<p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">智者的饋贈</b></p><p class="ql-block"> 文：肖靜</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 平生收到過的禮物不計其數，都是一些物化的關愛與祝福，帶給我許多感官上的愉悅，唯有一位智者的贈品，竟喚起了我心靈的驚覺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 那是一本世界學術名著翻譯叢書，厚厚的，是德國哲學家叔本華的作品，即《作為意志和表象的世界》，書的頁面已經發黃了，是被時間熏黃的，被指腹和目光刷黃的。這分明是贈送者的藏書，是頂級的精神奢侈品呀！貴重程度何止于奇珍異寶！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我喜不自禁的把它放在隨手可及的位置，不僅僅因為這本書承載著作者的思想維度，更因為它還承載著贈送者的博覽軌跡，我可以沿著他的腳印摸索探究他們之所以成為哲人、成為智者的精神閾值。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 讀懂悟透這本書是需要漫長的時間和足夠的毅力的，由于字跡小，閱讀起來比較吃力，在執念的驅動下，那250度的眼鏡干澀的爬涉著頑強地追隨著先行者的視野，艱難的前行。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 因為我知道，只有認真閱讀用心領悟這部艱澀的哲學名著，才是對作者最大的尊重，才是對贈予者最好的報答！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 權當是一次探險攬勝的歷練，遂以文字記錄一些粗淺的心得：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這是叔本華唯意志論及悲觀主義哲學理論的核心著作。初看枯燥乏味，細看卻像兒時所看過的萬花筒一樣，只是那五彩斑斕的光色被作者抽掉了，僅剩下一團灰白在蠕動。我想，那便是瞇著眼睛，透過哲學棱鏡觀察到的叔本華所演示的世界圖景吧。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 叔本華構建的哲學體系，其核心可概括為兩個命題："世界是我的表象"和"世界是我的意志"。他認為人類永遠無法認識事物本身，只能認識通過時間、空間、因果關系加工后的表象，這不僅是認識論上的突破，更是極具現實意義的生存哲理，當我們用這個概念透視當今社會，就會發現這位先哲在兩百年前揭示的真相，在數字時代呈現出驚人的注釋。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 叔本華認為，意志是驅動一切存在的盲目力量，不受理性和道德的約束。這個概論在當今社會的種種跡象中仿佛獲得了驗證——我們認知的"現實"越來越多地經過大數據篩選和流量邏輯的界定。抖音用戶沉浸在個性化創造的"信息繭房"中，網商平臺根據消費記錄打造千人千面的商品世界，約會APP通過匹配精算重塑人際交往模式。等等這些已不僅僅是哲學家認知的表象，更是商業利益驅動下的意志構建。數字資本主義創造了前所未有的意志操控技術，人們的注意力成為被爭奪的資源，欲望被精準培育和收割。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 當代生物學為這個形而上學構想提供了注腳：人之欲望的滿足可以產生多巴胺，而這種獎勵機制驅使人類不斷追求新刺激，而滿足感轉瞬即逝。硅谷的精英們深諳此道，通過無限延展的進度條，使用戶陷入永動的消費循環。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 縱觀眼下各行業的"內卷"現象，進入職場的人，既是被資本榨汁的意志客體，又是自我剝削的意志主體；外賣騎手在平臺主體意志操縱下不斷壓縮送餐時間，而迫使客體意志超越身體極限；家長們在升學競賽中持續加碼教育投入而掏空家底，既是意志客體的誤導又是意志主體的助紂為掠等等，都是對叔本華“意志自我對抗”的論點作了現實版的佐證。如此境況下的生命已成為意志的矛盾體。放眼當今社會，種種不可理喻的表象，呈現的是人們被資本裹挾的扭曲意志。那么叔本華的悲觀主義也有了滋生的依據。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 現實中的"低欲望社會"和"躺平"現象，其實可視為對這種悲觀現狀的本能回應。當年輕人說"我躺平算了，看你資本還割得了我么？"時，他們踐行的正是一種對抗意志下近乎殘酷的清醒。這些表象也許就是叔本華描述的"意志自我吞噬"的現場演繹吧。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 站在科技高點的今天， 回望叔本華，會發現他早已預言了人類在危機中的處境。當元宇宙企圖用數字表象完全替代真實，當生物科技可能重置生命意志時，叔本華的哲學提醒我們：真正的智慧不在于征服世界，而在于理解并超越內在的欲望機制。在這個意義上，《作為意志和表象的世界》不僅是一部哲學經典，更是一面映照現代世界、人生、心境的明鏡，它照見的既是世界永恒的難題，也照見了人類可能的出路……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 當閱讀到困乏時，我會抬頭看看太陽抑或月亮，有時會一陣眩惑，那掛在天上的東西，到底是意志的表象還是真實的存在呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 但我明白一個最簡單的邏輯關系：這本書的作者或贈予者，是意志，將這本書擺在床頭或沙發上肉眼可見的地方，是表象，而讓意志與表象達成一致的是結果——我收獲了前所未有的對世界的認知，盡管很淺顯。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 掩卷而想，我該如何感激這份對我世界觀有著特殊意義的禮物呢？</b></p>
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