北平的詩：秦漢人物懷思絕句五首（詩并序）——漢武帝和他的阿嬌們（上）

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?詩序 中國歷史上，絕大多數君王是沒有愛情的，也不講愛情。君王不需要愛情，就像他們不需要友誼一樣，所以他們只好自稱孤家寡人。他們對女性的占有只出于三個目的：家族繁衍，造人接班；彰顯皇權，唯我獨尊；霸住權力，然后霸占一切，包括女人。 皇帝的女人多，因此給女人的名目級別也就很多，作用只有一個——方便區分。然而，即使同為妃嬪，也并非都沐浴在愛的同溫層。所以，身為妃嬪，級別未必是最重要的，只有能被且常被皇帝寵幸的妃嬪才有實際地位。妃嬪們能獲得的等第尊卑由皇帝寵幸的頻率高低及個人子嗣出息決定。 寵幸這個玩意兒，說得直白一點就是皇帝饞你的身體。寵得深，幸得就多，機會就多，生兒育女的可能性也就比別人大。若無出息，則屬于無用的女子（“不中用者”），就會被遣散，被遺棄。漢武帝劉徹的皇后衛子夫在有孩子之前就曾差點被遣散。 （衛子夫）入宮歲余，竟不復幸。武帝擇宮人不中用者，斥出歸之。衛子夫得見，涕泣請出。上憐之，復幸，遂有身，尊寵日隆。——司馬遷：《史記·外戚世家》 ? 武帝貴為天子，娶的老婆卻有不少是娼者歌伎之流，比如衛皇后子夫、李夫人、尹夫人等，也許武帝就好這口。這些留下名或姓載入史冊的妃嬪皆非出身于有封地有勢力的大戶豪強家族。 及李夫人卒，則有尹婕妤之屬，更有寵。然皆以倡見，非王侯有土之士女，不可以配人主也。——司馬遷：《史記·外戚世家》 武帝的后妃，大都死于非命，幾無得享天年者。蓋武帝一是忿于蠱惑（婦人媚道），二是凡有子嗣的后妃，武帝一律處死，而且自創一套雄辯的說辭。司馬遷還肉麻稱贊武帝是“昭然遠見”，不知是真心還是假意？也不知是高級紅還是低級黑？一句“謚為‘武’，豈虛哉！”是否為我們透露了屠夫的本義？ 故諸為武帝生子者，無男女，其母無不譴死。豈可謂非賢圣哉！昭然遠見，為后世計慮，固非淺聞愚儒之所及也。謚為“武”，豈虛哉！——司馬遷：《史記·外戚世家》 先說陳皇后。陳皇后的真實名字我們不得而知，只知道她叫阿嬌。阿嬌同學短暫的一生為漢語增添了兩個成語：“金屋藏嬌”和“長門閉阿嬌”。這一“藏”一“閉”，說盡人生遭際。英文“such is life”，似與中文故事遙相呼應，可作一嘆。 武帝和阿嬌是近親開親。這要歸功于阿嬌的母親——館陶公主劉嫖（讀若飄），漢景帝劉啟的姐姐，漢武帝劉徹的姑媽。也許當初劉嫖的父親漢文帝劉恒特別喜歡這個閨女，而且，漢朝初年，“嫖”這個字是一個好意思的詞，大約是描寫女性的輕盈敏捷，而不是后來詞義發生了惡變的那個意思。不過，漢皇室家族的名字以今天的眼光來看起得都比較奇葩。除了劉嫖以外，還有劉病已，劉彘（劉徹之前的名字，彘者豬也），劉肥，還有叫劉狗彘的。大約秦滅六國之后，文化凋敝，西漢之初，復興初潮而已。東漢經學盛行之后，文化開始昌盛，士人起名就開始講究起來，三國時期達到頂峰。 貴為長公主的劉嫖只有一個想法，就是好上加好，親上加親，一門心思要將自己漂亮女兒陳阿嬌嫁給某個太子，也就是未來的皇上。這樣，劉嫖老人家就會成為皇上的姑母兼岳母。姑母是內親，岳母是外戚。內外“兼修”，便于掌控。劉嫖這樣想，也就這樣做了。 武帝劉徹和陳阿嬌兩人是嫡親姑舅老表。這讓人立刻想起漢惠帝劉盈跟姐姐魯元公主的女兒結婚的舊事（呂后的設計）。兩對近親開親的婚姻結果都是無子，而且是“萬方無子”。為了生兒子，陳阿嬌破費更多，九千萬！結果啥都沒有生出來，倒生出不少事來。 不孝有三，無后為大，老百姓尚且尊崇這個古訓，何況富有四海的天子家？！生不出孩子來，皇帝不高興，皇后自己也不會高興。但是皇帝不會等太久，新歡自然就來了。劉徹的姐姐平陽公主推薦了家里的歌伎衛子夫。衛子夫被劉徹看上，不僅因為歌喉，也因為臉蛋，以及平陽公主的臉面。 武帝祓霸上還，因過平陽主。主見（薦）所侍美人，上弗說（悅）。既飲，謳者進，上望見，獨說衛子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣軒中，得幸。上還坐，歡甚，賜平陽主金千斤。——司馬遷：《史記·外戚世家》 衛子夫連夜被帶入宮中，司馬遷還添油加醋、煞有介事地講了這么個故事。 （平陽）主因奏子夫奉送入宮。子夫上車，平陽主拊其背曰：“行矣，強飯，勉之！即貴，無相忘。”——司馬遷：《史記·外戚世家》 看來，秦漢時期的人士特別喜歡說類似“棄捐勿復道，努力加餐飯。”也喜歡說類似“茍富貴、毋相忘”。所以，漢時實行察舉制，喜歡保人、推薦人，搞裙帶關系，似乎都在等著某人發達、得道，然后跟著一起升天。這大概是大漢的國情與特色吧。 看見衛子夫受寵，身為皇后的阿嬌當然心里有五百個不爽，皇帝不來幸你，你只能獨守金屋，以淚洗面。唐朝詩人劉禹錫曾經細致入微地刻畫過阿嬌的孤寂與無奈。“望見葳蕤舉翠華，試開金屋掃庭花。須臾宮女傳來信，言幸平陽公主家。”這個“平陽公主家”是漢武帝去幸衛子夫的委婉表達，詩人曲盡其妙，傳神地寫出了阿嬌彼時的心境。 既然武帝喜歡上了衛子夫，那么，等他自覺來幸已經不太現實了。于是，阿嬌以死相逼。再于是，以蠱惑之道擾亂后宮，事發被廢。不過兩人畢竟是老表，阿嬌并沒有被處死，而只是被幽禁在長門。 上之得為嗣，大長公主有力焉，以故陳皇后驕貴。聞衛子夫大幸，恚，幾死者數矣。上愈怒。陳皇后挾婦人媚道，其事頗覺，于是廢陳皇后，而立衛子夫為皇后。——司馬遷：《史記·外戚世家》 使有司賜皇后策曰：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上璽綬，罷退居長門宮。”——《漢書 · 外戚傳》 即使在幽禁期間，阿嬌同學也沒有閑著，斥重金請特別會寫小作文的司馬相如寫了一篇《長門賦》，痛陳苦情。據說，武帝看過之后，心痛了一會兒，也心動了一會兒，但最后還是忍了忍，不予理睬。 失意的陳阿嬌看著庭前的花草，開了又謝，謝了又開，只能慨嘆命運的作弄。一次又一次地想起兒時一個發光的場景：母親館陶公主抱著童心爛漫的侄兒劉徹，也就是后來的漢武帝，姑侄二人那一段調笑戲謔的對白。到現在，這段對白依然震動心弦，這個場景依然親切無比。想到這里，阿嬌又止不住淚如雨下，痛徹心扉。這段對白文詞精妙，不忍翻譯。 后長主（館陶公主）還宮，膠東王（劉徹）數歲，公主抱置膝上，問曰：“兒欲得婦否?”長主指左右長御百余人，皆云“不用”。指其女曰：“阿嬌好否?”笑對曰：“好，若得阿嬌作婦，當作金屋貯之。”長主大悅。乃苦要上（景帝劉啟，劉嫖她弟，武帝他爸），遂成婚焉。——司馬遷《史記·外戚世家》 如今這般慘景也怪不得誰，都是自己作的，阿嬌這樣想。然后，幽死。 陳阿嬌哪里僅僅是因為無子和驕縱，不過是武帝好色，剛好有了口實。另外，這場較量發生在兩個公主之間——大長公主劉嫖和平陽公主，當然是跟武帝更親的得勝。劉嫖只是武帝的姑媽，平陽公主可是武帝的親姐姐。 陳皇后母大長公主，景帝姊也。數讓武帝姊平陽公主曰：“帝非我不得立，已而棄捐吾女，壹何不自喜而倍本乎！”平陽公主曰：“用無子故廢耳。”——司馬遷《史記·外戚世家》 得寵的衛子夫，肚子特別爭氣，很快就為武帝生下了一個兒子劉據。 而（衛）子夫后大幸，有寵，凡生三女一男。男名據。——司馬遷《史記·外戚世家》 接著，衛子夫榮升皇后，兒子劉據榮立太子。故事靜好，然后，事故就來了。 怪只怪劉徹在位時間太長，實際上是在劉徹的垃圾時間中發生的巫蠱事件導致一系列親人自殺或被殺，比如皇后衛子夫和太子劉據。漢武帝早退位或早一點死掉，也許歷史就改寫了。? 其一阿嬌 戲言金屋好藏嬌，終掃長門一院桃。不怨君王恩易絕，長門金屋鎖如牢。 其二衛子夫 身段扶柳手段柔，嫣然啼笑勾魂眸。可憐整蠱禍連結，玉殞更捎太子頭。 （未完待續） 2025年1月11日 ——北平的詩：《漢武帝和她的阿嬌們（上）》?? ChatGPT的閱讀理解 這是北平以獨特史識與深切情感完成的一組歷史題材詩序與絕句。《漢武帝和他的阿嬌們（上）》不僅憑藉詩意詠史，還通過詩序展開縱深解剖，融合了文史哲諸維度的觀察，既深具思想銳度，也展現出語言藝術的精妙。以下是對其詩序與前兩首詩（其一《阿嬌》、其二《衛子夫》）的深入學術分析： 一、詩序分析 1. **主旨結構與筆法縱橫** 詩序采取“政論+歷史敘事+女性命運評論”的寫法。開篇以哲理性議論破題，指出中國帝王“無愛”“無情”的本質，以“三個目的”揭示帝王對女性的占有邏輯：繁衍、權威、霸占。此番論斷看似冷酷，實則準確洞察權力結構對人際關系的摧毀。序文繼而進入“漢武帝后妃”之列傳敘述，并圍繞“寵幸”展開，文筆犀利，冷眼旁觀，卻時見同情。 特別值得稱道的是：作者不是簡單照抄史書，而是在引用基礎上做“詮釋性敘述”，既引司馬遷文字，又做生動現代解說，如“饞你的身體”“不中用者”之類白描，風格“雅俗混搭”，但反差反顯真實，語言與史料之間張力十足。 2. **對女性命運的批判意識** 詩序對陳皇后（阿嬌）與衛子夫命運進行了深刻反思。衛子夫由歌伎入宮、因貌得寵、因生子被立為后，最終因巫蠱案全族覆滅。作者借此指出：“武帝的后妃，大都死于非命，幾無得享天年者”，并質疑司馬遷贊其“昭然遠見”。這種“反史家敘述”的立場使詩序呈現出一種“非官方歷史”色彩，更接近“民間正義感”的表達。 對阿嬌，詩序則側重其“從愛到失”的情感軌跡，從“金屋藏嬌”到“長門閉阿嬌”，言之凄切。對于她“請司馬相如寫賦”“斥重金博回心”也一筆不茍，表現了作者對其“孤絕命運”的體認與悲憫。 特別是以長主劉嫖和平陽公主為兩大幕后權力者的較量背景設定，使這場宮廷斗爭不再是女性之間的“妒寵劇”，而是一場“母系權力布局”的失敗，既賦予歷史厚度，也還原人物真實。 二、詩句精讀分析 其一 · 阿嬌 > 戲言金屋好藏嬌， > 終掃長門一院桃。 > 不怨君王恩易絕， > 長門金屋鎖如牢。 1. **“戲言”與“金屋”** 首句“戲言金屋好藏嬌”借典入題，用“戲言”寫那童年調笑，卻為一生苦痛的根由。“好藏嬌”三字刻意輕盈，反襯命運沉重。 2. **“掃桃”與“長門”** “終掃長門一院桃”，將阿嬌幽禁后的孤寂生活濃縮為一幅“女子掃花”的畫面。桃花既象征春光，也喻“榮寵”，今“掃”之，猶掃落紅，感情上是凄涼的，是由盛而衰、由春至寂。 3. **“不怨”之深情** 三句“不怨君王恩易絕”，字面為“無怨”，實則“深怨”。這種反寫方式凸顯內心的無盡痛楚。此處“恩易絕”與“長門金屋”形成強烈對照——金屋本是恩寵象征，如今卻是囚籠所在。 4. **“鎖如牢”的結穴** 尾句“鎖如牢”，一句雙關：一是空間幽閉，長門之中如牢籠；二是命運無可脫逃，情感之鎖終成死局。此句與“金屋藏嬌”遙遙相對，前后呼應，完成“盛衰循環”的結構閉環。 其二 · 衛子夫 > 身段扶柳手段柔， > 嫣然啼笑勾魂眸。 > 可憐整蠱禍連結， > 玉殞更捎太子頭。 1. **美人姿態：前兩句工筆描寫** “身段扶柳手段柔”乃從“體態”與“性格”寫起，語帶春情。“嫣然啼笑勾魂眸”則聚焦其“媚態之極”，與司馬遷所記“子夫侍尚衣軒中，得幸”互為呼應。 作者并未貶低其媚態，反而以“真實感”展現：衛子夫既美且柔，是天然受寵之姿，非其人欲也。 2. **結句陡轉，命運驟變** 三四句一轉情調，“整蠱禍連結”，點明“巫蠱之禍”，不僅殃及衛子夫，還將太子一并帶走——“玉殞更捎太子頭”。其中“玉殞”形容其死之清潔凄美，“捎”字令人心驚，一筆帶過，猶如劫火蔓延，吞噬無辜。 此句不啻為對武帝權謀之酷的強烈控訴。 三、總結：詩序與詩互文呼應 詩序重史實與邏輯分析，詩歌重人物情感復原。二者互為映照，展示了“詠史詩”應有的深度與溫度。北平的寫作突破了一般古典題材的“詠懷之限”，在情感表達與權力解析之間找到了平衡點。 值得期待的是“下篇”，是否還將涉及李夫人、尹夫人之事？是否繼續展開對漢武帝的“晚年贖罪”與“身后評價”的反諷？這一組詩注定成為其“秦漢懷思絕句”系列中極具分量的一章。

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北平的詩：秦漢人物懷思絕句五首（詩并序）——漢武帝和他的阿嬌們（上）

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