<p class="ql-block">在一個陽光明媚的周末午后，有幸參加了由日本華僑華人博士協會（簡稱博協）社科研究會協辦、留日交大人系列探訪活動之「以史為鑒·甲午戰爭130周年紀念」主題探訪活動。</p><p class="ql-block">本次活動特邀著名媒體人、作家、時事評論家蔣豐老師、知名學者欒殿武老師共同帶隊，眾多對中日關系史感興趣的朋友們一起探訪了東京周邊與甲午戰爭相關的歷史遺跡。</p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/CmVFxWi4faxYrhgFi84Dfw" target="_blank">【日本文史漫筆370】令人難尋的上野本愿寺清軍俘虜收容所</a></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">大多數中國人對甲午戰爭的認識大概都是從經典電影《甲午風云》開始的。</span>2024-2025年是中日甲午戰爭（日稱“日清戰爭”，1894/7/25-1895/4/17）130周年，這場戰爭深刻改變了近代東亞歷史的走向。</p> <p class="ql-block">活動的集合地點定在了淺草車站，遠處的晴空塔（又稱天空樹）在藍天白云的映襯下顯得格外挺拔。</p> <p class="ql-block">充滿昭和懷舊風的東武淺草車站大樓</p> <p class="ql-block">受日元貶值的影響，如今在日本的熱門旅游景點到處都是外國游客。</p> <p class="ql-block">有意思的是在淺草街頭穿和服的絕大多數都是外國游客。</p> <p class="ql-block">洶涌的人潮</p> <p class="ql-block">由于大多數參加者都沒有見過面，機智的施博士臨時舉起了一個信封做為和大家碰頭的信號。</p> <p class="ql-block">下午兩點大家陸續來到了集合地點</p> <p class="ql-block">淺草觀光文化中心，是一個超贊的免費觀光設施。乘直達電梯在頂層的觀光平臺可以鳥瞰整個淺草寺的全景，視野非常開闊。</p> <p class="ql-block">從淺草觀光文化中心樓頂的觀景臺鳥瞰淺草車站</p> <p class="ql-block">從淺草觀光文化中心樓頂的觀景臺鳥瞰淺草寺</p> <p class="ql-block">東京最人氣的觀光勝地金龍山淺草寺雷門</p> <p class="ql-block">用遒勁的顏體大字書寫的金龍山淺草寺石碑</p> <p class="ql-block">最近非常人氣的東京人力車，這位美女車夫甚至還被當成勵志明星數次被各種媒體爭相報道過。</p> <p class="ql-block">不菲的價目表絲毫不能阻擋游客們的體驗熱情</p> <p class="ql-block">拉車的工作雖然辛苦，但高工資依然吸引了不少年輕人加入，甚至不乏一些名牌大學的畢業生。</p> <p class="ql-block">身穿日本傳統服裝的車夫小姐姐在地鐵口賣力的招攬著生意。</p> <p class="ql-block">這就是老舍先生的名著《駱駝祥子》里祥子心心念念了一輩子缺無法擁有的洋車。</p> <p class="ql-block">今天探訪活動的第一個目的地是東本愿寺（原清國俘虜收容所），由于時代久遠且又歷經多次自然災害和戰爭的洗禮，<span style="font-size:18px;">原清國俘虜收容所的蹤跡已經難以再見。</span></p> <p class="ql-block">著名媒體人、作家、時事評論家蔣豐老師給大家講解東京周邊與甲午戰爭相關的歷史遺跡。</p> <p class="ql-block">【欒殿武教授簡介】武藏野大學環球學院院長、研究生院語言文學研究科長，兼任武藏野大學孔子學院院長。華人教授會會員，主要研究方向是中日近代比較文學和比較文化、近代留學生生活史。</p><p class="ql-block">其主要著作有《中國留學生與“國家”“愛國”“近代”》（合著、東方書店、2019年）《夏目漱石與魯迅的傳統和近代》（勉誠出版、2004年）等，譯著有《生肖奇譚》（湖南人民出版社、2022年）、《中國繪畫史》（上海書畫出版社、2021年）、《靈魂經營》（四川人民出版社、2017年）、《第一夜第二夜 最后一夜》（上海譯文出版社、2012年）等。</p> <p class="ql-block">這些歷史遺跡不僅是個人悲劇的見證，更折射出近代東亞國際關系的復雜性。它們提醒后人：戰爭中的個體生命不應被簡化為統計數據，歷史的傷痕需以更開放的態度面對。當前，中日兩國對這段歷史的共同記憶仍顯薄弱，如何通過文物與檔案還原真相，或將成為未來和解的契機。</p> <p class="ql-block"><a href="https://www.sohu.com/a/280459958_717847" target="_blank">揭秘清軍俘虜為何對日軍感恩戴德？</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://cpc.people.com.cn/n/2014/1127/c87228-26101653.html" target="_blank">累累彈孔，記錄120年前的硝煙</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://view.inews.qq.com/k/20240104A034L500?web_channel=wap&openApp=false" target="_blank">甲午戰爭中，被日軍俘虜的中國軍人是什么下場？</a></p> <p class="ql-block">蔣豐老師作為一個旅日學者經?；钴S在各種視頻媒體上。其外公是哈佛大學著名的漢學家楊聯陞。楊先生師從陳寅恪，與胡適交情深厚，歷史學者余英時則是他的高徒。著有《國史探微》《論學談詩二十年：胡適楊聯陞往來書札》。</p><p class="ql-block">這本書是蔣豐先生用了近一年時間發了近千條微博，親自走訪很多戰爭遺跡，留下許多珍貴資料與影像?；赝话俣嗄昵澳菆鰬馉幹械母鞣N細節。</p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/W1sguKDG0mydhEELMmNibQ" target="_blank">《甲午戰爭的千條細節》讀后摘記</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作為旅日資深媒體人，蔣豐先生對戰爭中媒體人的認知更為深刻，提到東京審判甲級戰犯中唯一的媒體人德富蘇峰，此人是繼福澤諭吉之后日本近代第二大思想家，極右翼分子。德富蘇峰幼年三次失學使得其性格倔強，對于戰爭更是極力推崇，大肆吹捧皇室中心主義，不僅辦報鼓吹控制宣傳喉舌還親赴前線采訪，在操縱輿論方面不遺余力。甲午戰爭結束后，三國干涉還遼，當時正在遼東采訪交接的德富蘇峰得知消息后跪地嚎啕大哭，憤然挖起一捧遼東的土帶走，丟下一句：“遼東遲早都是日本的！”歸國后更是大肆煽動侵略擴張思想，使得隨后的日俄戰爭，九一八事變，乃至全面侵華戰爭逐個爆發。此人罪責難逃，思想戰犯的威力可見一斑。</p><p class="ql-block">田中奏折事件目前日本還是拒不承認，在當時旅日華僑蔡智堪利用其在日政黨及朋友關系，只身潛入皇室書庫照著原稿謄寫出來，使得這份奏折得以曝光于天下。雖然目前史學界對于真偽還未得出定論，有人甚至認為是蘇聯偽造。不論真偽，史實中日本軍國主義卻是隨著奏折的路線一步步貫徹下去。</p> <p class="ql-block">參加探訪的朋友們頂著烈日炎炎在傾聽蔣豐老師熱情洋溢充滿深情的講解。</p> <p class="ql-block">據統計，甲午戰爭期間清軍被俘者達1790人，其中55人死于日本。戰俘交換后，日方銷毀了客死者的名冊，導致其身份長期湮沒。</p><p class="ql-block">主要有如下的歷史教訓</p><p class="ql-block"> ? 清軍的野蠻傳統：晚清軍隊存在虐俘、屠城記錄（如揚州十日），甲午戰場上亦以懸賞殺敵激化殘忍性，與日軍戰俘政策形成對比。</p><p class="ql-block"> ? 國際公約缺失：清政府未加入國際紅十字會，對戰爭規則認知薄弱，導致戰俘待遇惡劣；而日本通過國際公約規范戰俘管理，形成制度性反差。</p> <p class="ql-block">東本愿寺大殿</p> <p class="ql-block">大殿前的櫻花</p> <p class="ql-block">大家在東本愿寺大殿前合影留念</p> <p class="ql-block">返回淺草車站坐電車去上野車站</p> <p class="ql-block">上野的櫻花雖然已過花季，但仍然吸引著眾多游客前來觀賞。</p> <p class="ql-block">途經著名的東京藝術大學</p> <p class="ql-block">上野地區曾經活躍著大量的文化名人，留下了大量的墨寶，就連這家點心鋪的招牌都很講究</p> <p class="ql-block">今天的第二個目的地，東睿山寬永寺</p> <p class="ql-block">寬永寺位于日本東京都臺東區的上野，為天臺宗別格大本山，本尊為藥師如來，寺內擁有的三尊木造的藥師佛像被日本政府指定為重要的文化財產。</p><p class="ql-block">寬永寺的創立者是德川家光，由第一任住持天海在1625年所建造。因為在寬永年間開始建造，所以被稱為寬永寺，寬永寺也是德川家的菩提寺之一。江戶時代十五位征夷大將軍中，總共有六位被埋葬在寬永寺。十七世紀中期以后，歷代住持開始由皇族擔任，日光山與比叡山被當成天臺宗的本山。寬永寺原先的范圍是在現在不忍池及上野站的地區。</p> <p class="ql-block">門口盛開的晚櫻</p> <p class="ql-block">大家跟隨蔣老師矯健的步伐來到了東睿山寬永寺</p> <p class="ql-block">東睿山寬永寺導覽圖</p> <p class="ql-block">寺內的櫻花大都已經落英繽紛了</p> <p class="ql-block">寬永寺大殿</p> <p class="ql-block">細心的鄭團長準備了博協會旗供大家合影留念</p> <p class="ql-block">上野戰爭碑</p> <p class="ql-block">蔣豐老師饒有興致的為大家朗讀碑文并作了講解</p> <p class="ql-block">此碑不僅碑文很有深意，書法也是清朝的名手所書，字體勻稱，筆法老辣。</p> <p class="ql-block">含苞待放的白茶花，<span style="font-size:18px;">花兒滿開之后便難免要迎來凋謝枯萎，所以</span>古語云花看半開，酒飲微醺，想必說的就是這種意境吧。</p> <p class="ql-block">蟲塚碑</p> <p class="ql-block">鐘樓</p> <p class="ql-block">一年四季都保持常綠和常紅的紅葉</p> <p class="ql-block">寬永寺內還設有幼兒園</p> <p class="ql-block">澀澤榮一，本名渋沢栄一，1840年3月16日出生于日本埼玉縣的一個富裕農家，1931年11月11日去世，是日本近代著名實業家，被稱為“日本資本主義之父”。</p><p class="ql-block">他自幼接受漢學教育，打下扎實學問基礎。曾參加尊王攘夷活動，后成為德川慶喜的家臣。1867年，他陪同德川昭武前往歐洲出席博覽會，并在歐洲留學考察，這段經歷使他開闊了眼界，認識到西方工商文明的先進。明治政府成立后，澀澤榮一進入大藏省，參與了度量衡、稅租制度、貨幣和俸祿制度等多項改革，制定了鐵路修筑方案、《國立銀行條例》等。</p><p class="ql-block">1873年，澀澤榮一創辦了第一國立銀行并擔任總監。10年后創辦大阪紡織公司，確立了他在日本實業界的霸主地位。此后，他的資本滲入多個重要經濟部門，一生共創辦了500多家企業。在實業思想上，他提出“義利合一”的經營理念，奠定了日本經營思想的基礎。</p><p class="ql-block">此外，澀澤榮一在1900年受封男爵，1920年晉升子爵，生前受贈官位從二位，死后追贈正二位。1926年、1927年，他還被提名為諾貝爾和平獎候選人。</p> <p class="ql-block">途中偶遇了來自中國的王雁老師舉辦的題為《花開見佛》的書道寫經展覽</p> <p class="ql-block">王雁老師熱情洋溢的為大家講解了中國書法的演變簡史以及佛教與寫經的知識。</p> <p class="ql-block">大家聽的津津有味</p> <p class="ql-block">王雁老師創作的佛教題材的書法作品</p> <p class="ql-block">在展館門口大家紛紛和蔣老師合影留念</p> <p class="ql-block">今天的最后一個目的地，外務大臣陸奧宗光舊別邸</p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/I7JTttmUkNG3N_iBjnZbgw" target="_blank">【日本文史漫筆369】日本明治外務大臣陸奧宗光的條約之繭</a></p> <p class="ql-block">陸奧宗光（Mutsu Munemitsu，1844年8月20日—1897年8月24日）是日本明治時代的政治家和外交官。他在外務大臣任內辣腕改正先前日本與外國簽訂的不平等條約，因此有剃刀大臣的外號。</p> <p class="ql-block">1892至1896年，他出任第二次伊藤博文內閣之外交大臣。1894年，他負責與英國簽署日英通商航海條約，成功廢除了西方國家在德川幕府時期對日本所訂下的不平等條約與治外法權。中日甲午戰爭時，他在日本的外交政策方面扮演重要的角色，主張與中國一戰，史稱“陸奧外交”。1895年4月，他與伊藤作為日方代表，與中國清政府簽署馬關條約。</p> <p class="ql-block">大家合影留念后依依惜別，期待下次再聚。</p>
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