世鹽井”。到了明代嘉靖年間，距“富順縣”城西45公里的釜溪河水濱，以“自流井”為代表的一批鹽井開鑿成功，并逐漸成為“富順縣”鹽業生產中心。 ②在南朝時期，在今“榮縣地區”，又鑿成以“大公井”（貢井）為代表的一批鹽井。唐代在此置榮州，明代復改為“榮縣”，清代時貢井地區繁榮發達。 分屬富順縣和榮縣的“自流井”和“貢井”兩地，相距 5 公里，在鹽井生產的發展和演進中，逐步互相滲融聯為一體，合起來實際上是一個大鹽場。1914年以后，將自流井稱為東場或下場，貢井稱為西場或上場，但二者分屬兩縣。 1939年9月1日，自流井和貢井地區正式從富順縣和榮縣劃出，合併成立“自貢市”。1978年，“榮縣”自“內江地區”劃歸自貢市，1983年，“富順縣”從“宜賓地區”劃歸自貢市。作為古鹽都，1959年，自貢市建立了“鹽業歷史博物館”。 　　自貢市，還是著名的“南國燈城”和“恐龍之鄉”。 自貢燈會，早在9世紀已在民間流傳，傳統的獅燈場市、燈竿節、提燈會久負盛名。20世紀60年代自貢開始有組織地舉辦燈會。1987年改為自貢國際恐龍燈會以來，名聲大震，聞名遐邇，“南國燈城”的美譽不脛而走，。自貢燈會將傳統彩燈技藝與現代科技融為一體，達到形、光、聲、色、動俱佳的境界，題材上古今中外，無美不備，展示出很高的思想性、知識性、藝術性和趣味性。1994年，建成了“中國彩燈博物館”。 20世紀70年代以來，自貢因發現大量恐龍化石而名揚中外，被譽為“恐龍之鄉”，且擁有世界三大恐龍博物館之一的“自貢恐龍博物館”。 “井鹽史”作為中國人在人類科技史上寫下的重要篇章，“燈會”作為繼承與弘揚民族文化的杰作，“恐龍化石”作為大自然賜予自貢得天獨厚的財富，組成了自貢這座獨具特色的歷史文化名城的基本骨架，自貢典型的名勝古跡大都與鹽、燈、龍緊密相關。 自貢，擁有獨特的歷史文化和豐富的自然資源，以“千年鹽都”、“中國燈城”、“恐龍之鄉”美譽聞名，主要景點有，中國鹽業歷史博物館、燊海井、中國彩燈博物館、自貢恐龍博物館、自貢彩燈公園等。 二、自貢鹽業歷史博物館 　　自貢市鹽業歷史博物館是1959年由鄧小平同志倡議創辦的，是一座收藏、研究和陳列中國鹽業歷史文物的專業性博物館。該館現有兩個主題性的基本陳列《中國井鹽科技史》和《自貢鹽稅史陳列。》 ①《中國井鹽科技史》采用新型材料和先進的聲、光、電技術，融科學性、知識性、參予性、趣味性于一體，以大量珍貴的文物、標本和歷史照片展示兩千多年來在鉆井、采鹵、制鹽和天然氣開采等方面的成就，再現井鹽生產技術的演進和發展，揭示世界油氣鉆采技術起源于中國這一事實，表現以深井鉆鑿技術為中心的古代井鹽生產工藝，體現歷代勞動人民的偉大智慧和創造才能。 ②《自貢鹽稅史陳列》以翔實的內容、藝術的構思、高科技的手段、精美的場景，突出反映自貢鹽稅在四川乃至中國歷史上重要的事件、人物，展示自貢鹽稅的發展成就和突出貢獻。 該館，位于自貢市自流井區解放路。該館“館址”原為著名的“西秦會館”。 【西秦會館簡介】 “西秦會館”，又稱“關帝廟”，是一座融合了古今商業、文化、藝術和社會功能的重要歷史建筑。 西秦會館始建于清乾隆元年（1736），是清初來自貢經營鹽業獲利豐厚的“陜籍”鹽商合資興建的同鄉會館，歷時 16年竣工，道光年間又大規模重修與擴建。該建筑設計精巧、結構繁復、造型精美，雕刻、裝飾十分華麗，它既是中國古建筑寶庫中的精品，也是鹽業發展史上的珍貴文物。 會館的修建旨在炫耀郡邑、款敘鄉情、策劃營銷、共祀神靈，是陜籍鹽商在自貢的重要同鄉會館。 “西秦會館”占地6000多平方米，建筑群按中國傳統營造法式布建，總體方正，強調對稱。整個建筑群由主要殿宇廳堂、廊樓軒閣以及次要建筑組成，形成了有縱深、有層次的 5 個大小院落群體。 正門入口為“武圣宮大門”，寬33米，四層，造型獨特，凝重雄偉。正門兩側為一對高2 .7米的石雕獅子。進門，是一條石板鋪成的路名為“天街”，院落約800平方米。 沿中軸線依次排列著獻技樓、大觀樓、福海樓、抱廳、參天閣、中殿、正殿等主要建筑。軸線兩側有賁鼓、金鏞二閣。參天閣左右為客廳。正殿兩側是神庖和內軒。 會館內的木雕、石刻、彩繪和泥塑多達數百件，內容豐富多樣，包括歷史故事、神話傳說、戲劇場景、風情民俗、異獸珍禽、山川花卉等。這些藝術裝飾刀法嫻熟、刻意求工，無論是浮雕、圓雕、透雕還是線刻，均神形兼備且構圖嚴謹，令人目不暇接。 西秦會館對研究鴉片戰爭以前清代的社會生活、政治經濟、井鹽技術、文化藝術具有重要意義，為全國重點文物保護單位。 　　【中國鉆井技術，世界領先】 自貢井鹽起源于東漢時期，人工挖掘是采鹽的主要方法，到了北宋年間，四川勞動人民發明了沖擊式頓鉆鑿井技術，鑿出了數以千計的卓筒井。從人工挖掘發展為機械鉆井，大大提高了采鹽的速度。 明清時期，頓鉆技術臻于成熟，形成了一整套完善的頓鉆鑿井工藝。這包括:細密的鑿井程序，鉆頭和鉆具的改進，測井與糾斜，打撈、氣鹵鑒別，以及巧奪天工的修治井技術。 至清代道光年間（1835年），鑿成“燊海井”，這是世界第一口人工鉆鑿超千米的深井，這標志著古代井鹽鉆井技術的成熟。在清朝頓鉆技術的廣泛運用，使自貢獲得了“富甲全川”的美譽。 精湛的井鹽采制工藝，在自貢悠久的井鹽發展史中，最令人贊嘆的是北宋年間出現的用沖擊式頓鉆法深井鉆鑿工藝，這一技術的工藝流程，包括鉆井、取鹵、曬鹵（濾鹵）、煎鹽等工序。【注:“自貢井鹽深鉆汲制技藝”，被列入國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單】。 頓鉆法深井鉆鑿工藝，開創了人類機械鑿井的先河，是鉆井技術的重大突破，走在世界前列。該項技術于 11世紀后傳入歐洲，有力地推動了世界鉆井技術的發展，、為人類的文明和進步作出了卓越的貢獻，被譽為“世界現代石油之父”。 　　自貢井鹽業生產經營的歷史，一直被國內外研究中國經濟歷史的學者所重視。自貢市保存有三萬余卷鹽業歷史檔案和文獻，特別是“鹽業歷史博物館”收藏的井鹽經營契約、賬簿等資料，對研究井鹽商品經濟的發展、研究鹽業資本主義萌芽和經營管理，提供了珍貴的史料。 在抗戰時期，日軍封鎖海鹽時，為保障中國內地人民的正常生活自貢井鹽做出過巨大貢獻。井鹽使得自貢被譽為“井鹽之鄉”。 三、燊海井 　　【燊海井簡介】 “燊海井”，鑿成于1835年，深 1001 .4米，是世界第一只超千米深井。它采用中國傳統的沖擊式（頓鉆）鑿井法鑿成。 燊海井是一眼以天然氣為主兼產黑鹵的生產井。曾日產天然氣8500立方米和黑鹵14 立方米，燒鹽鍋 80余口。現在日產天然氣1000多立方米，燒鹽鍋 8 口，日產鹽2000公斤。 其主要建筑有碓房、大車房和灶房。主要生產設備碓架、井架、大車等保存完好，1984年經過一次大的維修。 燊海井現占地面積約6000平方米，保留著十九世紀初的布局和風貌，是一處典型的清代井鹽生產現場。跨入門內，左側是高度為18米的井架和碓房，右側為推汲鹵水的大車房，從碓房和大車房之間石階而上，是采用傳統煎制方法生產食鹽的灶房.柜房和鹽倉。 燊海井是中國古代鉆井工藝成熟的標志，它綜合地體現了中國古代鉆井技術發展的水平，是世界科技史上的重要里程碑。該井以其獨特的歷史價值和科學價值，于1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。 四、中國彩燈博物館 　　【中國彩燈博物館簡介】 中國彩燈博物館，目前是中國乃至世界唯一的一座關于彩燈文化的專業國有博物館，是中國彩燈收藏、保護、研究和展示的專門機構，被國際旅游界專家譽為“最具東方文化藝術神韻、極具開發潛能”的博物館。 博物館占地面積22000平方米，建筑面積6375平方米，以序廳、中國燈文化歷史廳、自貢燈會歷史廳、中國非遺彩燈廳、自貢彩燈制作技藝廳和自貢彩燈精品廳等展廳為基本陳列，較完整的展示了中國燈史的發展歷程和彩燈文化發展現狀。 　　【燈會的形成和發展】 燈的問世，漢代防風燈籠的出現，為室外放燈創造了條件。古稱正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元。“上元”夜是一年中第一個月圓的日子，又稱“元宵”。 自戰國時起，便有元宵祭祀太一神的習俗，即祭天。漢武帝祭祀太一，“以昏時夜祀，至明而終”。佛教東漸，正月十五舉辦燃燈法會之風氣隨之而來。漢明帝劉莊為推尊佛教，敕令正月十五日夜特許馳禁，燃燈放夜，用以象征佛教學說大放光明，此應為元宵燈會的前身。 元宵之夜，皇帝要祭天，佛教要大張放火以明佛法，道教要祭祀太一，請三官，老百姓要舉火插燭“逐地鼠”“照田蠶”，祈除災害，乞望豐收。于是，燈、燭、火便成為上元之夜的節日風采。到南北朝時，元宵燈會已具雛形，隋煬帝時更成為盛大的會節。 元宵觀燈的習俗，至隋期已形成會節，成為有固定時間，特定內容，有傳承線路的約定俗成與法定的社會活動日。 火樹銀花、歌舞百戲、舉國同歡的元宵燈會，深受人民群眾所喜愛，具有強大的生命力，得到持續不斷地發展，場面越來越宏闊，燈彩越來越奇巧，娛樂活動越來越豐富，經濟貿易越來越活躍，連燈會的會期也漸次延長。 煌煌中國燈史，是一部中華文明的創造史、發展史和演變史，它不僅展現了中華民族的勤勞智慧和創新創造的精神，更反映了中華民族熱愛美、追求美和創造美的天性，體現了中華文化的博大精深和源遠流長，必將在人類文明的星空永遠綻放絢麗奪目的光芒。 　　【自貢彩燈中外馳名】 自貢地區早在唐宋年間就有新年賞燈的習俗，明清時期更進一步發展為各種會節。清中葉即有“獅燈場市”“燈桿節”“提燈會”等燈會活動，富有濃郁的地方風情和民間色彩，形成了厚重的文化積淀。 隨著社會發展與科技進步，“自貢燈會”在民族文化的孕育和滋養下逐步成長起來。1964年，自貢市舉辦了解放后的首屆“春節燈會”。如今，“自貢燈會”已成為中華大地上最大的民俗活動和年節盛會之一，并以“高品位的藝術”、“流動的旅游資源”、“天下第一燈”的美譽，名聞遐邇。 20世紀80年代，自貢市政府提出了“以燈為媒，廣交朋友，振興經濟；以燈為榮，振奮精神，建設自貢”的辦燈宗旨。并于1987年開始，將“自貢迎春燈會”更名為“自貢國際恐龍燈會”【注:至今已舉辦了38 屆燈會】 從而，實現了“自貢燈會”由單純的娛樂型向娛樂經貿型的戰略轉軌。通過舉辦燈會促進經濟建設和城市發展，加強自貢與外界的橫向交流。 隨著科技的發展，自貢彩燈在傳統剪紙扎糊技巧基礎上，奠定了現代彩燈形、色、聲、光、動的基本要素體系，形成了高、大、新、奇、美的外在特征。新一代自貢彩燈藝術家，把傳統技藝與不斷出現的新材料新技術結合，不僅獨創了瓷器、玻璃藥瓶、蠶繭、光碟等特色彩燈，更開創了場景式、組團式、單體式等現代大型彩燈品類，為中國彩燈文化寶庫貢獻了數以萬計的彩燈精品。 “自貢彩燈”以規模宏大、氣勢壯觀著稱，以構思獨到、制作精巧取勝，以色彩斑斕、輝麗迷離稱奇。 “自貢燈會”先后在國內 500 多個大中城市展出，還成為中華文化對外交流的重要載體，1990年第一次走出國門，2018年自貢市成為首批“國家文化出口基地”，2023年春節期間，“彩燈耀世界，文明傳四海”國際巡展項目，在法、美、日、葡、智利、加拿大等城市展出。每年吸引數億中外游客，足跡遍布全球 80 多個國家和地區。2008年，自貢燈會被列入國家級非物質文化遺產名錄。 如今，自貢彩燈已成為世界文化市場的知名品牌。新時代的自貢彩燈，更是展示中國形象、講述中國故事、傳播中國聲音的無障礙、無國界的文化使者。 五、自貢彩燈公園 　　“自貢彩燈公園”，位于自貢市自流井區公園路6號。占地面積 10公頃，其中水上面積0 .75公頃，是一個集園林、游樂為一體的綜合性文化公園。 公園始建于1930年，取名滏溪公園，1950年更名為“自貢市人民公園”。1964年，舉辦第一屆自貢迎春燈會時，就選擇了該園作為舉辦場地。 1988年，隨著自貢燈會的日益火爆，公園更名為“自貢彩燈公園”，并由自貢市燈貿管理委員會管理。 公園地形特點: 它是城區內一處高地，一是有水，二是有山，三是緊湊。每當燈展期間，整個公園就象一個碩大的燈組。有用舊藥瓶粘結而成的大型燈組，有用仿真材料制成的大型恐龍燈組，有扎染燈組、蠶繭燈組、竹編燈組、龍鳳呈祥燈組等等。 每年燈會期間，遠遠近近的各式燈組，恍若繁星閃閃，銀河瀉地，水上燈與水中燈影交相輝映，使彩燈公園更加絢麗多彩，美不勝收。 尤其是1987年改為“自貢國際恐龍燈會”以來，名聲大震，享譽海內外，贏得“南國燈城”的美譽。 在自貢，制燈、展燈、舉辦燈會經貿交易會已成為一項新的產業和城市經濟增長點。燈貿會成為一個融文化、科技、旅游為一體的大節慶，一個團結合作、開放發展、對外宣傳的大窗口，一個客商云集、招商引資的大市場。有力地促進了自貢市的對外開放和經濟發展。 　　歌唱家的美好人生。 照片文字張鑄崑校對趙元勲2025年4月13日

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