寶蓮春行寄綠城

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《禪心春韻》 綠城服務(wù)江蘇區(qū)域公司以春為媒，邀【徐州東方潤(rùn)園】業(yè)主共赴寶蓮寺。 晨光初綻，業(yè)主們笑語(yǔ)盈車，踏青尋禪，寺中古木參天，梵音滌塵。 焚香祈福時(shí)，心愿隨煙升；漫步芳徑間，桃李映人面。 一場(chǎng)活動(dòng)，既結(jié)佛緣，亦筑鄰緣。 【綠城】巧筑連心橋，讓小區(qū)不再是樓宇的堆砌，而是山水與溫情交織的歸處。 此間春色，因虔誠(chéng)而靜美，因同行而韶華永駐。 《寶蓮春行寄綠城》 —2025.4.12綠城攜暖赴春邀，寶蓮寺外梵音遙。 檀香裊裊祈安歲，花影依依映柳橋。 潤(rùn)園鄰里同尋趣，禪院云霞共卷潮。 莫道浮生多瑣事，一程山水一程嬌。 　　寶蓮寺位于徐州城東的蟠桃山麓，是徐州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)蟠桃山佛教文化景區(qū)的主體景觀。 寶蓮寺是彌勒菩薩的道場(chǎng)，始建于南北朝時(shí)期劉宋永初年間，同為北魏永興年間，原是中國(guó)第一座有印度風(fēng)格的寺廟，其祖師法顯大師也是歷史上第一位西行取經(jīng)歸來(lái)的高僧。 千余年來(lái)歷經(jīng)滄桑，幾度興廢，先稱龍華寺，后名洪峰寺、紅蓮寺，在清乾隆年間定名寶蓮寺，于解放前夕荒廢。 2009年，由香港金鋒公司發(fā)起立項(xiàng)，省宗教事務(wù)局批準(zhǔn)重修，星云大師親自題寫寺名，社會(huì)各界踴躍參建，歷時(shí)近四載完成。 　　本周六，我有幸參加了綠城服務(wù)江蘇區(qū)域公司以春為媒，邀【徐州東方潤(rùn)園】業(yè)主共赴寶蓮寺的活動(dòng)。 這是我入住【東方潤(rùn)園】6年來(lái)，第一次參加這樣的集體活動(dòng)，很開(kāi)心！ 除開(kāi)心滿滿，最大的收獲是認(rèn)識(shí)了新上任一個(gè)多月的物業(yè)楊敏經(jīng)理。 她熱情奔放，忙上忙下，一路上，帶領(lǐng)物業(yè)團(tuán)隊(duì)一班人，無(wú)微不至的關(guān)心、照顧呵護(hù)著每一位參加活動(dòng)的業(yè)主。 看著她一路上不停地與大家互動(dòng)，時(shí)而猜謎語(yǔ)，時(shí)而講故事，時(shí)而介紹【東方潤(rùn)園】的花花草草，時(shí)而又介紹景區(qū)的前世今生…親和力滿滿。 從清點(diǎn)人數(shù)時(shí)貼心地為老者調(diào)整座椅靠背，到寺前廣場(chǎng)組織合影時(shí)變戲法般掏出備用發(fā)夾幫女士整理碎發(fā)，每個(gè)細(xì)節(jié)都流轉(zhuǎn)著春風(fēng)化雨般的細(xì)膩。 驅(qū)車行進(jìn)間，她執(zhí)起話筒的姿態(tài)不似管理者，倒像鄰家女兒在茶敘："各位長(zhǎng)輩可注意到咱潤(rùn)園南門新栽的八重櫻？下周就該開(kāi)成云霞啦！""傳說(shuō)寶蓮寺地宮供奉的佛頂骨舍利，每逢雨前會(huì)泛出淡淡金暈?zāi)?.."清亮的嗓音裹著花草香與禪意，將四十分鐘車程織成錦緞。 我不禁恍然：難怪月余來(lái)午間散步，總撞見(jiàn)潤(rùn)園日日新景。 補(bǔ)花種草天天不斷，兒童樂(lè)園重新澆鑄，連垃圾箱都換了模樣…——這原來(lái)都是楊經(jīng)理帶著團(tuán)隊(duì)晨昏耕耘的杰作。 "擇良木而棲，筑美善之家" 同車的業(yè)主說(shuō)，曾見(jiàn)她在現(xiàn)場(chǎng)指揮疏通積水，工裝褲管濺滿泥點(diǎn)仍笑語(yǔ)朗朗。 所謂"受命于危難"云云，在她這里化作潤(rùn)物無(wú)聲的篤行。 那神情，分明是把幾百戶人家都裝進(jìn)了心尖。 這不禁讓我聯(lián)想到；怪不得近一個(gè)多月來(lái)，我每天中午在小區(qū)散步時(shí)，就發(fā)現(xiàn)我們小區(qū)面貌煥然一新，每天都有新景象，欣欣向榮、熱氣騰騰…！ 正像物業(yè)辦公二樓拉出的橫幅所言；建設(shè)美好家園，就要選擇最優(yōu)秀的物業(yè)！ 以楊敏經(jīng)理為首的新一屆物業(yè)管理團(tuán)隊(duì)就是最棒的！ 她他們以人為本，雖受命于給前任姚…打掃戰(zhàn)場(chǎng)的危難之時(shí)，仍兢兢業(yè)業(yè)，不怕困難，一往無(wú)前，雷厲風(fēng)行的實(shí)干和敬業(yè)精神，讓我們?nèi)w業(yè)主感動(dòng)并看到了希望！ 當(dāng)今社會(huì)，服務(wù)行業(yè)面臨的價(jià)值觀困境，出現(xiàn)的一些問(wèn)題都是共性的，只要認(rèn)知不偏都會(huì)達(dá)到和諧統(tǒng)一；一、服務(wù)關(guān)系的本質(zhì)失衡 當(dāng)下社會(huì)普遍存在著"購(gòu)買即權(quán)力"的消費(fèi)主義異化，部分消費(fèi)者將貨幣交易異化為身份特權(quán)。 這種認(rèn)知偏差折射出兩個(gè)深層次問(wèn)題：其一是契約精神的缺失，將服務(wù)購(gòu)買曲解為人格依附關(guān)系；其二是共情能力的退化，用金錢符號(hào)遮蔽了服務(wù)者的人格尊嚴(yán)。 這種失衡本質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)代文明契約關(guān)系的背離。二、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的雙重基準(zhǔn) 綠城集團(tuán)九年的服務(wù)深耕，展示了健康服務(wù)生態(tài)應(yīng)有的樣態(tài)：企業(yè)通過(guò)制度文明建設(shè)（管理體系、培訓(xùn)機(jī)制）和服務(wù)文化建設(shè)（價(jià)值觀傳導(dǎo)、反饋機(jī)制）構(gòu)建了可持續(xù)的服務(wù)質(zhì)量保障體系。 這種模式證明，優(yōu)質(zhì)服務(wù)既需要系統(tǒng)化的制度支撐，更需要文化價(jià)值觀的持續(xù)浸潤(rùn)，二者共同構(gòu)成了服務(wù)行業(yè)的"軟硬基準(zhǔn)"。三、財(cái)富積累與文明發(fā)展不同步的深層矛盾現(xiàn)象印證了人類物質(zhì)文明可以突變，但精神文明需要代際傳遞。 就像一夜之間可以出個(gè)暴發(fā)戶，而十年也難出一個(gè)貴族…！ 中國(guó)新富群體完成文明蛻變需要文化基因的漸進(jìn)演化。 這個(gè)時(shí)代需要的不僅是服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的提升，更是全社會(huì)對(duì)"服務(wù)尊嚴(yán)"的價(jià)值重構(gòu)。 當(dāng)服務(wù)者獲得職業(yè)尊嚴(yán)，消費(fèi)者建立契約精神，服務(wù)才能真正成為連接社會(huì)成員的文明紐帶。 這種雙向覺(jué)醒，或許就是破解當(dāng)前困境的鑰匙。 ? 《七律·東方潤(rùn)園春吟》 ——2025.4.12瓊樓玉苑倚晴川，滿目芳菲四月天。曲徑香浮花織錦，幽林翠涌柳含煙。 ?一泓碧水云間落，十里瑤臺(tái)畫里懸。最是湖山鐘秀處，桃源深處枕霞眠。

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