<p class="ql-block"> 景邁山，是位于中國云南省的西南邊陲的山，在普洱市瀾滄拉祜族自治縣惠民鄉(xiāng)境內(nèi)。東鄰西雙版納勐海縣，西鄰緬甸，是西雙版納、普洱與緬甸的交界處。</p> <p class="ql-block"> 景邁山以普洱茶盛名，共有14個(gè)傳統(tǒng)村落，分屬景邁村、芒果村兩個(gè)行政村。景邁村有景邁大寨、糯崗、班改、勐本、芒埂、老酒房、南座、籠蚌共8個(gè)傳統(tǒng)村落。占地面積2.8萬畝的景邁山萬畝古茶園。各村的茶鮮葉都以“景邁山普洱茶”的名義對外銷售。</p> <p class="ql-block"> 景邁山古樹，高榕（高山榕）。</p> <p class="ql-block"> 七公主墳</p><p class="ql-block"> 七公主墳，位于芒景下寨東側(cè)的哎冷山（又稱芒景山）上。傳說布朗祖先帕哎冷的妻子是傣王的第七個(gè)女兒南發(fā)來。南發(fā)來教會布朗族種稻與紡布，與布朗族人一起耕地種茶，深受愛戴，死后被族人葬于哎冷山。芒景上下寨交界處還有一棵公主榕。傳說是公主死后長出且形似她的頭發(fā)。該遺跡與傳說是景邁山布朗族、傣族民族文化交流融合的美好見證。</p> <p class="ql-block">公主榕；傳說中七公主死后長出且形似她的頭發(fā)。</p> <p class="ql-block"> 茶魂臺</p><p class="ql-block"> 茶魂臺，位于哎冷山頂，是景邁山布朗族祭祀茶祖的場所。祭臺面積約36平方米，復(fù)建于20世紀(jì)90年代。據(jù)族中老人解釋，中間的茶魂柱代表布朗族茶祖帕哎冷與上天的交流；四角的4組祭祀柱代表四方同來祭壇茶祖；每組5柱代表布朗、傣族、哈尼、拉祜與佤族等景邁山區(qū)域內(nèi)的5個(gè)世居民族。每年一度的山康節(jié)，布朗族人會來到這里祭祀祖先、呼喚茶魂，對給與他們生活希望的祖先與茶山頂膜禮拜。茶魂及茶祖祭祀儀式體現(xiàn)了景邁山布朗族對自然與祖先的崇拜。</p> <p class="ql-block"> 茶魂樹</p><p class="ql-block"> 在芒景哎冷山，布朗族把每塊茶地里舉行儀式后種植的第一棵茶樹定為“茶魂樹”，標(biāo)志著這塊茶地是有主人的。同時(shí)“茶魂樹”，代表茶祖守好這片茶地，監(jiān)督所有人自覺遵守社會道德規(guī)范，愛護(hù)茶林、茶樹。</p> <p class="ql-block"> 景邁山植物：地涌金蓮“芭蕉科、觀賞、藥用（花）收斂上血”。</p> <p class="ql-block"> 蜂王樹</p><p class="ql-block"> 蜂王樹，位于芒景上寨東北側(cè)約1公里處。樹種為榕樹，高約50米，其獨(dú)特處在于技干上筑有約70個(gè)蜂巢。芒景村布朗族將其視為神樹，予以祭祀和保護(hù)。每逢重大節(jié)日會在樹下舉行“招蜂”儀式，常年禁止族人靠近該樹或采割樹上的野蜂蜜。昆蟲為古茶樹和森林傳授花粉，是古茶樹生物群落的重要組成部分。蜂王樹體現(xiàn)了哎冷山古茶林的生物多樣性與布朗族的自然崇拜。</p> <p class="ql-block"> 翁基寨</p><p class="ql-block"> 屬云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣惠民鎮(zhèn)芒果村，主要民族為布朗族。該村入選第二批中國傳統(tǒng)村落名錄，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位“景邁古茶園”的文物構(gòu)成。也是被列為“普洱景邁山古茶林文化景觀”遺產(chǎn)的9個(gè)傳統(tǒng)村落之一。</p> <p class="ql-block"> 翁基寨位于哎冷山（又稱芒果山）山脈北端，依山勢而建，被古茶林包圍，海拔1350米左右，處于霧線之上。據(jù)村民口述，景邁山5個(gè)布朗族村寨與哎冷山的布局形如大象。翁基選址于大象頭部。“翁基”在布朗語中是“看卦”的意思。傳說布朗族先民遷徒到景邁山時(shí)，就在此地看卦選址立寨。</p> <p class="ql-block"> 布朗族傳統(tǒng)民居建筑</p><p class="ql-block"> 景邁山傣族、布朗族傳統(tǒng)民居均采為干欄式建筑。建筑材料以木、竹為主，其中木材多用木櫟樹與松樹等。屋頂形式為歇山頂，上覆方形掛瓦，歷史上則用茅草頂。建筑分為兩層，底層為干欄層，傳統(tǒng)用于家畜飼養(yǎng)、雜物儲藏，并設(shè)樓梯，通過二層前廊，再經(jīng)前廊進(jìn)入室內(nèi)與掌臺。二層室內(nèi)設(shè)有神柱、火塘，其中神柱是家神所在，需每日供奉祭品，不準(zhǔn)外人隨意觸碰；火塘及周邊區(qū)域綜合待客、廚房、飯廳和老人睡臥等多種功能；除老人外的其他家庭成員則沿圍板放置床鋪。掌臺為方形露臺，有冼晾、休閑等功能。景邁山傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)隨時(shí)代變遷不斷演進(jìn)，主要表現(xiàn)在層高抬高、二層圍板開窗和屋頂坡度漸緩等。</p><p class="ql-block"> 傣族、布朗族傳統(tǒng)民居存在一些細(xì)微差異。傣族民居平面多為方形，屋頂多為重檐、脊兩端以黃牛角為裝飾符號，室內(nèi)用衣柜式圍板分隔出臥室。布朗族傳統(tǒng)民居建筑平面多為方形式“L”形，屋頂多為單檐、屋脊兩端以“一芽兩葉”為裝飾符號，室內(nèi)不分隔出獨(dú)立的臥室。</p> <p class="ql-block"> 布朗族女性在佩戴簪花頭飾時(shí)，會被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱為“布朗花”這種稱呼體現(xiàn)了對布朗族女性的尊重和喜愛，也反映了布朗族文化中對美的追求和對傳統(tǒng)文化的傳承。</p> <p class="ql-block"> 征得本人同意，為“布朗花”拍了一張肖像。</p> <p class="ql-block"> 茶坊不設(shè)門，以自然之物為飾，小葫蘆隨風(fēng)輕擺，大豆角悠然垂掛，茶樹根與火塘錯(cuò)落有致地?cái)[放著。</p> <p class="ql-block"> 寨心</p><p class="ql-block"> 寨心是景邁山民族村落建筑的起點(diǎn)和中心，被認(rèn)為是寨神所在，是舉行祭寨神儀式的場所。布朗族寨心的形式通常為多根較矮的寨心柱圍繞著一根較長的寨心樁。翁基寨心由五根寨心樁組成，中心一根為柏樹所制。周圍兩根為梨樹所制，兩根為栗樹所制。寨心位置的選定也有講究，據(jù)芒景上寨寨心碑文記錄；該寨心是在村寨中放一匹白馬，依馬臥倒的地方而定。寨心是景邁山布朗族原始崇拜和民間信仰的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 翁基佛寺</p><p class="ql-block"> 翁基佛寺位于芒景村翁基老寨北端，是村民舉行佛教儀式與重大節(jié)慶活動的場所。該寺現(xiàn)有建筑為2009年重修，占地面積約1718平方米。采用中軸對稱格局，由佛殿、藏經(jīng)閣與僧房等組成，整體在布朗族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格中融入了漢傳佛寺建筑風(fēng)格。佛殿主入口朝東，建筑為直接落在臺基上的單層建筑。層面從中央向兩側(cè)分段對稱跌落加下層四坡屋面，構(gòu)成類似歇山頂?shù)耐庑危徊亟?jīng)閣式建筑、東西兩廂僧房，為單檐歇山頂木結(jié)構(gòu)建筑。翁基佛殿和藏經(jīng)閣均為縣級文物建筑。此外，佛寺兩側(cè)還有一株古柏，根部徑圍11米，樹高20余米，鑒定樹齡2580年。</p> <p class="ql-block"> 翁基古柏，中文學(xué)名：翠柏、翠柏、科：柏科，屬：翠柏，俗名：柏木。經(jīng)研究鑒定樹齡在2500余年以上，樹根徑圍11米、胸徑3.5米，樹高20余米。</p><p class="ql-block"> 相傳翁基山后山有妖龍為惡村里，為解除村民苦難，一佛爺來到村頭打坐誦經(jīng)，點(diǎn)化惡龍。日久天長、惡龍終受感化而變身成為柏樹。它與古寺相生，綠萌蔽天，村民稱此為“古柏聽經(jīng)”。</p> <p class="ql-block"> 寨子里的景觀</p> <p class="ql-block"> 傣族美食；罐罐烤奶茶</p> <p class="ql-block"> 茶魂光塔悉利景邁</p> <p class="ql-block"> 大金塔位于景邁大寨，是附近村民進(jìn)行節(jié)日慶祝、日常祭祀的重要場所。</p> <p class="ql-block"> 在盤山道上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)能看到塔尖聳立于山巔，俯瞰整個(gè)景邁山。</p> <p class="ql-block"> 從近處看，整個(gè)塔身呈金黃色，建筑風(fēng)格極具傣族特色，給人一種種神秘而莊重的感覺。</p> <p class="ql-block"> 糯干古寨位于云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣惠民鎮(zhèn)的一個(gè)千年傣族古寨。坐落在景邁山中，海拔約1450米。這里依山傍水，被茂密的古茶林環(huán)繞，自然環(huán)境優(yōu)美，宛如世外桃源。</p> <p class="ql-block"> 糯干古寨已有上千年的歷史，至今仍保留著濃厚的傣族風(fēng)情和母系社會的習(xí)俗。例如，女性在婚姻中占據(jù)主導(dǎo)地位，可以“娶夫”或“休夫”。</p> <p class="ql-block"> 古寨的建筑以傳統(tǒng)的干欄式結(jié)構(gòu)為主，房屋錯(cuò)落有致，屋頂裝飾著牛角、展現(xiàn)出濃郁的傣族特色。</p> <p class="ql-block"> 傣族屋頂上也有用孔雀來裝飾</p> <p class="ql-block"> 古寨以寨心為中心，呈向心式布局，周圍分布著佛寺、民居、古茶林等。古寨還保留了原始的村落格局，幾乎沒有商業(yè)化痕跡，村民熱情好客，給人一種淳樸自然的感覺。</p> <p class="ql-block"> 糯干古寨子里的“寨花”</p> <p class="ql-block"> 街道上的“小超市”</p> <p class="ql-block"> 大公雞可以像鸚鵡一樣的養(yǎng)，還不時(shí)的打鳴。</p> <p class="ql-block"> 家家戶戶墻外都有一個(gè)小木屋，你知道是干嘛的嗎？</p><p class="ql-block"> 里面裝的都是滅火器。</p> <p class="ql-block"> 民居里在茶樹上嫁接著石槲</p> <p class="ql-block"> 普洱茶；大喬木，高可達(dá)16米；嫩枝有微毛，頂芽有白柔毛；葉薄革質(zhì)、橢圓形，長8—14厘米，寬3.7—7.5厘米。先端銳尖，基部楔形；產(chǎn)云南省西南部各地森林中，經(jīng)廣泛栽培，還有多脈普洱茶（變種）、苦茶（變種）。</p> <p class="ql-block"> “遠(yuǎn)看是森林，近看是茶林。”在景邁村的大平掌古茶林，高大喬木下，錯(cuò)落分布著多株2米多高的古茶樹，茶林中有一株系著紅布條的茶神樹，每年春茶季都會受到村民的祭拜。古茶林附近保留一段茶馬古道遺跡，見證當(dāng)?shù)貙ν饨煌筒枞~貿(mào)易的悠悠歲月。</p> <p class="ql-block"> 茶神樹；傣族村民通常在各村寨茶林中選擇一棵生長較好的茶樹來做茶神，稱之為“茶神樹”。一經(jīng)選，就永久固定下來。春茶采摘之前，村民需帶上祭品先去祭拜，之后方可采摘。平時(shí)在茶地里采茶，也要給“茶神樹”裝一點(diǎn)飯，供養(yǎng)守護(hù)茶園的神靈。</p> <p class="ql-block"> 螃蟹腳</p><p class="ql-block"> 螃蟹腳并非真的螃蟹，它的學(xué)名叫扁枝槲寄生，一般寄宿在古茶樹上，是景邁山的頂級特產(chǎn)，也是生態(tài)良好的有力證明。當(dāng)然，十足的美味與營養(yǎng)之下螃蟹腳因稀少而高昂的價(jià)格也讓人對這份“美味”萬分珍惜。</p> <p class="ql-block"> 茶在景邁山居民日常生活中還常常作為禮品、如迎客茶、禮品茶、或作為男女表達(dá)心意、傳遞感情的信物、提親、定親都離不開茶禮。婚前要帶上茶去請求寨神保佑幸福，婚禮當(dāng)天新人要對父母、長輩、客人依次敬茶。</p> <p class="ql-block"> 景邁山以普洱茶盛名，但是景邁山不僅是一座古老的茶山，更是一段關(guān)于茶文化、關(guān)于人與自然和諧共生共榮的美好記憶。</p>
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