謁漢高祖原廟記

了然居士

謁漢高祖原廟記 文/邳州劉志平 “故城南畔泗河隈，漢祖歌風(fēng)有舊臺(tái)，樂飲一時(shí)酬父老，壯心千古憶雄才，新豐桑拓蕭疏盡，芒碭云霞散開來，一自鼎湖龍?jiān)坪螅⑿蹘讖?fù)沛中來”（明.薛瑄） 　　我站在高祖原廟和歌風(fēng)臺(tái)前，努力在潛意識(shí)里徜徉，回憶著參加了幾次祭奠太祖高皇帝，回憶著在高祖原廟舉行的祭拜儀式，回憶著祭奠的隊(duì)伍如長(zhǎng)龍般的行走在環(huán)沛縣的馬路上，回憶著國(guó)內(nèi)外的宗親洋溢著自豪和莊肅感，回憶著在世劉博物館，閱覽著劉姓的起源和發(fā)展繁衍分布的狀況，回憶著晚宴上，高昂的歌舞，伴隨著宗親的熱情和親切。也默默地回憶著，漢高祖是歷代帝王崇佩的對(duì)象，各朝各代都對(duì)高祖崇敬有加，為什么近代以來謠言肆起，專家學(xué)者任意妄加評(píng)論，雞蛋里挑骨頭，為什么呀？為什么要侮辱漢族的開創(chuàng)者，我真的不明白目的何意？ 　　“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”，豪邁和豁達(dá)大度的胸懷，唱出了二千多年來漢族的豪邁和憂慮，道出了漢族人尚武精神和渴望國(guó)家和平安康的生活，更道出了漢族人要威震八方和文化生活都富庶的強(qiáng)大帝國(guó)。這就是帝王邃深的目光，殷望著生生不息的漢族人民，自立自強(qiáng)的屹立在東方世界里。 　　太祖高皇帝是漢族稱號(hào)的建立者，是我們民族的國(guó)父，是漢族人的自豪和驕傲，縱觀二千多年來朝代的更迭，有那個(gè)朝代的影響力，使國(guó)家人民和周邊國(guó)家的崇敬而更換民族的稱號(hào)呢，沒有，漢朝的影響力邃遠(yuǎn)而威嚴(yán)，“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”和“凡日月所照，江河所至，皆為漢土”的豪言壯語，這難道不是我們的理想和追求的嗎， 　　日本人以效忠天皇為榮，美國(guó)人以華盛頓為國(guó)父而崇敬，德國(guó)人以日耳曼為純。而我們具有五千年歷史的民族，它的根本精神是什么，我們要高舉什么時(shí)代的朝代，才能體現(xiàn)出我們民族的偉大性，我們要高舉什么時(shí)代的朝代，才能體現(xiàn)出我們民族的精神和價(jià)值觀： 　　我們要高舉什么時(shí)代的朝代，才能體現(xiàn)出我們民族的尊嚴(yán)和自豪感。我們民族稱號(hào)來源于漢朝的建立者，他的豐功偉績(jī)一直照耀著中華大地。我們是漢族人，應(yīng)當(dāng)維護(hù)漢族人的威望，應(yīng)當(dāng)維護(hù)本民族的國(guó)父形象，才能體現(xiàn)出我們文化的淵源性和自豪感，一棵高大參天的大樹，來源于根糸、樹桿和枝葉的組成吧，選擇主桿的重要性，才能發(fā)揮樹桿的效果和作用性，您說是吧！！！ 圖片來自網(wǎng)絡(luò)，敬請(qǐng)諒解。原創(chuàng)作品，抄襲必究

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