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多倫諾爾的煙火深處(二)

陳瑞萍(拒絕私聊)

<p class="ql-block">在燕山余脈與渾善達克沙漠的交匯處,多倫諾爾像一顆被時光打磨的珍珠,折射著游牧文明與農耕文明的斑斕輝光。這座被灤河環繞的古城,既不是典型的蒙古草原,也非純粹的塞北邊鎮,其獨特的地理基因孕育出兼容并蓄的文化品格。</p> <p class="ql-block">水草豐盈的生態秘境</p><p class="ql-block">當晨曦穿過渾善達克沙地的薄霧,榆木川的百萬畝天然榆木林在風中舒展枝椏。這片北緯42度的奇跡綠洲,是西伯利亞寒流與太平洋暖濕氣流搏弈的產物,沙地云杉的根系在地底編制出隱秘的防護網……</p> <p class="ql-block">榆木川天然榆木林。</p> <p class="ql-block">候鳥白鷺</p> <p class="ql-block">候鳥仙鶴</p> <p class="ql-block">多倫湖的碧波倒影著候鳥掠過的痕跡。</p> <p class="ql-block">灤河源頭的清泉在火山縫叮咚作響,共同構筑起華北平原的生態屏障。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">春季的黃花溝鋪滿金蓮花海……</p> <p class="ql-block">牧羊人趕著羊群在花海中游戈……</p> <p class="ql-block">馬蹄踏碎晨露的聲響驚起成群的百?鳥……</p> <p class="ql-block">我懷念夏天,向往那野花盛開的繁忙……</p> <p class="ql-block">夢中的草原……</p> <p class="ql-block">人生最早的印象,是草原文化對少年時期的啟蒙。</p> <p class="ql-block">小時候膽子大,就從這樣的獨木橋漫步走過……</p> <p class="ql-block">秋季的候鳥在姑娘湖梳理羽毛以優雅的姿態對望……</p> <p class="ql-block">沙地遠處的紅柳……</p> <p class="ql-block">傍晚紅霞映照在灤河上……</p> <p class="ql-block">多倫諾爾的生態奇觀背后……</p> <p class="ql-block">馬群過河了……</p> <p class="ql-block">是多倫人世世代代遵循的生存智慧,不在榆木川砍柴,不在灤河捕魚,用敬畏守護著大自然的饋贈。</p> <p class="ql-block">文明碰撞的歷史劇場</p> <p class="ql-block">文明碰撞的歷史劇場</p><p class="ql-block">康熙三十年的會盟臺遺址上,青石浮雕仍清晰可喀爾喀蒙古三部貴族的服飾的紋樣,這座可見證謝圖汗部回歸蒙古的歷史坐標,至今還回響著多倫諾爾會盟的馬蹄聲。匯宗寺的金鼎在夕陽下流轉著藏傳佛教的莊嚴,殿內保存完好的《甘珠爾》經卷,記錄著清王朝“因俗而治”的政治智慧。</p> <p class="ql-block">多倫諾爾匯宗寺東大倉……</p> <p class="ql-block">匯宗寺至今香火旺盛,著名的七世呼圖可圖章嘉活佛倉是人們長去拜謁的地方……</p> <p class="ql-block">雍正王朝建的善因寺……曾經是宏偉壯闊的皇家藏傳佛教的著名寺院,先是毀于戰爭,后是文革期間毀于一旦。</p> <p class="ql-block">是清朝皇帝雍正1731年建的善因寺西大倉。</p> <p class="ql-block">多倫諾爾因會盟而知名,因建廟而興起,因商貿而繁榮。康熙四十九年(1710年)清廷政府在此設立了“興化鎮”這是多倫諾爾建城的開始。</p><p class="ql-block">雍正十年(1732年)“興化鎮“升級為多倫諾爾宣撫理事廳,屬口北三廳志之一。由口北道管轄,這是清代在新開發區域的設置。</p><p class="ql-block">這一時期,章嘉活佛與哲布尊丹巴活佛共同住持多倫諾爾匯宗寺和善因寺,這里形成內外蒙古地區的信眾朝聖之地。</p> <p class="ql-block">歷代呼圖克圖轉世的章嘉活佛為清廷和平統一做出的貢獻……</p> <p class="ql-block">七世章嘉活佛法像……</p> <p class="ql-block">七世章嘉活佛被民國政府封為護國大師,他堅持蒙古地區統一回歸民國政府,反對外蒙古獨立。</p> <p class="ql-block">多倫諾爾文化廣場上記載了乾隆詔曰六世班禪進北京過程,由章嘉活佛活動迎接,從青海札寺侖布寺到承德、多倫諾爾進京的全過程。</p> <p class="ql-block">寺內供奉的佛爺……</p> <p class="ql-block">寺內供奉的佛爺……</p> <p class="ql-block">寺內供奉的佛爺……</p> <p class="ql-block">寺內供奉的佛爺……</p> <p class="ql-block">在這一時期,清廷不失時機推出許多優惠政策,一時間大量資本涌入多倫諾爾。京城八大商號奉旨遷入,在鐘樓巷子開設分號;內地各省商人蜂擁而至,形成買賣營子最熱鬧的地方。</p> <p class="ql-block">我家的祖宅就在鐘樓巷子里……</p> <p class="ql-block">我是這個胡同里長大的孩子……</p> <p class="ql-block">清代雍正至咸豐年間,朝廷每年為寺院下撥大量經費,買賣營子形成十三道街,主干道入口處建起六座城門,東面三門,西面兩門,南面一門。城周圍河堤環繞。登記在冊的大小商號四千余家,商民及手工業人口十七萬之多,單是宗教用品行業就有店鋪五百余家,經營金銀器品,宗教法器,佛像制作,皮毛加工,產品遠銷西藏、青海和蒙古地區。每年還有七八萬匹馬,四五萬頭牛,五十萬只羊經此地轉運到內地,多倫成為名副其實的“漠南商埠”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">據光緒八年的記載,這年僅牲畜和皮毛兩項稅收就有五十萬兩白銀,鹽稅收二十萬兩白銀,其它雜項稅收五十萬兩白銀。這還不是多倫諾爾的全盛時期,但稅收總量依舊超過了歸化城和包頭的總和。</p> <p class="ql-block">山西會館</p><p class="ql-block">山西籍商人的公共會所。山西會館是漠南商埠的重要遺跡。在多倫諾爾注冊的四千余家商號,就有一千多家是山西籍的,資本占了一半以上,晉商的話語權有著舉足輕重的級別,隨著晉商的貿易越做越大,資本份額越來越多,同鄉商人建立起自己的聚會場所。乾隆十年(1745年)山西籍商人集資興建,原名伏魔宮,又稱關帝廟。是內蒙地區建立的第一所外省會館。</p> <p class="ql-block">山西會館</p> <p class="ql-block">山西會館</p> <p class="ql-block">山西會館的議事廳。</p> <p class="ql-block">關帝廟</p> <p class="ql-block">山西會館戲臺</p> <p class="ql-block">夕陽下的會館側面</p> <p class="ql-block">雨后的戲臺</p> <p class="ql-block">會館的正門</p> <p class="ql-block">多倫諾爾的興隆寺,建于雍正十二年輕(1734年)佛店。</p> <p class="ql-block">四大天王</p> <p class="ql-block">四大天王</p> <p class="ql-block">碧霞祠娘娘廟,建于乾隆四年(1739年)典型的漢教宮觀。</p><p class="ql-block">此外,還有多倫城皇廟、四座不同時期建筑的清真寺……都屬于多倫諾爾的古建筑群,是全國第六批重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">凌晨四點多的老街上,人們開始穿過大廟的紅墻,去看老飯店打燒餅的地方,師傅將面團揉進百年老酵,銅壺在爐火上翻滾出奶香,現炸出的大果子抹上一層紅紅糖皮……</p><p class="ql-block">蒙餐店的手把肉……油脂香混合著黃米糕的酥脆糯糯聲響……游牧民族的豪邁與農耕文明的精細,在此達成了微妙的平衡。讓多倫諾爾的市井煙火始終帶著別處難尋的醇厚原香。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">夕陽下的匯宗寺側面……</p><p class="ql-block">當現代文明的光束穿透草原的暮色,多倫諾爾淪為標本式的文化孤島。光伏板在沙地上鋪展藍色海洋,生態牧場里無人機巡戈羊群,古城墻根下直播的網紅與轉經筒擦肩而過。這座北疆古城正在讀寫新的傳奇,用傳統智慧解答現代命題,讓傳統的文化基因在時代的嬗變中生生不息……</p> <p class="ql-block">煙火深處的故鄉永遠是我心靈里的一抹綠色……</p>
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