八省一市游（五）山東泰安岱廟

君

岱廟，又稱東岳廟，泰廟，位于泰山南麓，泰安市境內(nèi)，是古代帝王奉祀泰山神，舉行奉祀大典的場所。始建于秦漢，拓展于唐宋，金元明清多次重修，是泰山上下延續(xù)時間最長、規(guī)模最大、保存最完整的一處古建筑群，與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊的外八廟并稱為中國四大古建筑群。堪稱泰山歷史文化的縮影，具有重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。1988年1月13日岱廟被列入世界文化與自然遺產(chǎn)清單，1988年被中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。 岱廟建筑按照帝王宮城形制營造，城堞高筑，殿宇巍峨，周辟八門，四角有樓，前殿后寢，廊坊環(huán)繞。 岱廟坊，清康熙十一年（1672）山東布政使施天裔主持修建。坊為四柱三間三樓式，通高11.3米，寬9.8米，進深三米，坊頂為歇山式仿木結(jié)構(gòu)，正脊中豎立寶瓶，兩側(cè)有四大金剛拽引加固，坊的底柱、梁、額、板、滾墩石上分別雕刻二龍戲珠、丹鳳朝陽、鋪?銜環(huán)、群鶴鬧蓮、神牛斗角、天馬行空、麒麟送寶等祥獸瑞禽圖。 坊柱南北兩側(cè)篆刻對聯(lián)，南聯(lián)為施天裔所題，上連：峻極于天，贊化休無生萬物。下聯(lián)：帝出乎震，赫聲灈靈鎮(zhèn)東方。北聯(lián)為山東巡撫兵部侍郎趙祥星所題。上聯(lián)；為眾岳之統(tǒng)宗，萬國具瞻，巍巍乎德何可尚。下連：超群靈之總攝，九洲待命，蕩蕩乎功孰于京。 岱廟坊結(jié)構(gòu)渾厚，造型凝重，是泰山上下體量最大、雕刻工藝最為精美的一座牌坊。 牌坊背面是正陽門，泰山岱廟八門之一。此門在民國時期曾被毀壞，現(xiàn)在看到是1985年重建的，古時候只有帝王才能從此門進入。 現(xiàn)在是岱廟的收費口，門票是一個人20元錢，如果泰山門票沒有過期，只要刷身份證也可以進去參觀游覽。 走進正陽門后首先看到的是一棵名為“掛印封侯柏”的古柏樹。相傳是漢武帝當(dāng)年封禪時種下的，至今已有2000余年歷史。因樹干上有一個猴形瘤子，看著像個印，所以取名“掛印封侯柏”，兼借關(guān)羽“掛印封侯”之意。 站在岱廟城墻上可以看到岱廟的風(fēng)景，沿北側(cè)可以一路看到泰山腳下。城墻的四個角上分別建有角樓，并且都有名字：東北為艮，東南為巽，西南為乾，西北為坤。 西北角的坤樓是一座1987年重建的三出闕的角樓。 岱廟主體建筑天貺殿采用中國古代建筑最高建筑規(guī)格建筑，重檐廡殿頂，是中國三大宮殿建筑之一。 天貺的本意是天賜，天貺殿原本是泰山神殿，在公元1008年相傳天書降于泰山，所以宋真宗將泰山神殿升級為天貺殿，一是謝上天，二是和他泰山封禪聯(lián)動。天貺殿中不僅有玄幻的天數(shù)，更有人間的算數(shù)。在古人的世界觀里，九是最大的奇數(shù)，象征至尊，五是正中的奇數(shù)，象征至正，所以九五象征著至尊至正。天貺殿的建筑規(guī)格正好是面闊九間，進深五間，對應(yīng)九五至尊，是中國古建筑等級最高的建筑。 東岳大帝又稱“泰山神”。歷代帝王對“泰山神”尊崇有加。唐代封“天齊王”，宋代晉為“仁圣天齊王”、“天齊仁圣帝”，元代加封為“大生仁圣帝”，明代去封號，稱“東岳泰山之神”。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的使者，是歷代君王受命于天，治理天下的保護神。每年的農(nóng)歷3月28日是東岳大帝的誕辰，全國各地善男信女會焚香祭拜，以示慶賀。 雍正皇帝題：“岱封錫福”。 乾隆皇帝題：“大德曰生”。 大宋天貺碑，立于北宋大中祥符二年（1009）系宋真宗封禪泰山，謝天書創(chuàng)建天貺殿后所立，保存了宋真宗來泰山的史料。 在天貺殿前立有清乾隆御制石碑，碑通高266厘米，寬110厘米，厚41厘米，方首方座。碑首及碑身四周五線刻二龍戲珠圖案，碑陽刻乾隆十六年（1751）《謁岱廟作》一首，背陰刻乾隆十三年（1748）《祀岱廟二律》，碑北側(cè)刻乾隆三十六年（1771）《謁岱廟六韻》碑南側(cè)刻乾隆四十一年（1716）《謁岱廟六韻》。 宋鐵桶，北宋建中靖國元年（110）兗州信眾捐資鑄造。又稱“門海”“吉祥缸”。古代置于宮殿前，盛滿清水，用于防火。鐵桶高116厘米，口徑180厘米。至上而下浮雕圖案四層，一層為纏枝牡丹紋、銘文，二層為丹鳳、纏枝荷花，三層為龍紋，四層為麒麟、獅子等紋飾。 漢柏院舊稱炳靈院，宋代曾建殿，祈泰山神三太子炳靈王，院內(nèi)古柏蒼郁，碑碣林立。 在漢柏園內(nèi)生長著許多兩千多年以前的古漢柏，至今仍然生長得枝葉繁茂，生機勃勃。 漢柏連理，又名連理柏。《水經(jīng)注》載：“蓋漢武帝所植也” 距今已有2100多年歷史，是岱廟標志性景觀之一。 “赤眉斧痕柏”傳為漢武帝所植，歷經(jīng)兩千余年，至今仍生長旺盛，青翠欲滴。北魏酈道元《水經(jīng)注》曾記載：“赤眉嘗斫一樹，見血而止。”即指這棵古柏，現(xiàn)柏樹下部仍有一處砍伐痕跡，并有紅色浸染，樹也因此得名“赤眉斧痕”，此景為岱廟古柏八景之一。 漢柏院內(nèi)有歷代名人碑刻300余通，展示了中國文化的厚重，為后人留下了寶貴的遺產(chǎn)。 劉海粟題“漢柏” 漢柏圖為清乾隆二十七年（1762），清乾隆皇帝第四次到泰山回宮后憑借記憶所繪。碑圖環(huán)刻乾隆皇帝詠漢柏詩三首。該碑由撫臣富明安于乾隆五年（1770）刻制。該碑南側(cè)為明崇禎十五年（1642）陳昌言題畫《漢柏圖贊》碑，北側(cè)為清康熙四十九年（1710）張鵬翮所題《漢柏》詩碑。 書法家米芾作品“第一山”。 朱德所書：“泰山不算高，一千五百八。飛過二千一，他把頭低下。 鄧穎超所書：“登泰山，看祖國山河之壯麗”。 宜和重修泰岳廟記碑，立于宋徽宗宜和六年，（1124）碑文記載了宋徽宗在位20余年間增修岱廟的情況，碑陰有“萬代瞻仰”四字題刻。 這是一座經(jīng)幢，原來有經(jīng)文刻在上面，經(jīng)過歲月的磨礪風(fēng)霜，現(xiàn)在已經(jīng)看不到原來的經(jīng)文了。 大元太師泰安武穆王神道碑。元朝大臣武穆王博羅歡為蒙古族貴族。其曾祖父被封為泰山王。博羅歡死后，采用蒙古族傳統(tǒng)的“不樹不封”的喪葬習(xí)俗，葬于檀州太行山。隨著元代各民族之間的交往日益增多，在漢民族厚葬文化影響下，元朝的蒙古貴族統(tǒng)治集團逐漸承認并接受了漢族的儀禮和習(xí)俗，博羅歡的兒子于延祐四年（1317）在其家族的世襲封地泰安州，按照漢民族墓葬建設(shè)標準，興建了寺廟、墳塋、神道等大型地上建筑，并為其父樹碑立傳。此碑是元朝喪葬制度受漢族影響的實例，進一步反映了當(dāng)時各民族之間融合的不斷加強。 唐槐院，舊稱延禧門，原有殿，祈延喜真人，院內(nèi)有“唐槐抱子”景觀，北為延喜院舊址。 唐槐院內(nèi)槐樹郁郁蔥蔥，充滿生機。 唐槐和漢柏一樣備受人們稱贊，上至帝王，下到文人墨客多有詩文留存。這棵唐槐于1951年枯死了，后來人們在唐槐的空腹內(nèi)植入一株幼槐，形成現(xiàn)在“唐槐抱子”景觀。 古銀杏，雌樹，樹高28.5米，胸徑168.8厘米，冠幅：東西23米，南北21米。銀杏隸屬于裸子植物門，銀杏科，銀杏屬，別名有白果樹、公孫樹。有“世界第一活化石”“植物界的大熊貓”“千歲壽星”之美稱。此樹在清康熙十七年（1679）重修岳廟時就有記載。 東御堂，舊稱迎賓堂，創(chuàng)建于元代，清乾隆年間拓建改為駐蹕亭。是目前泰山唯一保存完好的乾隆行宮。 去東岳封號碑亭，遠遠看去以為是鐘樓，走到近前才發(fā)現(xiàn)這是去東岳封號碑亭。立于明洪武三年（1370）系明太祖朱元璋去除歷代泰山封神號，統(tǒng)一命名為“泰山之神”，詔以“東岳之神名其名”之碑。 在岳廟石刻中年代最久遠的當(dāng)屬刻于公元前219年秦泰山刻石。現(xiàn)在珍藏于東御座。是當(dāng)年秦始皇封禪泰山岱頂時，命大臣李斯撰文刻碑，于是便有了這塊44個字的石碑，碑刻的背面是秦二世的79字詔書。歷經(jīng)多年之后，碑到宋朝僅剩下47個字，明朝僅剩29個字，到如今只剩十個字，還是秦二世那面的“臣去疾臣請矣臣”7字完整，“斯味死”三字殘缺。這塊10字殘碑的下半部分是泰安兩位知縣為了保護殘碑所寫下的序和跋。如今它鑲嵌在東御座的院墻上面，有玻璃罩保護。是泰山現(xiàn)存最早的刻石。 鐵塔，明嘉靖十二年（1533）鑄造，原在天書觀，鐵塔原有十三級，后被日軍炸毀，現(xiàn)塔身現(xiàn)僅存四級，下部三級鑄有捐款者姓名、籍貫及鑄造者。 岳廟鐘樓 醴泉是宋真宗在封禪的時候發(fā)現(xiàn)了兩處好泉水，另一處在岳廟的外面不遠處。他將泉水命名為醴泉，醴兼有甜酒和甘甜泉水的意思。 東御座出去是仁安門，建于公元1271年。取自論語“仁者安仁”一句。仁安門在明清兩朝都被重修過。 重修東岳廟記碑立于清康熙十一年（1678），為山東布政使施天裔重修岱廟記事碑，碑陰刻有“重修岱廟履歷記事”。 配天門其名來源于孔子“德配天地”之句。以前這里祭祀的是青龍、白虎、朱雀、玄武四方星宿。走過配天門是雨花道院。這里有兩個非常有特色的花園，西側(cè)是素景花園，東側(cè)是紫園盆景花園。 走進院子正中有一塊“五岳獨尊”刻石，如果不想爬泰山，可以在這里打卡拍照留念。 紫園盆景花園的各種盆景與古色古香的建筑讓人體現(xiàn)了北方園林的大氣壯美，松柏的蒼翠給人力量和無限遐想。 東岳廟建筑體現(xiàn)了皇宮建筑的宏偉壯觀，極盡華美，彰顯了中國古代勞動人民的聰明才智，在這里感受中國歷史的博大精深，中華文明延續(xù)了幾千年，讓中華民族立于世界的東方，今天我們回首往昔，展望未來，是對中國文化的自信，是對偉大祖國繁榮昌盛的驕傲，中國人民的明天一定會越來越好！ 作者褚麗君2025年3月28日

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