<p class="ql-block">4月10日上午，在漢口惠濟路搭的去古德寺，導(dǎo)航顯示距離3.2公里，巧的是司機吳師傅就住古德寺旁的工農(nóng)兵路，曾就學(xué)于與古德寺一墻之隔的武漢13中學(xué)，即現(xiàn)在的育才美術(shù)高中。</p> <p class="ql-block">在武漢生活60余年，從未去過古德寺。相約同往的發(fā)小，卻是從1975年起，近10年由漢口楊子街天天騎車到古德寺上班：這里曾經(jīng)是武漢照相機廠址。值得一提的，是恢復(fù)高考后，廠里許多青年工人考上大學(xué)，后來是多個行業(yè)、機關(guān)的佼佼者。</p> <p class="ql-block">步入古德寺，全景盡收眼底。高聳入云的塔樓、精美的雕塑美不勝收，整個建筑群展現(xiàn)出一種獨特的宗教氛圍。這里不僅是一處宗教圣地，更是一片寧靜的綠洲，讓人暫時忘卻城市的喧囂。</p> <p class="ql-block">東南西北口音的男男女女紛紛來此打卡拍照。古德寺特別在于它雖然是一座佛教寺廟，其建筑外觀卻融合了中國及東南亞寺廟、歐洲教堂的特點，堪稱中國佛寺的奇景，全世界罕見。位于漢口黃浦路上滑坡74號的古德寺歷史充滿傳奇。</p> <p class="ql-block">1877年，漢口解放大道東段、黃浦路北段一帶是荒涼的坡地，一位法號隆希（一說隆常）的游方僧在這里建了一座小寺，起名“古德茅蓬”。1909年，隆希法師年事已高，選擇昌宏法師作為衣缽傳人。昌宏法師接任后擴建寺廟，定名“古德禪寺”，有“心性好古，普度以德”之意。</p> <p class="ql-block">在辛亥革命中，古德寺周邊是“陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)”的第一戰(zhàn)場，戰(zhàn)火熊熊，硝煙彌漫，古德寺僧眾不畏艱險，奔赴一線，參與救護傷員。戰(zhàn)事結(jié)束，他們在寺后掩葬了三千多具烈士遺骸。1914年，古德寺獲得了湖北籍副總統(tǒng)黎元洪題寫“古德寺”豎匾的殊榮。</p> <p class="ql-block">1921年秋，古德寺開始大規(guī)模的改建、擴建，我們現(xiàn)在看到的存留下來的寺廟建筑，大多是那個年代留存下來的。</p> <p class="ql-block">抗日戰(zhàn)爭期間，古德寺附近多次遭到日軍飛機轟炸，禪寺的建筑及寺后菜地中的辛亥革命烈士公墓部分受損。</p> <p class="ql-block">20世紀初期，在昌宏法師的帶領(lǐng)下，經(jīng)過十多年的革新建設(shè)，古德寺殿堂設(shè)施齊全，環(huán)境優(yōu)美。挺拔的大殿、肅穆的廊柱，精美的雕窗、玲瓏的塔飾，處處都是先賢智慧的結(jié)晶，折射出特有的莊重與寧靜。</p> <p class="ql-block">1954年，周恩來總理曾陪同印度總理尼赫魯及女兒甘地等一行九人參觀了古德寺。文化大革命期間，寺廟被關(guān)閉，成為武漢照相機廠的廠房車間。佛像被毀，后由人民解放軍和市公安局進駐。</p> <p class="ql-block">1986年，武漢市政府決定將寺廟土地與建筑歸還，因故未能落實。1996年，古德寺獲得新生，重新對外開放。2013年被列為全國重點文物保護單位。歷經(jīng)風(fēng)雨的古德寺，如今占地近三萬平方米，建筑面積達8000平方米。</p> <p class="ql-block">中國的漢傳佛教寺院，建筑風(fēng)格大多傳承于唐宋，對稱布局、磚木結(jié)構(gòu)、黃瓦紅柱、飛檐斗拱。而古德寺從外觀看，像教堂、像清真寺、又像羅馬神廟。</p> <p class="ql-block">禪寺現(xiàn)在主要建筑有：圓通寶殿，天王殿，觀音殿，四面佛，附樓等建筑。四面佛是1997年由香港人士從泰國請來的，代表慈悲、仁愛、博愛和公正，成為游客拍照留念的熱門景點。</p> <p class="ql-block">核心建筑是圓通寶殿。殿門廊運用了古羅馬建筑的結(jié)構(gòu)，內(nèi)外墻之間是回形步廊和方柱；尖肋拱頂、修長的束柱，使建筑看起來具有哥特式教堂的上升感；主體立面墻上的圓窗和長窗，是基督教堂的建筑樣式；屋頂九座佛塔的塔剎，暗合中國道教的“北斗九星、七顯二隱”的說法。</p> <p class="ql-block">隱匿在城市高樓中的古德寺，保存著哥特式基督教教堂、羅馬式天主教教堂、拜占庭式東正教堂、伊斯蘭風(fēng)格的清真寺風(fēng)格，作為一座極具特色的寺廟，它和傳統(tǒng)寺廟黃瓦紅柱、飛檐翹角的大殿迥然不同。</p> <p class="ql-block">據(jù)悉，1922年擴建時，意大利的一位工程師參與設(shè)計，是在千手觀音背后添了幅圣母浮雕。后來，工程師的孫子從羅馬找到這里，抱著柱子哭濕整條袖子。</p> <p class="ql-block">漫步禪寺，心存疑惑，為什么會有如此異域建筑風(fēng)格？建寺的大背景是1861年漢口開埠之后，由傳統(tǒng)商業(yè)市鎮(zhèn)向近代都會的轉(zhuǎn)型過程之中，不僅加強了貿(mào)易發(fā)展，金融發(fā)展，也帶來了中西方建筑上的融合與生長。</p> <p class="ql-block">一是古德寺改建期間，恰逢中西文化交流之時。民國初期，一些赴海外學(xué)習(xí)建筑的留學(xué)生學(xué)成歸來，帶來海外不同的建筑風(fēng)格，而此時古德寺正進行大規(guī)模的改建和擴建，中西多種宗教建筑風(fēng)格作為宗教交流的一種方式，被古德寺采用。</p> <p class="ql-block">二是寺廟建筑中多采用新型建筑材料。寺里沒有傳統(tǒng)寺廟的對稱院落和飛檐翹角，而結(jié)合了多種建筑風(fēng)格，專家光數(shù)出來的就有希臘神廟風(fēng)格、古羅馬建筑風(fēng)格、哥特式教堂風(fēng)格、道教風(fēng)格、伊斯蘭建筑風(fēng)格、小乘佛教建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">因為采用較多的西式建筑風(fēng)格，所以在建筑材料的選擇上，采用了當(dāng)時先進的鋼筋混凝土，而不是傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)。古德寺歷經(jīng)百年的自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭，圓通寶殿卻很好地體現(xiàn)了這些風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">三是古德寺僧眾的選擇。作為武昌起義的發(fā)生地，古德寺僧眾在起義期間，冒著槍林彈雨對起義軍開展了戰(zhàn)地救護，古德寺和當(dāng)時的民國政府建立了很好的交流關(guān)系。</p> <p class="ql-block">1919年，古德寺法師讓基舉賢，推私為公，正式將古德寺的傳承規(guī)制變更為禪宗始創(chuàng)的叢林制度，改制讓古德寺逐漸步入全盛期，使古德寺在隨后的重建、擴建中，更容易接納新的理念、新的建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">庭院中的古德寺顯得寧靜而神圣，綠樹成蔭，人們在這里悠閑地散步或坐在長椅上休息。這種寧靜的氛圍讓人不禁放慢腳步，細細品味這里的每一處風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">禪寺面積不大，但仔細欣賞觀看，也需要轉(zhuǎn)上小半天。據(jù)說，在上世紀60年代之前，古德寺的規(guī)模比現(xiàn)在要大得多。后來很多建筑和佛像都被砸掉。幸虧圓通寶殿沒有被徹底砸毀。</p> <p class="ql-block">古德寺周圍是車水馬龍的街道和高樓大廈。走進寺廟，仿佛置身于另一個世界。綠樹掩映下，鴿子在院子里啄食，陽光透過圓窗灑在地面，給人一種時空交錯的感覺。</p> <p class="ql-block">一墻之隔的上課鐘聲，與高架橋上的車流聲，混成奇異的和鳴。走出山門回頭望去，古德寺的剪影已隱入居民樓叢中，唯有塔尖與對面寫字樓的霓虹燈靜靜對望。</p> <p class="ql-block">如今，古德寺已成為武漢四大佛教叢林之一，與歸元寺、寶通寺、蓮溪寺齊名，其建筑和文化價值得到廣泛認可，作為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，它大膽革新的建筑風(fēng)貌確實令人眼前一亮，頗為驚嘆、震撼。</p> <p class="ql-block">江漢關(guān)的鐘聲隨風(fēng)飄來。我恍惚看見百年前那個清晨：碼頭汽笛驚飛白鴿，不同膚色的人們帶著各自的神明，在這片長江沖積出的土地上，種下了這株混血的菩提。作家馬克?吐溫曾說：“人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業(yè)，就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。”</p> <p class="ql-block">漢口古德寺現(xiàn)在已經(jīng)成為各地游客和文藝青年的打卡之地。許多人在社交媒體上分享這里的美景，吸引更多青年、老年朋友前來參觀。鬧市中的古德寺，承載著歷史的記憶，散發(fā)著異域的風(fēng)情，讓人不自覺地感受到歷史與文化的交融。</p>
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