《問正》（六十八）是自身問題還是教育問題綠土地文學(xué) <p class="ql-block">翻開各類媒體，我常感到一種深深的憂慮。在信息的洪流中，我們不難發(fā)現(xiàn)，許多人的認(rèn)知似乎陷入了一種令人堪憂的誤區(qū)。他們盲目對(duì)比，甚至顛倒是非，為歷史罪人翻案，比如潘金蓮、秦檜、蔣介石等，試圖為其叫好喊冤。這樣的現(xiàn)象，究竟是源于個(gè)人文化素養(yǎng)的缺失，還是教育體系的疏漏？作為一名文學(xué)創(chuàng)作者、教育工作者，我常常思考，這些問題究竟從何而來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">教育普及的成果顯而易見，但為何在知識(shí)的海洋中，仍有人迷失方向？這讓我想起一個(gè)場(chǎng)景：在某個(gè)古老的書院里，學(xué)生們圍坐聽講，先生手執(zhí)書卷，字字珠璣。然而，今天的教育是否還保留著這種對(duì)文化的敬畏與傳承？還是說，我們已經(jīng)陷入了知識(shí)的碎片化與表面化？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回到現(xiàn)實(shí)，我看到的是一種浮躁的學(xué)習(xí)態(tài)度。許多人追求的不是知識(shí)的深度，而是表面的光鮮亮麗。他們可能讀過幾本暢銷書，看過幾部熱門影視作品，卻對(duì)真正的歷史和文化一知半解。于是，當(dāng)他們?cè)噲D為潘金蓮、秦檜等人翻案時(shí)，往往只是基于片面的信息，而非全面的思考。這種現(xiàn)象的背后，是教育的缺失，還是個(gè)人的懶惰？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，辨別真?zhèn)蔚哪芰τ葹橹匾?。我們需要的不僅是教育體系的改進(jìn)，更是每個(gè)人對(duì)知識(shí)的敬畏與追求。只有這樣，我們才能遠(yuǎn)離那些顛倒是非的認(rèn)知，走向更加理性和成熟的社會(huì)。教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)人思考，而不僅僅是灌輸知識(shí)。然而，當(dāng)教育體系過于注重考試成績(jī)而忽視了批判性思維的培養(yǎng)時(shí)，問題便隨之而來。學(xué)生學(xué)會(huì)了如何答題，卻不知道如何提問；他們掌握了大量的信息，卻缺乏篩選和判斷的能力。于是，當(dāng)面對(duì)復(fù)雜的歷史人物和事件時(shí)，他們往往容易被表象迷惑，甚至被誤導(dǎo)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，這并不意味著所有責(zé)任都應(yīng)歸咎于教育體系。個(gè)人的自我修養(yǎng)同樣重要。即使在教育資源匱乏的年代，也有許多學(xué)者通過自學(xué)成為一代宗師。而今天，當(dāng)我們擁有前所未有的學(xué)習(xí)資源時(shí)，卻有太多人選擇放棄思考，甘愿被錯(cuò)誤的觀點(diǎn)牽著鼻子走。這難道不是一種悲哀嗎？或許，我們需要重新審視教育的目標(biāo)。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)一個(gè)人的品格與思維能力。只有當(dāng)教育能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考時(shí)，才能真正避免那些荒唐的現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我常常想，如果每個(gè)人都能像古時(shí)書院里的學(xué)生一樣，懷著敬畏之心去學(xué)習(xí)，那么我們是否會(huì)少一些浮躁，多一些深度？是否會(huì)少一些偏見，多一些理性？這不僅是教育的問題，更是我們每個(gè)人需要面對(duì)的課題。在這個(gè)充滿誘惑的時(shí)代，如何保持內(nèi)心的寧靜與求知的渴望，是我們每個(gè)人都必須思考的問題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">或許，答案并不在于非此即彼的選擇，而在于如何平衡兩者。教育體系需要改革，以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和獨(dú)立判斷能力；而個(gè)人也需要努力提升自我修養(yǎng)，追求知識(shí)的深度與廣度。只有這樣，我們才能在這個(gè)復(fù)雜多變的世界中，找到屬于自己的方向，避免陷入認(rèn)知的誤區(qū)。</p>