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劍客不老 敦煌五神

海納有容

<p class="ql-block"> “音樂是流動的建筑,建筑是凝固的音樂。”</p><p class="ql-block"> 這一名言形象的概括了藝術之間的相通相連。有人說這是黑格爾所言,有說是謝林,還有說這是歌德的名句,反正是德國人說的。或者,他們都沒說,而是后人編造托偽,借名人之名以擴大影響,而昨晚,這話又從譚盾的口中說出,足以見得這話的流傳之廣影響之深遠。</p><p class="ql-block"> 上世紀80年代是中國鼎新革故突飛猛進的時代,中國的音樂在那時突破了原有的種種禁錮,走出了一條民族和世界的道路,而譚盾就是其中的佼佼者。他與郭文景、瞿小松同為中央音樂學院作曲系七七級的三劍客,一時間佳作頻出譽滿天下,并一直延延不斷,流傳至今。他們都是我們的同代人,少年生活經歷大致相當,一樣沐過風雨,一樣見過彩虹,更一樣憧憬過未來,因此才會有同樣的感悟與共鳴。</p><p class="ql-block"> 昨晚因是譚盾蒞筑,音樂會座無虛席,他指揮了四部音樂作品,除了那老為電影譜寫音樂的約翰.威廉姆斯的《召喚英雄》外,其它三部作品的風格基本一致,都是現代風格的音樂。雖然斯特拉文斯基的《火鳥》雖然首演于一九一零年,但在當時無疑是驚世駭俗的先鋒,至今聽來以感到其閃爍的鋒芒和靈異。</p><p class="ql-block"> 對于音樂我偏愛古典,但對現代也不排斥。單色調,單向性,單眼皮,單相思,凡是有“單”與“獨”的詞語都是灰暗的,都不完美,<span style="font-size:18px;">人的生命應該兼收并畜色彩繽紛才會絢麗充實。</span></p><p class="ql-block"> 現代音樂由于不似古典那么均衡平緩,融入了現代生活的多元多維,因此聽起來會費解一些,它不是清波拂過心湖,而是風雨撞擊靈魂,聽現代必須要沉浸,要跟隨,要思辯,方能感受其樂曲,覺悟其思想。</p><p class="ql-block"> 今晚譚盾帶來的《敦煌五樂神》是他為熱門游戲“王者榮耀”創作的交響樂作品。樂曲以《三國演義》中五個歷史人物為原型,通過五件古老敦煌樂器來刻畫英雄人物形象。<span style="font-size:18px;">古老的敦煌壁畫看得見、摸得著,但是它們的聲音到底是怎樣的呢?對現代人而言幾無可能聽到這些傳統樂器。因此譚盾致力敦煌壁畫中的音樂原素復活,他說“我最大的夢想就是把這些失去的音樂、樂器、顏色和音色找回來,希望從敦煌這個坐標中找到中國的信仰。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在《敦煌五樂神》中,古典與現代精巧地融合。</span>奚琴的滄桑表現趙云的仁,尺八的空靈表現關羽的義,篳篥的高亢表現張飛的勇,笙的柔和表現黃忠的忠,琵琶的節奏感表現馬超的威。現代與古舊在此交織,復原的樂器流瀉出古老的韻律,交響樂隊的參與描慕出更廣袤悠遠的場景,而五件古樂獨奏時的高吭、急促,委婉與凄厲,讓現場聽眾隨著樂音的繞旋,忘卻當下的煩惱和不安,夢回國家與民族的的三國雄風大唐盛世,感受到一種獨特的氛圍和漂渺的韻律。</p><p class="ql-block"> 上半場結束時,由于貴陽觀眾一貫的熱情貪婪,譚盾返場讓件古樂演奏了《如意娘》。這是將近1600年前武則天寫的詩,曲應該是當代人用古曲譜的,琵琶一邊演奏一邊吟誦:“看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。不信比來長下淚,開箱驗取石榴裙。”從詩句可看出,這應該不是武瞾而是武媚娘寫的,沒有一點霸氣而多幾分愁緒。沒有了交響樂隊的和聲襯托,五樂神器顯得十分單調凄美,而這也正符合了原詩意境。</p><p class="ql-block"> 下半場有譚盾的《風與鳥的密語》。這首管弦樂是一部描摹的樂曲,更是一部創意互動的“手機交響樂”。樂曲通過音樂描繪了自然生靈的生動場景,展現了風與鳥之間的對話,同時也隱喻了人類與自然的和諧關系。作品旨在呼吁全人類保護自然、愛護環境,共同守護地球這一共同家園。</p><p class="ql-block"> 樂曲開始是讓全體觀眾通過手機下載的鳥鳴聲充斥于音樂廳,然后由圓號吹奏出黎明的曙光,再由弦樂的揉搓模仿森林中的百鳥爭鳴,銅管吹響的暴風,提琴拉的驚懼,大鼓響板敲擊的雷鳴電閃,然后是弦樂豎琴與鋼片撥弄的風言鳥語,在人聲的的背景中有輕聲款語,有急切傾訴,完全就是一幅大自然的風景畫,配器很新穎,但我覺得沒什么深意,只是樂隊與觀眾高舉手機時感受一種強烈的互動和代入,因而產生出身臨其境的效果,這樣的形式生命力不會強,不是大海的洋流,而只是一簇浪花。</p><p class="ql-block"> 聽譚盾的音樂,更深切地體會到魯迅所言:民族的即是世界的。交響樂來源、植根于西方,更有基督教唱詩的影響,幾百年來眾星璀璨巨作流傳,東方人只有根植于本民族傳統,傳承發揚經過歷史沉淀的文化,并博采眾長才具有持久的生命力,才能被世界認可。這并非簡單主張“封閉排外”,而是強調民族文化需通過開放交流與時代融合,<span style="font-size:18px;">在保持文化獨特性的同時,也需通過創新表達參與國際對話,而非固守傳統,</span>才能成為世界文化的一部分。</p><p class="ql-block"> 而譚盾走的就是這樣的一條道路,也正因此才有源頭活水,才能樂思不竭,而且他名中的那個“盾”是堅固的防御,可以很好地保護自己,如果再加一走之就成了“遁”,那也就是遠離現世,回歸自然和古代,也就遠離了紛擾與禍端,創作出雖不偉大但卻不俗的作品。</p><p class="ql-block"> 音樂會散場已是夜晚十點半鐘,步出大劇院,一陣涼風吹襲而來,再一看地上濕漉漉的一片,上了車見沿途樹斷枝落,道路上一片混亂狼籍,一問駕駛員,方知貴陽市剛下完一場暴雨,那滂沱大雨,那凜冽罡風十分罕見,許多大樹都被吹斷,不少廣告天棚成了風箏,還說他活了五十歲第一次見到如此大風大雨。</p><p class="ql-block"> 想起了譚遁,跟著他的音樂躲蔽了一場突如其來的暴風驟雨。</p><p class="ql-block"> 也想起了瓦雷里的詩句:“起風了,只有試著活下去一條路!”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">謙遜,柔婉而笑容可掬的湖南伢子老譚</p> <p class="ql-block">劉雯雯的篳篥——張飛之勇</p> <p class="ql-block">祝云琦用奚琴表現趙云之仁</p> <p class="ql-block">楊博文的敦煌尺八——關羽的義</p> <p class="ql-block">韓妍,五弦琵琶——馬超的威</p> <p class="ql-block">張夢的唐笙,用悠揚體現黃忠的忠</p> <p class="ql-block">篳篥由上而下,聲調高吭</p> <p class="ql-block">尺八自左進入,其聲嗚咽 </p> <p class="ql-block">琵琶從右潛入,旋律穩重,后側的水聲交匯。</p> <p class="ql-block">唐笙由觀眾席后方跳躍入場,老黃忠不老</p> <p class="ql-block">敦煌五樂神</p> <p class="ql-block">《風與鳥的密語》中,手機交響樂的互動鳥鳴</p> <p class="ql-block">手機的鳥鳴啾啾</p> <p class="ql-block">音樂中的風聲鳥語,不知曉外面狂風驟雨</p>
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