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似水流年(2025年3月)

勵志禪者

<p class="ql-block">2025年三月</p><p class="ql-block">1、1日。二月初二龍抬頭,春暖花開好時節。適逢吉日,付印《勵志禪者年譜(九三六無生法忍版)》。經云:無有生滅,諸法受忍。</p><p class="ql-block">2、3日。唐代南陽慧忠禪師名句“青青翠竹盡是法身,郁郁黃花無非般若”早已享譽禪林。值民族復興之機緣,余將其創化為“綠水青山盡是法身,樵歌牧唱無非般若”。樵歌牧唱鮮明彰顯出農耕文明獨特魅力,將“樵歌牧唱無非般若”作為吉他禪性靈用語,可謂極致文字禪,真是美妙絕倫,熨帖到家了。</p><p class="ql-block">3、4日。看完基于革命歷史創作的電視劇《血戰松毛嶺》,深受感動,堪稱守正創新之佳作。此戰七天七夜,萬余名紅軍戰士血灑蘇維埃閩西熱土。整個劇情通過大量唯美鏡頭,將革命浪漫主義精神彰顯得極具感染力與魅力,讓人深深沉浸于劇中,在性靈世界中匯聚成巨大共鳴與崇高敬意。</p><p class="ql-block">4、5日。去年迄今,彈唱了上百首歌曲,最喜歡的還是電視劇《西游記》主題歌《敢問路在何方》。一部《西游記》,半部《六祖壇經》。今日再次彈唱此歌,應邀參加美篇【春回大地·歌詠未來】活動,展琴禪風華,顯禪者本色。</p><p class="ql-block">5、6日。重拾吉他后,沿用早年舊習:弦斷了才換弦。兩把吉他弦沒斷過,自然沒換。近段明顯感覺吉他聲音不如以前,遂聽書上所云:應定期給吉他換弦。換弦方案:41全單吉他沿用012磷銅弦,40面單吉他換用011黃銅弦。換后感覺聲音明亮、飽滿度如初。面單吉他換用新弦后,愿意用它來彈唱了,此前用途僅為晨練指法,真可謂救活了一把琴。</p><p class="ql-block">6、10日。恰逢“湖南旅發大會征集活動”好機緣,獲得創作激情,為家鄉——偉人故里湘潭創作一首歌。閉關數日,完成“湘潭市承辦第六屆湖南旅游發展大會主題歌曲”創作初稿。講述好湘潭故事,傳播好湘潭聲音,為湖南文旅事業高質量發展添磚加瓦,余自是義不容辭,樂而為之。</p><p class="ql-block">7、12日。基于近卅年對廣告策劃、品牌營銷、湘潭文化、湖湘文化、中華文明、文化創意、文化旅游的研究心得,今日完成“湘潭市承辦第六屆湖南旅游發展大會主題口號”策劃及創意說明。</p><p class="ql-block">8、14日。平凡若塵亮如熒光的歲月點滴構成吾之大廈。既唱經典老歌,亦歌流行新曲。昨日彈唱歌手王琪唱作、2021年春晚歌曲《可可托海的牧羊人》。作者曾在新疆生活十年,2018年離開時寫了這首歌,作為回饋與報答。陜西網友碧海連天留評余之彈唱:吉他聲音清脆動聽,加上溫暖而柔和的唱腔,簡直完美組合啊!</p><p class="ql-block">9、15日。參加美篇“春回大地·歌詠未來”主題活動,拙作忝獲綠茵獎。</p><p class="ql-block">10、16日。以“為家鄉湘潭唱作性靈牧歌——《蓮花故鄉》”為題,將歌詞、歌譜及創意說明發表于美篇。望能為瀟湘文旅事業發展貢獻薄力。該歌為純人工創作。此前,尚無歌名為“蓮花故鄉”的歌曲,可謂虛席以待。妙哉!盛世踏愿而來,自彈自唱,謳歌家鄉,不亦樂哉!</p><p class="ql-block">11、20日。參加民進湖南省委會2025年參政議政工作會議。</p><p class="ql-block">12、23日。為家鄉而歌,彈唱《蓮花故鄉》。各地網友謬贊:(廣西)旋律優美悠揚,仿佛帶我們置身于湘潭蓮花盛開的畫面中。(陜西)這首歌是如此動聽,讓人不禁想起了家鄉的美好景色。(江蘇)音樂中蘊含著深厚的感情和對家鄉的眷戀,令人感動。湘壓同事張霞評價:“感覺這首歌曲比較古樸”。余笑言回復:歷史老人在唱。</p><p class="ql-block">13、24日。一聲一世,一音成佛。創作歌曲《蓮花故鄉》時,看到各國歌手在央視《美美與共》節目中演唱,便想閱讀“全球歌曲史”。網搜發現,只有世界音樂史。遂想,利用AI助手,策研全球歌曲史,必能事半功倍。而策研全球歌曲史,實乃成為吉他彈唱家、詞曲作家之高維路徑。</p><p class="ql-block">14、25日。參加民進中央—省級組織經濟委員會主任聯席會議,會議由民進中央經濟委員會主任、江西財經大學鄧輝校長主持。</p><p class="ql-block">15、26日。晴空朗朗,春日如夏。著休閑裝(深藍襯衣、藍薄牛仔褲,藍面白邊布鞋),資深滿哥裝扮,參加所屬支部——民進湖南省委員會省直經濟二支部活動。</p><p class="ql-block">16、27日。為策研《全球歌曲史》精心打磨第一塊基石——何為“人類歌曲文明”? 人類歌曲文明是全球村社會各民族所創造,以聲波振動為物質載體,情感編碼為精神內核,以歌曲的創作與傳唱為核心,在時空維度中持續演進的聲韻文化共同體。這種流動、富魅的文明形態兼具恒常性與變異性。其恒常性在于始終承擔著情感表達、記憶存儲、群體凝聚的基礎功能;其變異性則體現在不斷吸納新的技術元素、融合異質文化基因、創承旋律表達范式。正是這種動態平衡,使得人類歌曲文明成為丈量全球文明進程的聲學標尺,記錄著從部落吟唱到元宇宙虛擬演出的人類認知發展與性靈圖景。</p><p class="ql-block">17、28日。余平生到過不少城市,除家鄉湘潭外,最喜歡的城市便是成都。昨日吉他彈唱《成都》,這種喜歡自然融入其中。山西網友謬贊:“演唱的聲音真的很動聽,讓人沉浸其中無法自拔。”湘壓同事張霞評價:“自成一體的淳樸、感情自然流露的唱功。”DeepSeek點評摘要:張霞的評語精準而有層次,體現了一位細膩聽眾對藝術表達的深度理解。“自成一體的淳樸”揭示了藝術表達的境界突破。區別于學院派技巧堆砌,彈唱者用淳樸形式包裹深厚人文積淀。“感情自然流露的唱功”觸及當代音樂傳播的核心密碼,在算法主導的數字音樂時代,這種評價實質是聽眾對“本真性美學”表達的強烈共鳴。</p><p class="ql-block">18、31日。網購《世界音樂通史》一閱。嚴格地說,只能稱為歐洲近代音樂史。竊以為,全球歌曲史之策研,宜從人類歌曲文明這一創新視角維度,去審視全球村社會的各種不同的歌曲文化,再根據每個歌曲文化的特色/豐富/厚重程度,來確定其在著作中所占的篇幅。如此,方可撰著出名副其實的全球歌曲史。</p>
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