追尋的真諦

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讀蘇軾《觀潮》有感 “廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮”。蘇軾的《觀潮》象一把精巧的鑰匙，為我們打開了思考追尋真諦的大門。這首看似簡單的七言絕句，卻蘊含著豐富的哲理和深邃的人生智慧。啟示我們:人生的真諦既不在于狂熱盲目追尋中，也不在消極遁世放棄里，而在于追尋與放下之間的微妙平衡。 　　縱觀當下，現代人陷入集體焦慮。人們追逐一個又一個“廬山煙雨”與“浙江潮”，卻無法滿足抵達后的預期滿足。打開手機充斥著環球旅行，美食大餐和健身記錄；還不斷閃現“三十歲前必須完成的十件事”，“人生不能錯過的五十個地方。”這簡直是蘇軾“末到千般恨不消”的現代版本。消費至上言論甚器塵上，我們生活在一個將“經歷”商品化的年代。旅游公司不斷兜售“一生一次的體驗。”教育機構拼命鼓吹“改變命運的課程”；連幾歲的孩童也被貼上“不能輸在起跑線上”的標簽，被大人帶著穿棱于形形色色培訓機構的路上。某旅游公司打出廣告詞“收集世界，就象收集郵票”；成功家長間的流行語:“要想孩子將來旺，必須賣掉一套房。”赤裸裸地將旅游體驗與學習經歷異化為可計量的消費成就。這些行為與蘇軾“廬山煙雨”和“浙江潮”的語境完全相同。“打卡文化”暴露出了人們體驗能力的退化。美術館里人們在名畫前拍照后匆匆離開；旅游景點，人們在“網紅打卡點”擺著相同姿式。人們似乎更在乎“去過”而非“經歷”本身。有時連抱怨也非景觀體驗，而是對媒體宣傳夸大其詞的失望。正是應了那句“到得還來別無事”名言。 　　上述行為不僅引發我們追問:現代人焦慮的癥結在哪里？依我之見，在于當代社會將“追尋”神化為一種近乎宗教的行為。我們被洗腦:不顧自身條件，不管身心健康，透支未來，盲目追求更高職位，更多財富，更完美的人際關系，更豐富的體驗。就象在跑步機上狂奔，擔心突然停下來會摔得粉身碎骨。這種無止境的“追尋”造成了現代人特有的困境:“財富越來越多，滿足感越來越少”。“期待越來越多，欣慰越來越少”。 　　重讀蘇軾《觀潮》或許能找到解困之道。蘇軾的智慧不在于否定追求，而在于認清追求的本質。詩中首尾相連的“廬山煙雨浙江潮”，暗示了一個深刻真理——外界的景物從未改變，改變的只是觀景者的心境。如果我們能象蘇軾那樣抱有平和心態看待“廬山煙雨浙江潮”，那么就會觸及到事物本真了。掩卷沉思或許可以歸納為兩點:一是人生追尋的根本。不在于改變了多少世界，而在于轉化了多少自我；不在于社會多少期待，而在于內心多少渴望。不在于外在成就的積景，而在于內在狀態的調適。二是追尋的平衡藝術。真諦或許就藏在動態平衡中。其一有追求而不執著。可以登高山，但不把登頂視為唯一目標。還要感受登臨過程中山的崎嶇，風的律動和心的脈動。其二，有目標而不依附。每份工作每件作品完成后，自有公論，不再糾集，客觀對待。勝不矯，敗不餒。其三，有熱情而不焦慮。專注當下的完美精確而非遙不可及的杞人憂天。 　　背景音樂圖文網絡下載，文字原創

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