探訪沈陽四塔感悟盛京歷史

孫文喜

昵稱：孫文喜美篇號：23652391 沈陽歷史悠久，是國家級歷史文化名城。沈陽四塔是沈陽清初歷史的代表之一。也稱盛京四塔，是清太宗皇帝皇太極敕建的盛京（沈陽的舊稱）城外東、南、西、北四座塔寺。（下面三張圖片為網(wǎng)絡(luò)圖片，在此鳴謝！） 　　2025.3中旬開始，我先后探訪了沈陽四塔四寺及四塔公園。 沈陽四塔東為慧燈郎照，名曰永光寺；南為普安眾遮，名曰廣慈寺；西為虔祝圣壽，名為延壽寺；北為流通正法，名曰法輪寺。四塔寺象征四大金剛威鎮(zhèn)四方，護(hù)國安民，護(hù)佑 “國泰民安”、“五福齊來”。 四塔均采用了相似的白色圓肚實(shí)心磚砌喇嘛塔風(fēng)格，由基座、塔身、相輪三部分組成。四塔四寺除名稱和供奉的佛像不同之外，其建筑規(guī)模和造型幾乎完全一致。 寶塔設(shè)計(jì)完美，古樸莊重，工藝精湛，展示了清代高超的建筑藝術(shù)與民族特色，是中國古代建筑之杰作。 乾隆皇帝曾為四寺題寫匾額，懸掛在四寺的大殿之上。永光寺為"慈育群靈"，延壽寺為"金粟祥光"，廣慈寺為"心宏彼岸"，法輪寺為"金鏡周園"。 沈陽北塔： 北塔法輪寺，取義“流通正法，護(hù)國安民”。 北塔法輪寺，有山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大殿、晾經(jīng)樓、僧房等各式建筑。大殿高懸乾隆御題“金鏡周圓”匾額。 　　北塔公園是開放的城市空間，因北塔而得名，它是線索也是故事，她講述了人與歷史的交流、人與自然的交流、人與人的交流以及人與城市的交流，以特殊的符號、場景、實(shí)物和空間來使人、城市、歷史以及自然融為一體。 沈陽西塔： 西塔延壽寺，取義“虔祝圣壽，萬民安康”。 西塔建于崇德五年（1640年），順治二年完工。乾隆皇帝為延壽寺題寫匾額“金粟祥光”，懸掛在大殿之上。 延壽寺有山門、天王殿、大雄寶殿、東西配殿等，殿內(nèi)雕梁畫棟，古樸壯觀。朝陽鐘鼓，落日塔照，歲月滄桑。 　　西塔街是東北三省除朝鮮族自治州以外的最大民族聚集區(qū)域，融合了朝鮮族的民族文化精華。西塔商業(yè)街有著120多年的悠久歷史，孕育了獨(dú)特的民族風(fēng)情，西塔街主軸兩側(cè)，形成了具有濃郁朝鮮族特色和韓國風(fēng)情的休閑文化產(chǎn)業(yè)帶。西塔夜經(jīng)濟(jì)涵蓋了商貿(mào)、住宿餐飲、居民服務(wù)、文化藝術(shù)、體育健身、休閑娛樂等眾多業(yè)態(tài)，已經(jīng)形成沈陽市朝鮮族的經(jīng)濟(jì)、文化中心。 沈陽東塔： 東塔永光寺，取義“慧燈普照，五福斯來”。 3.20天氣回暖，我倆帶著外孫女駕車來到沈陽“四塔”之一東塔永光寺，與一座古剎相遇，感受藏傳佛教文化。?東塔塔高約33米，為藏式喇嘛塔風(fēng)格，由基座、塔身、相輪和鎏金塔剎組成。塔身潔白，覆缽式造型，鎏金剎頂飾有風(fēng)鈴，風(fēng)吹時(shí)清脆悅耳。建筑融合漢、藏藝術(shù)，基座雕刻佛教紋飾，體現(xiàn)清初統(tǒng)治者對藏傳佛教的推崇。 　　游園過程中，巧遇園內(nèi)用吊車栽植白玉蘭樹，外子女小九兒長久駐足觀賞不肯離開。 沈陽南塔： 全稱南塔廣慈寺，是清初皇太極敕建的環(huán)繞盛京城東、西、南、北“四塔四寺”之一，始建于清崇德八年（1643年），建成于順治二年（1645年），距今已有近380年的歷史。南塔與廣慈寺同時(shí)建成，是沈陽四塔中保存較為完整的一座，現(xiàn)已成為沈陽市的重要文化地標(biāo)和旅游景點(diǎn)。 南塔廣慈寺，取義“風(fēng)調(diào)雨順，普安眾庶”。 南塔為藏式喇嘛塔，由基座、塔身、相輪三部分構(gòu)成。基座為方形束腰須彌座，塔身為寶瓶式，頂部為十三層相輪和銅鑄塔剎，整體設(shè)計(jì)古樸莊重，工藝精湛。 　　南塔公園是典型的市民公園，公園環(huán)境清幽，適合人們來這里散步、納涼，鍛煉。 　　沈陽“四塔”是清初盛京（今沈陽）城市布局的重要組成部分，承載著滿蒙藏文化交融的歷史記憶。??沈陽四塔不僅是建筑瑰寶，更是解讀清朝民族政策與宗教文化的鑰匙。漫步其間，可觸摸盛京皇城的昔日榮光，感受東北亞文明的交匯印記。

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孫文喜

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