漫游福州三坊七巷

光影一得

陽春三月，春暖花開，我們乘機飛往福建，開始了閩南之旅。先后前往了福州、泉州和廈門等地游覽。首站漫游了福州的三坊七巷歷史文化街區。三坊七巷發軔于晉朝，成形于唐、五代，完善于兩宋，鼎盛于明清，被譽為“里坊制度活化石”和“明清建筑博物館”。三坊七巷是“閩都名人聚居地”。這里人杰地靈，歷史上曾經涌現出150位進士、300多位舉人，以及300多位影響中國歷史進程的杰出人物，如林則徐、沈葆楨、嚴復、陳寶琛、林覺民等。因此，三坊七巷也有“一片三坊七巷，半部中國近代史”的盛名。 南后街牌坊 全國重點文物保護街區 三坊七巷位于福州古城千年未變的城市中軸線上，以南后街為中軸，東西平行排列著10條坊巷。其中三坊是衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷和吉庇巷。 楊橋巷由于城市建設的需要，巷子已被改造成楊橋東路。 冰心與林覺民故居 巷道擴大為道路后，林覺民烈士和女作家冰心的故居有相當部分被保存下來。 謝冰心的故居，也是辛亥革命烈士林覺民的故居，所以也有人習慣稱之為“福州林覺民故居”。。該故居原系林覺民祖輩七房人家（包括林長民）聚居處。在林覺民就義后，父親林孝穎為逃避清兵的追殺帶領全家躲到福州遠郊，冰心祖父便買了此居，民國建立前后，冰心（謝婉瑩）曾居此。而且近代才女林徽因（建筑師、教授、詩人、作家，夫婿梁思成）作為林覺民的侄女曾在此居住。一處民居住林覺民、林徽因和謝冰心三位名人，有著特殊的意義。 三坊七巷是福州最具代表性也是國內現存規模較大且保存較為完整的歷史文化街區。街區基本保留了唐宋時期的坊巷格局和大量明清時期的建筑，其中有各級文物保護單位29家。區域內現存古民居約270座，其中159處被列為保護建筑。以沈葆楨故居、林覺民·冰心故居、嚴復故居等15處典型建筑為代表的三坊七巷古建筑群，是全國重點文物保護單位，國家5A級景區。 郎官巷郎官巷也是宋代就有的坊埠。據清《榕城考古略》載：宋劉濤居此，子孫數世皆為郎官，故名郎官巷。 宋代詩人陳烈原籍長樂，遷居福州時也住在郎官巷。中國近代啟蒙思想家、翻譯家嚴復的故居也坐落在巷內。郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對聯：“譯著輝煌，猶傳嚴復宅；門庭鼎盛，后人遠溯劉濤居。 嚴復故居 郎官巷嚴復故居是當時福建省督軍兼省長李厚基為嚴復購置的。嚴復于1920年底回到福州，居住在這里，直至1921年病逝。盡管嚴復于此的居住時間不長，但仍是他落葉歸根的地方。嚴復孫女嚴停云，筆名華嚴，是當代臺灣著名女作家，她出生、成長在郎官巷。她在《吾祖嚴復》、《郎官巷里的童年》等散文中，曾娓娓動聽地講述她的郎官巷故居和她外婆的楊橋巷“臺灣林”宅院。 總書記參觀嚴復故居 二梅書屋2006年公布為全國重點文物保護單位，現作為福建省民俗博物館。位于郎官巷西段南側25號，系清道光六年（1826年）丙戌進士林星章宅院，因院內種植兩樹梅花而得名。始建于明末，清道光、同治間及民國時期幾次大修。坐南朝北，前后、左右共五進，占地面積2434平方米，自郎官巷通達塔巷。中國科學院院士林惠民曾住此院。 衣錦坊衣錦坊是“三坊”中的第一坊，舊名通潮巷。據清《榕城考古略》記載：宋朝的“陸蘊、陸藻兄弟典鄉郡居此，名祿錦，后王益祥致江東提刑任，更名衣錦。”宋時稱“祿錦”，明朝更為“衣錦”，其實都是說坊內有人在外出仕做大官，之后衣錦還鄉，榮耀鄉里，所以坊名也改為了“衣錦”。過去稱“通潮”，則是因為這個地方是水網地區，福州西湖、南湖的潮水可以通到這個坊巷的溝渠里去。 坊中16號為清嘉慶進士鄭鵬程居宅，其中的衣錦坊水榭戲臺最具特色。這是一個木構單層平臺，四柱單開間，下建清水池塘，中隔天井，正面為閣樓。于此觀看戲劇演出，水清、風清、音清，具有聲學原理和美學價值，是福州市現存的水榭戲臺。 董執誼故居清內閣大學士、末代帝師陳寶琛很欣賞董執誼仗義執言，正直與能干和傳承地方文化的功績，給董家題了一塊木匾“貞吉居”。“貞吉”典故出自《易經》“謂人能守正道，而不自亂則吉”。暗含對董氏人品氣節的贊許和勉勵。晚清最后一代帝師陳寶琛故居，本身不在三坊七巷，但其家族通過科舉、聯姻與三坊七巷的名人網絡緊密相連，共同構成了福州近代史的文化縮影。 塔巷在郎官巷之南，東能八一七北路鬧市區，西能南后街。據《榕城考古略》載：“舊名修文，宋知縣陳肅改名興文，后改文興。今呼塔巷，以閩國時建育王塔院于此也。”此大塔位于巷北，并有塔院看管，被視為福州文運興盛的象征。南宋淳熙九年（1182年）塔還在，以后未見記載。 清代在巷內砌造半片的小塔，作為古跡紀念。20世紀50年代，小塔移置巷口坊門之上。塔巷舊有旌孝坊，為明代孝子高惟一立，流傳有一首贊譽他詩曰：“三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露灑幽人。”仍傳為美談。 黃巷據閩志載，晉永嘉二年（308年），固始人黃元方（280—375年）又名允字彥豐避亂入閩，落戶于福州南后街，故稱黃巷。到了唐朝末年，崇文官校書郎黃璞（837—920年）退隱歸居這里。 小黃樓小黃樓花園位于黃巷中段北側36號，是黃璞故居的重要組成部分，于2006年被列為全國重點文物保護單位。現作為中國涉臺楹聯博物館，館內收藏了乾隆十六年進士劉墉、北洋軍閥首領馮國璋等人的楹聯、牌匾百余塊。? 黃巢軍入福州，因聞黃璞的大名，命令兵士夜過黃巷“滅燭而過”，勿擾其家，從此黃巷名聲大振。巷內歷代多住儒林學士人文薈萃，成為文化名人和社會名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡撫李馥、楹聯大師梁章鉅、進士陳壽棋、趙新等，都曾居巷內。曾一度改名新美坊，后稱新美里。巷內有一“唐黃璞居”石碥，20世紀50年代初期還有人見過。黃巷中有一庭院名曰“小黃樓”，屬于文物保護單位。 安民巷安民巷舊名“錫類坊”，它改名“安民”，與黃巢入閩有關。據《福州地方志》載：“因唐代農民起義軍黃巢入閩時，到此巷即出示安民，故名。歷史上巷內人家多為社會賢達。元行省都事賈訥居之。巷西側民居舊宅仍保留勻稱格局和古樸風韻。抗日戰爭時期，新四軍駐閩辦事處設在其間。今此老宅列為革命文物保護單位。 天甲堂 茶文化館 文儒坊文儒坊是“三坊”中的第二坊，該名在宋時就已存在。據《榕城考古略》載，此巷“初名儒林，以宋祭酒鄭穆居此，改今名”。鄭穆任國監祭酒，是國家最高學府的重要官員，從三品的官附。明代抗倭名將張經，清代名將福建提督、臺灣總兵甘國寶也居住在這里。 在文儒坊里，有一條幽深清靜的小巷，叫閩山巷，俗稱“三官堂”，那是因為該巷古代建有三官堂而聞名。據清朝道光年間林楓《榕城考古錄》卷中“坊巷第二”記載：“三官堂，在文儒坊南閩山巷，南有小巷通光祿坊，西口達常豐倉河沿。大抵皆以寺而得名也。而此則以閩山保福寺名也。”由此可見，三官堂與保福寺之密切關系。 愛心樹 福建生長著很多榕樹，這棵“愛心樹”其實是在天然形狀的基礎上，經過人工修剪后才呈現出心形的。它位于三坊七巷南后街的安民巷附近，和古樸的坊巷構成了一幅浪漫唯美的畫卷。 三坊七巷是福州的歷史文化街區，擁有眾多古老的建筑和豐富的歷史文化。而這棵“愛心樹”的加入，更是為這片古老的街區增添了一份浪漫和生機。 官巷據清《榕場面考古略》載：“舊名仙居，以中有紫極宮得名。后崔、李二姓貴顯，更名聚英達，明得改英達。宮巷里的豪門住宅結構精巧，單是室內的木雕石刻構件就今人嘆為觀止。如漏花窗戶采用鏤空精雕，榫接而成，而且通過木格骨骼的各種精心編排構成了豐富的圖案裝飾。在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上常飾以重點雕刻。各種精巧生動的石刻在柱礎、臺階、門框、花座、柱桿上隨處可見。可以說是福州古建筑藝術集大成者。 沈葆楨故居 宮巷26號是“中國近代海軍之父”“臺灣近代化進程的開啟者”沈葆楨的故居。這座始建于明代的建筑，是三坊七巷歷史文化街區內建設年代最為久遠、歷史文化價值最高的古厝之一，也是全國重點文物保護單位。 據介紹，沈葆楨在這座古厝先后居住了10余年，歷任江西巡撫、總理船政大臣、巡臺欽差大臣等職，也在此創下推動近代海軍建設、驅寇撫臺開發臺灣等功績。 ?沈葆楨是一位具有卓越政治和軍事才能的晚清重臣，他在多個領域都做出了重要貢獻。?沈葆楨在擔任船政大臣期間，積極吸收西方科學技術，聘用西方技術人員，使用西方原版教材進行教學，極大地推動了馬尾船政的發展，造就了輝煌的成就?。在治理臺灣期間，他實施了開禁、開府、開路、開礦四大措施，促進了臺灣的近代化進程，是臺灣近代化之路的首倡者?。 永和魚丸百年老店 口感特別是福州魚丸最大的特點，口感筋道、彈性十足。咬開魚丸，能聽到 “噗呲” 的聲音，魚丸的外皮滑嫩有嚼勁。其手工制作工藝已被列入福州市非物質文化遺產名錄。 這里柴米油鹽、日常生活所需三十六店（各行各業）一應俱全。還有專為文化人服務的刻書坊、舊書攤、裱褙店，以及元宵、中秋兩節的燈市。“正陽門外琉璃廠，衣錦坊前南后街。客里偷閑書市去，見多未見足開懷。”清末舉人王國瑞這道詩中將南后街比為北京正陽門外琉璃廠，體現南后街以前的文化風貌。 同利肉燕百年老店 肉燕又稱太平燕或扁肉燕，其獨特之處在于“肉包肉”——燕皮由豬后腿精肉捶打成泥，加入番薯粉手工搟制而成，薄如紙張、色似白玉，口感軟嫩且韌勁十足。內餡通常混合鮮魚肉、豬腿肉、蝦干、荸薺等，調味后包入燕皮，形似飛燕或元寶。 相傳明朝嘉靖年間，福建浦城一位家廚創新用豬肉捶泥制皮，因形似飛燕得名。清光緒二年（1876年）創立的同利肉燕老店延續至今，其制作技藝于2007年被列入福建省非物質文化遺產。 肉燕在福建地區被賦予“太平”“平安”的象征意義，常與鴨蛋同煮稱“太平燕”，諧音“壓亂”，用于節慶宴席。福州俗語“無燕不成宴，無燕不成年”即體現其文化地位。 壽山石 壽山宴 榕樹是福建榕城的象征 光祿坊是“三坊”中的第三坊。光祿坊原名玉尺山，是福州“三山藏”之一。歷史上，光祿坊內有一座法祥院，俗稱“閩山保福寺”（在今光祿坊公園內）。當時曾任過光祿卿的福州郡守程師孟時常到此吟詩游覽，僧人就刻了“光祿吟臺”四字于石上。為了感謝僧人，他吟了一首詩：“永日清陰喜獨來，野僧題石作吟臺，無詩可比顏光祿，每憶登臨卻自回。”光祿坊的名字就從此而來的。20世紀80至90年代光祿坊因道路改造被辟為馬路，后又因保護需要將地面改回石板鋪設，并且將兩邊陳舊的現代建筑給予拆除。現已成為南后街南部的東西向主要交通要道～吉庇路。 吉庇巷福州三坊七巷之一，俗稱“吉避巷”。宋鄭性之中狀元衣錦還鄉時，巷中居民因凌辱過他而趕緊回避，遂稱“急避巷”。 明代以諧音改名為“吉庇巷”，取吉祥如意。改革開放后，吉庇巷成為一條溝通東西方向的主干道，一度改名為“吉庇路”。2009年福州市將其復名為“吉庇巷”，并開始對北側的破損古建筑進行改造。 我們穿行在南后街的幽深巷道里，斑駁磚縫里探出幾莖青苔，午后斜陽將花格窗的投影拉長，恍惚間分不清是今人的影子疊上了古人的履痕。老茶館里一盞茉莉香片，氤氳著半部近代史的風云際會。看古厝飛檐與玻璃幕墻遙遙對望。燈火次第亮起的剎那，飛燕掠過馬頭墻，攜著舊時月色與新世繁華，掠過了我們霜白的鬢角。一片三坊七巷，半部中國近現代史。”這里不僅是歷史的見證，也是文化的傳承。無論是漫步在古老的街道上，還是抬頭欣賞網紅愛心樹，都能讓人感受到一種別樣的文化魅力。 我們逛完了三坊七巷后，又來到了閩江之中的“爰情島”和煙臺山，更深入地領略福州城的現代魅力！ 愛情島閩江之中的小島以其浪漫主題聞名，島上隨處可見愛情元素，如心形綠化島、愛心垃圾桶、情詩座椅等。主要景點包括相思橋、愛情天臺、真愛草坪、相知路、相遇路、相守路等。此外，島上還有一棵百年老榕樹，被稱為“月老樹”，樹上掛滿祈福帶，成為戀人們為愛情祈福的象征。 愛情島四面環江，綠樹成蔭，植被茂密，綠化覆蓋率高達90%以上。可以遙望閩江兩岸的福州城市風光。園內種植了榕樹、木棉、芒果、荔枝等近百種南方亞熱帶植物，其中不乏樹齡數百年的古榕樹。公園里還修建了一條1.2公里的環島觀江親水漫步道，是一處最佳悠閑自得的地方。 煙臺山 閩江南江濱沿線的煙臺山歷史風貌區，有“萬國建筑博物館”的美譽，還保留著百年前的山地街巷、西洋建筑和園林古厝。 “一座花園，一條路，一叢花，一所房屋，一個車夫，都有詩意。尤其可愛的是晚陽淡淡的時候，禮拜堂里送出一聲鐘音，綠蔭下走過幾個張著花紙傘的女郎……”這是葉圣陶1923為煙臺山所留下的描述。 煙臺山歷史風貌區作為福州歷史文化名城重要組成部分，區內保存有163處近現代優秀歷史建筑，其中區級以上文物保護單位8處15座，文物登記點81處，非登記點74處，以及38處歷史街巷，集中了文物古跡、歷史建筑、街巷肌理和歷史水系等物質形態，是一處歷史文化與現代文明交相輝映的游玩圣地。 安瀾會館 福建的武夷山、廈門和泉州的石獅市我曾來過，唯有福建省的省會福州，我還是第一次來。清晨的閩江霧靄未散，水波已馱著千年往事緩緩流淌。我們站在煙臺山閩江觀景臺，看整座福州城如一幅水墨長卷在腳下舒展，黛瓦古厝與玻璃幕墻錯落相嵌，烏塔筆鋒刺破流云，榕樹氣根垂落處，皆是光陰編織的網。三坊七巷的老墻根下，茉莉香片正與拿鐵咖啡竊竊私語。嚴復故居的雕花木窗欞間，斜斜漏進現代商街的霓虹光影。賣油紙傘的阿嬤手指翻飛，把電子支付碼系在傘骨末端，舊時光便順著傘面流淌成新雨。暮色中閩江游船犁開碎金，兩岸燈火次第綻放。古渡口石階與跨江大橋的斜拉索共享同一片月光，恰似我們這一輩人，攜著舊山河的印記，正緩緩融入這個流動的新時代。 2025.4.12于揚州

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