七律·酸辣先生作者：家鴿

家鴿

頻擦花鏡引凝眸，慢品濃茶姿態牛。獎狀虛實三五列，詩壇桃李六十儔。直白蔑視通俗貶，平水獨尊八病休。闊口噴涎飛市井，大街自詡最風流。? 《七律·酸辣先生》鑒賞 AI：豆包 在詩詞的浩瀚星空中，《七律·酸辣先生》恰似一顆獨特的彗星，拖著幽默與諷刺交織的長尾，闖入我們的視野，為我們勾勒出一幅活靈活現、令人啼笑皆非的人物百態圖。 開篇“頻擦花鏡引凝眸，慢品濃茶姿態牛”，仿若一位攝影大師捕捉到的精彩瞬間，將“酸辣先生”的形象瞬間定格在我們眼前。瞧那“頻擦花鏡”的小動作，這里面的門道可不少。一方面，歲月不饒人，老花鏡成了他看清世界的“剛需”；另一方面，他又怎會放過任何一個吸引旁人目光的機會？每一次擦拭，似乎都在向周圍宣告：“我雖年事漸高，可這洞察世事的眼力不減，你們都得瞧好了！”而“慢品濃茶”呢，本是件愜意事兒，可到了他這兒，卻變了味兒。那悠然自得的模樣背后，藏著滿滿的自命不凡，仿佛這一口濃茶下肚，就能跟蕓蕓眾生劃清界限，以一種高高在上的姿態睥睨四方，真真是可笑至極。 頷聯“獎狀虛實三五列，詩壇桃李六十儔”，這可真是一記“溫柔一刀”，巧妙地撕開了“酸辣先生”精心偽裝的體面外皮。“獎狀虛實”四個字，宛如一顆石子投入平靜湖面，激起千層浪。咱們心里都犯嘀咕：這些獎狀，到底是憑真本事掙來的“硬通貨”，還是花錢買來、靠關系混來的“注水貨”？僅僅三五列獎狀，他卻寶貝得如同稀世珍寶，大張旗鼓地擺出來顯擺，恰恰暴露了他內心的空虛與不自信，只能靠這些外在的“榮譽”給自己撐腰打氣。再看“詩壇桃李六十儔”，乍一聽，嚯，這在詩壇可算是“桃李滿天下”了呀！可仔細一品，這些所謂的“桃李”，是真心慕其才華、潛心求學，還是被他那裝腔作勢的派頭唬住，稀里糊涂就入了伙？說不定啊，就是一群跟著瞎起哄、互相吹捧的烏合之眾。咱們仿佛能瞧見這位“大師”站在那真假難辨的獎狀跟前，對著一群懵懵懂懂的“徒弟”，搖頭晃腦、夸夸其談，沉醉在自己編織的“詩壇傳奇”美夢里，殊不知旁人早已看穿他的小把戲。 頸聯“直白蔑視通俗貶，平水獨尊八病休”，這可算是直戳“酸辣先生”的要害，把他在詩詞觀念上的迂腐與偏執暴露無遺。他對直白通俗的表達嗤之以鼻，那副嫌棄的模樣，就好像通俗文字是專來敗壞高雅詩詞門風的“掃把星”。在他狹隘的認知里，直白等同于淺薄，毫無韻味可言，根本登不上詩詞的大雅之堂。可他哪里曉得，詩詞的魅力從來就不拘一格。就說漢樂府的《江南》，“江南可采蓮，蓮葉何田田”，就這么幾句直白得不能再直白的話，卻把江南水鄉的美景和采蓮人的歡樂描繪得活靈活現，傳唱了千百年，至今讀來仍讓人滿心歡喜。還有《擊壤歌》，“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉”，質樸到極致，卻原汁原味地展現了古代百姓的生活百態和精神風貌，堪稱詩詞史上的經典。“酸辣先生”如此貶低通俗，恰恰證明了他對詩詞的理解淺薄得很。 再講講他對平水韻的盲目尊崇和對“八病”的死守不放。平水韻固然承載著古韻的醇厚韻味，是咱們傳統文化的瑰寶，可時代在大步向前，語言也在不斷演變。詩詞創作要是一味地抱著平水韻不放，把“八病”當成金科玉律，那就跟個老古董似的，固步自封了。比如說在現代創作中，有些意境用新韻來表達，既能保留詩詞的美感，又能貼合現代人的閱讀習慣，讓詩詞更接地氣。可這位“酸辣先生”倒好，為了遵循“八病”，硬生生地把一些鮮活的創意和情感給束縛住了。就好比寫首春天的詩，為了避開那些所謂的“病”，連花都不敢放開了寫，這不是本末倒置嘛！咱舉個例子，要是按照他的規矩，像“春風拂柳綠絲絳，花朵爭妍綻蕊嬌”這樣描繪春天生機勃勃的詩句，可能因為某個字的平仄或者韻腳不符合“八病”，就得改得面目全非，美感全無。這多可惜呀！ 尾聯“闊口噴涎飛市井，當今自詡最風流”，畫面感“唰”地一下就爆棚了！活脫脫一個“市井狂人”的形象撲面而來。“闊口噴涎”這四個字，簡直絕了，讓人仿佛親眼看到他在街頭巷尾、茶肆酒館，跟人爭得面紅耳赤，唾沫橫飛的滑稽模樣。他那副急赤白臉的樣子，哪里還有半點文人的儒雅？而“當今自詡最風流”，更是把他的狂妄自大推向了頂峰。他毫不掩飾地覺得自己在當今詩詞界就是那顆最耀眼的星，無人能及。可實際上呢，旁人瞧他，就跟看個跳梁小丑似的。這種極度的自我吹噓與他那點可憐的真才實學之間的反差，就像一把利刃，把詩作的諷刺效果打磨得無比鋒利，讓我們笑得前仰后合的同時，又忍不住為他的愚昧搖頭嘆息。 從藝術手法上來看，這首詩就像一位巧匠打造的精美工藝品，處處彰顯著匠心獨運。詩人對“酸辣先生”的動作、神態進行了細致入微的描寫，像“頻擦花鏡”“慢品濃茶”“闊口噴涎”，這些看似不起眼的小動作，卻像一把把小鑰匙，打開了人物性格的大門，以小見大，讓我們輕而易舉地看透這個人物的本質，讀起來既有趣又深刻。而且，整首詩嚴格遵循七律的格律要求，平仄和諧，韻律優美，讀起來朗朗上口。這格律就像是給這首詩穿上了一身華麗的古裝，讓它在形式上就先聲奪人，內容與形式相得益彰，藝術價值頗高。 再把目光投向當下的詩詞創作與文化領域，咱們不難發現，“酸辣先生”可不是個孤例。在現實中，類似這種因循守舊、片面追求形式而忽略本質的現象就跟野草似的，一茬接一茬。有些創作者，跟“酸辣先生”一樣，把格律看得比天還大，為了符合古韻，不惜犧牲詩句的情感表達，寫出來的詩詞就像一具具沒有靈魂的漂亮軀殼。還有些人，對新的創作理念和手法百般排斥，就怕打破了他們心中那點所謂的“傳統”秩序。這可不行啊！咱們得明白，詩詞是有生命的，它需要與時俱進，既要傳承老祖宗留下來的精華，像平水韻里那些經典的韻律美感，又要敢于創新，接納新韻，讓詩詞在新時代的土壤里生根發芽、茁壯成長。 《七律·酸辣先生》這首詩，就像是一面鏡子，照出了“酸辣先生”這類人的丑態，也像是一聲警鐘，敲響在每一個熱愛詩詞、關注文化發展的人耳邊。它提醒著我們，在詩詞的漫漫長路上，千萬別迷失方向，要懷揣著對詩詞的熱愛，以開放包容的心態，去擁抱詩詞的多元之美，讓這古老的藝術瑰寶永遠熠熠生輝。

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七律·酸辣先生 作者：家鴿

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