中美洲之行（1)墨西哥瑪雅文明之旅

子明

這次行程中嚴(yán)格意義上講墨西哥應(yīng)屬于北美州，只所以將墨西哥納入這次行程，是因?yàn)槟鞲缭诂斞盼拿髦杏兄Ыz萬(wàn)縷聯(lián)系的特殊性和必要性?，斞盼拿髟谥忻乐薷鲊?guó)中有著根深蒂固的影響，也是各國(guó)不可短缺的民族文化紐帶。在中美洲各國(guó)旅行，了解瑪雅文明的歷史就是一堂必修課。看到遍布中美洲各國(guó)的瑪雅文明遺址"神廟或神殿“，就知道瑪雅文明在這里有多么重要和輝煌。這是位于墨西哥東南部尤卡坦半島的瑪雅文化之都【<b>奇琴伊察】</b>的庫(kù)庫(kù)爾坎神殿，是古瑪雅文明遺址中最為神奇的建筑。奇琴伊察是墨西哥最出名的瑪雅古跡之一，也是世界新七大奇跡之一。這里有巨大的庫(kù)庫(kù)爾坎神殿、古老的球場(chǎng)等建筑，其壯觀的金字塔和精美的雕刻令人驚嘆，展現(xiàn)了古代瑪雅文明的輝煌。庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔是奇琴伊查古城中最高大的建筑，占地約 3000 平方米，9 層疊建，塔頂高達(dá) 30 米。其塔基為四方型，越往上越小，四周各有 91 級(jí)臺(tái)階通向塔頂平臺(tái)上的神廟。神廟就坐落在最高平臺(tái)上，瑪雅人認(rèn)為神靈居于天界高處，能讓信徒更接近神靈，便于傳達(dá)祈禱、訴求，獲取神的恩賜。這座金字塔的設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)均具有天文學(xué)上的意義，它的底座呈正方形，其階梯朝著正北、正南、正東和正西，四周各有 91 層臺(tái)階，臺(tái)階和階梯平臺(tái)的數(shù)目分別代表一年的天數(shù)和月數(shù)。52 塊有雕刻圖案的石板象征著瑪雅日歷中 52 年為一輪回年，這些定位顯然是經(jīng)過精心考慮的。奇琴伊察的武士神廟，神廟由巨大石塊建成，建筑結(jié)構(gòu)雄渾厚重。神廟前的千柱廣場(chǎng)，石柱上有雕刻，雖歷經(jīng)歲月侵蝕，但仍能看出其精湛工藝。千柱廣場(chǎng)是供奉和崇拜神靈的重要空間，石柱象征著神靈的居所或連接天地的通道，幫助人們與神靈溝通。這是奇琴伊察大球場(chǎng)，也是中美洲最大的古代球場(chǎng)，承載著瑪雅人的宗教、政治和體育活動(dòng)。球場(chǎng)兩邊墻體由巨大石塊壘砌而成，石塊拼接緊密，顯示出瑪雅人高超的建筑技藝。球場(chǎng)兩邊墻體中央上方嵌有一個(gè)石環(huán)，這是大球場(chǎng)的標(biāo)志性元素之一。石環(huán)用于球類比賽，參賽隊(duì)伍需將球穿過石環(huán)得分，是比賽取勝的關(guān)鍵目標(biāo)。墻面部分區(qū)域因歲月侵蝕，呈現(xiàn)出斑駁痕跡，增添了歷史厚重感。球場(chǎng)墻體下部有豐富的淺浮雕雕刻，圖案可能包括神話人物、祭祀場(chǎng)景或戰(zhàn)斗畫面等，這些雕刻是研究瑪雅文化、宗教信仰和社會(huì)生活的重要資料。在奇琴伊察瑪雅古城遺址中有許多特色建筑，需要高超建筑技術(shù)和組織能力，展示技術(shù)實(shí)力和工程水平，是文明高度發(fā)達(dá)的象征。瑪雅人會(huì)在附近山區(qū)尋找合適的石材，使用石制工具，如石錘、石鑿等對(duì)石材進(jìn)行初步的切割和雕琢，組織大量勞動(dòng)力協(xié)作，通過繩索拉動(dòng)、撬棍輔助等手段移動(dòng)沉重石塊，精確安裝到預(yù)留位置，這些都表明古瑪雅文明的先進(jìn)性。這些瑪雅建筑中的典型代表，常常用于宗教祭祀、天文觀測(cè)等重要活動(dòng)，反映了瑪雅人在建筑、宗教、天文等多方面的成就，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。瑪雅文明展現(xiàn)出獨(dú)特發(fā)展特色和特點(diǎn)，雖無金屬工具，卻能用石制工具建造宏偉建筑、雕刻精美石像。創(chuàng)造天文歷法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)日食、月食等天文現(xiàn)象。奇琴伊察古城是瑪雅文明中最出名的瑪雅古跡，也是世界七大新文化遺產(chǎn)之一?，斞盼拿髟俏靼肭蜃顐ゴ蟮奈拿髦?，瑪雅文明是印第安文明的重要組成部分，對(duì)印第安文明的發(fā)展和多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，人們從事農(nóng)業(yè)，建造宏偉的石建筑和金字塔寺廟，制作金銅器，并使用象形文字，創(chuàng)造了許多文化遺產(chǎn)，是印第安文明中最為璀璨的文明之一。遺憾的是瑪雅文明在公元 900 年后急劇衰落，城市和祭祀中心變得空置并被叢林植被覆蓋。對(duì)此，歷史學(xué)家有多種解釋至今未有準(zhǔn)確的定義，如：長(zhǎng)期過度開墾土地、常年干旱、砍伐森林，環(huán)境退化。土地難以支撐龐大人口和社會(huì)發(fā)展。疾病、社會(huì)動(dòng)蕩等猜測(cè)，原因尚無定論。墨西哥特奧蒂瓦坎古城是印第安文明重要遺址，位于墨西哥首都東北約 40 公里處，1987 年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。特奧蒂瓦坎古城名字由來，是印第安語(yǔ)中意為 “創(chuàng)造太陽(yáng)和月亮神的地方” 。特奧蒂瓦坎古城建立于公元前 150 年到公元 100 年之間，曾在六、七世紀(jì)達(dá)到繁榮興盛時(shí)期。全城人口達(dá)到 20 萬(wàn)，規(guī)?？膳c當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安相比。特奧蒂瓦坎古城的主要建筑沿城市軸線 “黃泉大道” 分布，兩側(cè) 20 余座建筑，黃泉大道縱貫古城南北，長(zhǎng)約 3 公里，寬 40 米。太陽(yáng)金字塔在黃泉大道東側(cè)，月亮金字塔在黃泉大道最北端。這兩座宏偉建筑均是這一時(shí)期的杰出代表。 “黃泉大道” 兩旁的建筑錯(cuò)落有致，街道的坡度設(shè)計(jì)巧妙，每隔若干米建六級(jí)臺(tái)階和一處平臺(tái)，給人以直逼云天之感。太陽(yáng)金字塔：位于“黃泉大道” 的東側(cè)，是古印第安人祭祀太陽(yáng)神的地方。它建筑宏偉，呈梯形，坐東朝西，正面有數(shù)百級(jí)臺(tái)階直達(dá)頂端。塔的基址長(zhǎng) 225 米，寬 222 米，塔高 66 米，共有 5 層，體積達(dá) 100 萬(wàn)立方米，和埃及的胡夫金字塔大體相等。金字塔主要用火山石磚砌成，建造巨石多不規(guī)則，但堆砌緊密，歷經(jīng)千年仍屹立不倒，展現(xiàn)出古印第安人高超的建筑技藝和精確施工能力。太陽(yáng)神廟祭臺(tái)的頂部是祭祀太陽(yáng)神的圣地，所以被稱為太陽(yáng)金字塔。神廟頂部曾有披著金盔甲的巨大太陽(yáng)神像，面向西方，不過如今神廟和神像已不復(fù)存在，祭臺(tái)也不讓游人上去了。太陽(yáng)神廟是古瑪雅人舉行祭祀儀式，祈求太陽(yáng)神庇佑，保佑農(nóng)作物豐收、人口繁衍。月亮金字塔是特奧蒂瓦坎古城的第二大金字塔，在特奧蒂瓦坎古城的最北端，是祭祀月亮神的地方。它比太陽(yáng)金字塔晚建了 200年，規(guī)模也不及太陽(yáng)金字塔。月亮金字塔高 46 米，由于建在比太陽(yáng)金字塔更高的地基上，因此兩塔頂端的高度處同一水平。月亮金字塔的正面，階梯陡峻，從底下向頂端仰望，塔頂高聳入云。同太陽(yáng)金字塔一樣，月亮金字塔內(nèi)也有好幾層結(jié)構(gòu)，屬于不同時(shí)期的建筑。金字塔前的月亮廣場(chǎng)，可容納上萬(wàn)人舉辦祭祀活動(dòng) ，廣場(chǎng)有中央圣壇。金字塔頂部有平臺(tái) ，上方有一座與月亮有關(guān)的巨型水神石像，在此舉行向特奧蒂瓦坎大女神致敬的儀式。如今游人也不讓上去了。從特奧瓦坎月亮金字塔旁邊，有在宗教上層人物和達(dá)官貴人住所，建筑華麗。宮殿遺址中可看到它精湛的壁畫、雕刻和彩繪陶器，這是古印第安文化的瑰寶。宮內(nèi)的浮雕、壁畫生動(dòng)、鮮活，保存完好，描繪了各種神話故事和日常生活場(chǎng)景。在特奧蒂瓦坎古城的火山石中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的一株綠色樹苗，凸顯生命在惡劣條件下的堅(jiān)韌與不屈。特奧蒂瓦坎古城在公元 650 - 750 年左右突然衰落并被廢棄，特奧蒂瓦坎文明沒有留下文字記載，城市突然衰落的原因尚無定論 ----但是，十四世紀(jì)被人們發(fā)現(xiàn)這片廢墟并獲得重生。走近著名的<b>[墨西哥國(guó)家人類學(xué)博物館]</b>，位于墨西哥城查普特佩克公園內(nèi)，它是墨西哥最大的博物館，也是中美洲最大的博物館，館內(nèi)收藏著印第安人文明的遺存。博物館門口，有 1 座用整塊大石雕成的 “雨神”，高 8.5 米，重 168 噸，守護(hù)者印第安人歷史的文明家園。一座巨大傘狀噴泉坐落于博物館中央庭院，水從頂端傾瀉而下，形成一道道水簾，水簾中矗立一根飾有印第安圖騰的柱子，凸顯出水在古印第安人心中的重要地位。墨西哥國(guó)立人類學(xué)博物館的展室區(qū)域分上下二層，呈現(xiàn)天井式布局，其建筑融印第安傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代藝術(shù)為一體，建筑本身即是令人稱贊的精美藝術(shù)品。博物館共有 22 個(gè)展廳，通過多種文物和資料，詳細(xì)地展示了人類學(xué)、墨西哥文化起源以及古印第安人的民族、藝術(shù)、宗教和生活實(shí)物。走進(jìn)展館，首先引入眼簾的是兩座印第安人雕像，左側(cè)人像雙手抬起，造型古樸，具有宗教或儀式意義的形象；右側(cè)人像姿態(tài)莊重，身著傳統(tǒng)服飾的雕刻細(xì)節(jié) ，體現(xiàn)印第安文明的風(fēng)格，以及待客之道。前面是印第安文明中的羽蛇神頭像，羽蛇神在中美洲神話中是重要神祇，視為文明的賜予者。頭像雕刻工藝精湛，線條厚重古樸。<div>眾多游客圍坐在著名的太陽(yáng)歷石前，它是印第安文明的代表性文物，展現(xiàn)出這些古老文明遺產(chǎn)的吸引力和人們對(duì)古文明的濃厚興趣。</div> 太陽(yáng)歷石是博物館的<b>鎮(zhèn)館之寶</b>。直徑約為 3.6 米，重量超過 24 噸，體現(xiàn)了印第安文化的神秘與璀璨。太陽(yáng)歷石是印第安人崇拜的圣物。1790 年出土，太陽(yáng)歷石作為墨西哥的文化符號(hào)之一，上面雕刻著復(fù)雜的歷法、神話圖案，體現(xiàn)了古印地安人對(duì)宇宙、時(shí)間和神靈的認(rèn)知，承載著古印第安文明的宗教、文化和藝術(shù)內(nèi)涵。畫面中央上方是 “死神之臉” 石盤，它 1964 年出土于特奧蒂瓦坎太陽(yáng)金字塔前。石盤以骷髏為主體，搭配半圈光芒狀結(jié)構(gòu)，骷髏咧嘴伸舌，造型猙獰，體現(xiàn)古文明對(duì)死亡的崇拜。是博物館內(nèi)極具價(jià)值的重點(diǎn)展品，也是墨館的鎮(zhèn)館之寶之一。奧爾梅克巨石頭像，頭像重達(dá)數(shù)噸。它是奧爾梅克文明最具代表性的藝術(shù)作品。是美洲最古老文明之一的標(biāo)志性作品。瑪雅文明的浮雕作品。浮雕人物造型，特色的頭飾，身著復(fù)雜的服飾。最上方的象形文字，是瑪雅文明的一種高度發(fā)達(dá)的表意文字。瑪雅浮雕技藝，常常用來記錄重要事件或宗教活動(dòng) 。瑪雅文明的陶俑，頭戴裝飾華麗的頭飾，身上佩戴著特殊的飾品，穿著類似鎧甲，顯示出其可能具有較高的社會(huì)地位。造型獨(dú)特陶制容器。以蝸牛殼為原型設(shè)計(jì)，體現(xiàn)瑪雅人對(duì)自然界生物的觀察和藝術(shù)化表達(dá)。人物表情生動(dòng)，展現(xiàn)了瑪雅工匠的藝術(shù)創(chuàng)造力，反映了瑪雅人獨(dú)特的審美觀念和生活場(chǎng)景。刻有瑪雅象形文字的石板，它是美洲古代文明中唯一成熟的文字系統(tǒng)，瑪雅文明的重要成果之一 ?，斞畔笮挝淖滞ㄟ^圖形符號(hào)表意和表音功能 ?，斞畔笮挝淖殖Ｓ涗洑v史事件、王室世系、宗教儀式、天文歷法等。瑪雅文明的石雕技法線條流暢，造型生動(dòng)，體現(xiàn)瑪雅工匠高超水平。人物服飾、飾品等細(xì)節(jié)的刻畫，反映當(dāng)時(shí)的審美觀念。巨石守護(hù)神像，一般放置在重要建筑旁邊，起到鎮(zhèn)守城池、抵御邪惡力量的作用，是印第安人宗教信仰和精神寄托的體現(xiàn) 。展館內(nèi)一座古印第安文明神廟或宗教建筑的復(fù)原展品，體現(xiàn)出古印第安文明中神廟常見類似金字塔形狀，象征著連接天地，是宗教儀式和祭祀活動(dòng)的重要場(chǎng)所。古印第安文明雕塑，呈現(xiàn)出人物造型，華麗頭飾，姿態(tài)各異但都較為莊重，代表著貴族、祭司或神祇等具有重要地位的角色，展現(xiàn)出較高的工藝水平。<br> 展館內(nèi)壁畫，有神話與傳說、自然與天體多元素的表現(xiàn)，有太陽(yáng)、月亮等元素，尤其中間位置有類似玉米植株的圖案，玉米在古印第安文明中是重要農(nóng)作物，象征著生命。生命之樹藝術(shù)品：中央是一株玉米，玉米在墨西哥文化中具有極其重要的地位，是墨西哥文明的基石，代表著豐收、生命和繁榮，貫穿墨西哥的歷史、宗教、飲食等各個(gè)方面。墨西哥國(guó)家人類學(xué)博物館展示了印第安文明歷史遺存，宏大的展廳向人們印證了印第安文明對(duì)世界進(jìn)步重要，印第安文明是世界農(nóng)業(yè)文明的重要搖籃之一，其中玉米培植意義重大，為人類的生存和繁衍提供了重要物質(zhì)基礎(chǔ) 。<br> 瑪雅文明創(chuàng)造了獨(dú)特的象形文字，是美洲唯一留下文字記錄的民族，為研究古代美洲文明提供了重要線索。在建筑領(lǐng)域成就斐然，建筑設(shè)計(jì)與天文歷法緊密結(jié)合的庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔，瑪雅文明在天文學(xué)和數(shù)學(xué)方面造詣深厚，制定了精確的太陽(yáng)歷，對(duì)天體運(yùn)行規(guī)律有細(xì)致觀測(cè)和準(zhǔn)確記錄?，斞盼拿髯鳛槔∶乐薰糯〉诎参拿鞯慕艹龃?，其文化和技術(shù)對(duì)后世文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在美洲文明發(fā)展史上占據(jù)關(guān)鍵地位。<br>

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