《陜西通史》（史前卷）讀后感

蔡昌林

近期，由石興邦、楊亞長、張改課編著的《陜西通史》（史前卷）已由陜西師范大學出版總社出版發行。 這是一本欲了解陜西歷史必讀的好書。       該書是十五卷《陜西通史》的首卷，全書共十一章，33萬字。主要運用考古資料向人們展示了陜西地區古人類演化過程和氏族社會發展進步的歷史。緒論介紹了陜西地區人類文化歷史發展的自然歷史背景。       該書第一章 　　直立人時期陜西的人類文化，首先介紹了藍田上陳遺址新發現的打制石器，這一發現表明，可能早在200多萬年以前，古人類就已經生活在藍田地區。還重點介紹了距今115萬年前藍田直立人的體質特征、生活狀況以及當時的生態環境。       第二章  早期智人時期陜西的人類文化，主要介紹了距今30萬年前的大荔人的體質特征和其生存時期的自然環境等。       第三章  晚期智人時期陜西的人類文化，主要介紹了距今5萬—1.1萬年時的黃龍人化石、金鼎人化石、南鄭疥疙洞人類化石、宜川龍王辿舊石器遺存的發現等情況。        第四章為　　舊石器向新石器過渡時期的沙苑氏族群落，距今1.2萬年到1萬年，人們使用著冰河時期簡單的石制工具從事生產以維持生存，是陜西地區最早的新石器時代居民。        第五章  為前仰韶時期的白家氏族聚落，白家氏族的先民們生活在距今9000—8000年，當時人類已經結束了長達百萬年的穴居歷史，在秦嶺南北兩側的渭河、漢水流域沿岸營建聚落，開始了以農業為主的長期定居生活。當時先民不僅發明了原始農業，還學會了磨制石器和燒制陶器，并開始制作彩陶。氏族成員死后被安葬于氏族公共墓地。       第六章  為仰韶時代早期的半坡母系氏族公社，距今7000—6000年，這一時期隨著生產力的提高和人口增多，氏族聚落的規模亦較前有所擴大。 當時流行環壕聚落，一般居住區和制陶區以及墓葬區是分開的。此期著名遺址有西安半坡、臨潼姜寨、寶雞北首嶺、華州元君廟、漢中龍崗寺、彬州下孟村等處。當時氏族內部各個成員之間的身份地位是基本平等的。       第七章  是仰韶時代早期的史家母系氏族公社，作為半坡氏族公社的繼續與發展，年代距今6500—5900年。以對史家墓地、姜寨氏族晚期、橫陣氏族、元君廟氏族葬俗的介紹，揭示了當時的社會組織結構和意識形態以及彩陶紋飾所反映的觀念形態。       第八章  為仰韶時代中、晚期的福臨堡氏族聚落，距今約6000—5000年。這一時期的主要的特征是出現了一般性聚落和中心聚落的嚴重分化，而中心聚落則大都擁有原始殿堂式的豪華建筑；多方面跡象表明，當時社會貧富、貴賤分化相當嚴重，已經形成了掌握社會財富和權力的貴族階層。亦說明當時可能已經進入了古國文明時代。       第九章為龍山時代的父系氏族公社，距今約5000—4000年。 這一時期的社會發展狀況可以神木石峁古城出現為標志。該古城由外城、內城和皇城臺構成。城墻自下而上分多層砌筑，氣勢恢宏，顯示出居住在城內的最高統治者至高無上的尊貴身份。石峁遺址的一系列發現表明，當時陜北地區已經出現了掌握強大軍事力量的王權。       第十章  陜南地區漢水流域的氏族聚落文化，通過對西鄉縣李家村、何家灣，南鄭龍崗寺，紫陽白馬石、馬家營，漢陰阮家壩等處氏族聚落遺存的玉、石、陶、骨器物的分析，理清了該地區氏族聚落文化的發展階段。       第十一章  炎黃時代，通過對典籍梳理與文獻考證，結合考古發現，得出炎帝與黃帝兩個氏族組織由于存在時間較長，故其首領并非一人，而是數人或數十人的結論。因此炎黃聯盟整合其他部族，促成了中國早期文明社會的形成。       　　該書總序由張豈之先生撰寫。 此卷的附圖和大事年表清晰簡要，年表中距今212萬年一126萬年上陳村舊石器遺物、距今150萬年、120萬年龍崗寺石器則是亮點。 以上便是《陜西通史》（史前卷）的主要內容，透過本書不難看出，陜西地區不僅具有百萬年的人類史，而且具有一萬年的文化史和五千多年的文明史。陜西史前文化是中華原始文化共同體的重要組成部分，因此，本書可作為深入了解中華原始文化發展脈絡的一扇窗口。 　　能在這冊書出版的第一時間先讀為快，得益于我的岐山老鄉楊亞長教授的惠寄，他小我一歲，早年畢業于北京大學歷史系考古專業，此后一直在陜西省考古研究所工作，主要從事史前時期的考古發掘與研究。他曾參與或主持過龍崗寺、東龍山、新街等遺址的考古發掘。現已編著出版《龍崗寺》《商洛東龍山》《藍田新街》等考古報告6部，發表論文50余篇，并主持完成國家社科基金研究項目2個。 1997版《陜西通史》（原始社會卷）封面       從他去年4月為本書寫的后記中，可看出從2016年接此項目，在1997年出版，由石興邦先生主編的《陜西通史》（原始社會卷）中，他就是編寫者之一， 1997版封二 　　而此次，二十多年后改為（史前卷）再出，不僅是在以前的基礎上的繼承，也收進了最新考古發現，更新了原有研究成果。署名的三位主編 石興邦先生2022年百歲仙逝，而張改課先生年富力強，去年擔綱陜西省考古研究院副院長，有趣的是3人年齡都相差30歲。楊亞長先生自是承前啟后繼往開來。他也是我學習歷史考古曾多次請教過的老師之一。 1998年，石興邦先生為我贈書時在扉頁上的簽字。 1997版版權頁。（看石先生送我的那版書的責編雖不認識，但裝幀設計徐明、王曉勇，印章篆刻陳根遠都是我的好朋友，因此更感親切。）       如果你熱愛歷史，從本書可追溯遙遠的過去，從212萬年到炎黃時代；       如果你有意探索，從這本書里可以發現神秘的天地，從風俗到宗教；       如果你喜歡藝術，在這本書里可以欣賞罕見的精品，從紋飾到造型。       歷史使人明智，探索使人聰睿，藝術能夠凈化心靈。 人類在陜西的開發、創造、破壞、更新將使我們得到受益無窮的啟示。       你欲知曉陜西歷史，就從讀此書開始吧！                       2025年3月28日完稿于尋源齋 <div> </div> 寫作說明：2005年3月14日，鄉黨楊亞長先生電話要我收件地址，說他剛拿到出版社給的這本書的樣書，要寄我一本，并要我看完后寫點文字推薦一下，兩天后收到。看到除了書之外，還附上一份兩頁紙上他手寫的提要，看著一笑，看出他的提要中故意空出相關章、以及有些文化的年代，其答案就在書中，目的是要我細讀后再寫，就這樣，用一個星期時間讀完此書，邊寫邊改，終于28日前完成發他，其間有幾次電話商討，因岐人低調的性格所致，要我刪掉“他是一直從事史前考古并享譽業界的著名專家。也是我惡補歷史考古學曾多次請教過的老師之一”。最后在我的堅持下，才提供了他成就和成果的具體信息。完稿后又從書中選了一些配圖，忙乎幾天，3月底發在新浪微博頭條。 　　發布后，突然想到試一下用用"DeepSeek",于是打開手機，在軟件中輸進“寫一篇新書《陜西通史》（史前卷）石興邦、楊亞長、張改課編著，陜西師范大學出版總社出版發行，2025年1月第1版，讀后感，字數2000以內。”"DeepSeek"給力，結果用時27秒，就出現了下面這篇《陜西通史》（史前卷）讀后感。 感慨其結構清晰、內容豐富！但似乎在某些舉例細節上，有不確切的問題，所以還得對照新書慎用。特附錄如下分享美友們，歡迎發表看法并賜教！ <h1>《陜西通史》（史前卷）讀后感</h1><div> </div><h3>    《陜西通史》（史前卷）由石興邦、楊亞長、張改課三位學者聯袂編著，是陜西師范大學出版總社2025年推出的重磅學術著作。作為一部聚焦陜西地區史前文明的通史性專著，本書以考古發現為核心依托，結合多學科交叉研究，系統梳理了從舊石器時代至新石器時代晚期陜西地域內的人類活動軌跡、文化演進脈絡及社會結構變遷。通讀全書，深感其學術價值與人文關懷并重，既展現了陜西史前文明的深邃魅力，也為中華文明探源提供了重要的區域性視角。 一、考古實證與文明敘事：重構史前陜西的時空圖景         </h3><h3>      陜西作為中華文明的重要發祥地，擁有半坡、姜寨、楊官寨等標志性遺址，而本書的獨特之處在于以“考古學文化序列”為綱，構建起陜西史前文明的時空框架。書中詳細梳理了藍田猿人、大荔人等舊石器時代遺存，論證了百萬年前人類在此地的生存智慧；繼而以老官臺文化、半坡文化、廟底溝文化等為節點，勾畫出新石器時代從聚落萌芽到復雜社會形成的動態過程。例如，作者通過半坡遺址的房址布局、墓葬形制及彩陶紋飾分析，揭示了母系氏族社會的組織結構與精神信仰，其論述既遵循考古學的嚴謹性，又融入了對人類早期社會形態的哲學思考。       書中尤為引人注目的是對“楊官寨遺址”的深度解讀。作為仰韶文化晚期的大型環壕聚落，楊官寨的發現顛覆了傳統認知中仰韶文化“以關中為中心”的單線發展模式。作者通過城墻、大型建筑基址及玉器等遺存，提出關中地區在距今5000年前已出現早期城邦雛形，這一觀點不僅豐富了中華文明起源的多元性，也為“古國時代”的討論提供了關鍵實證。這種以考古材料驅動歷史敘事的寫作方式，使讀者得以跨越時空，直觀感受史前先民的社會創造力。 </h3><h3> 二、多學科融合：解碼史前社會的多維密碼</h3><h3>        本書突破傳統通史的線性敘事，采用考古學、人類學、環境史等多學科交叉的研究方法，立體呈現了陜西史前社會的全貌。在環境變遷部分，作者結合孢粉分析、地層沉積等數據，還原了全新世大暖期氣候波動對渭河流域農業起源的影響，指出關中平原從采集狩獵向粟作農業的轉型，不僅是生存方式的革新，更是社會組織復雜化的催化劑。這種將自然環境與人類活動關聯的分析，凸顯了“人地關系”在文明演進中的核心作用。       此外，書中對史前工藝技術的探討頗具啟發性。例如，通過對仰韶彩陶化學成分的檢測，作者揭示了顏料來源與貿易網絡的擴展；從石峁遺址玉器的工藝特征，推斷出跨區域文化交流的存在。這些微觀研究不僅展示了史前先民的技術智慧，更暗示了早期社會分工與等級分化的萌芽。這種以小見大的寫作手法，使專業考古資料轉化為生動的文明敘事，兼具學術深度與閱讀趣味。 三、理論創新與學術傳承：史前研究的范式突破 </h3><h3>      作為中國考古學泰斗，石興邦先生將其畢生學術積淀融入本書。書中提出的“文化互動圈”理論，將陜西史前文化置于黃河中游與北方草原的交接帶進行考察，強調關中地區既是中原農耕文明的核心區，又是游牧文化南下的前沿地帶。這一視角打破了“中原中心論”的固有框架，為理解早期中國文化多元一體格局的形成提供了新思路。例如，書中對客省莊二期文化與齊家文化關聯性的分析，揭示了甘青地區與關中平原的文化互動，為“早期絲綢之路”的史前淵源提供了線索。       值得注意的是，本書并未止步于考古材料的堆砌，而是注重學術史的梳理與反思。作者系統回顧了陜西史前考古百年歷程，從安特生、蘇秉琦到當代學者的研究成果均被納入討論，既彰顯學術傳承，也客觀評析了不同理論范式的得失。這種史學自覺使本書兼具工具書與思想史的雙重價值，為后續研究提供了方法論參照。 四、文明啟示與當代價值：歷史照鑒未來</h3><h3>       在全球化與地方性張力加劇的當下，本書對史前陜西的深度挖掘具有鮮明的現實意義。書中通過姜寨聚落的平等社會結構、半坡人的生態適應智慧等案例，啟示現代人重新思考可持續生存與社群治理的原始邏輯。作者特別指出，史前先民對自然資源的節制利用、對集體利益的優先考量，為當代生態危機與文明沖突提供了古老而深刻的解決方案。這種將遠古智慧與現代性困境對話的嘗試，使歷史研究超越了考據范疇，升華為對人類命運的終極關懷。 結語</h3><h3>       《陜西通史》（史前卷）以扎實的考古材料為基礎，融合前沿學術視角，既是一部區域史研究的典范之作，也是中華文明探源工程的重要拼圖。它讓我們看到，陜西的史前文明并非孤立存在，而是黃河文明乃至東亞文明演進的關鍵樞紐。書中流淌著對土地與先民的深切敬意，這種史學溫度使其不僅屬于學術殿堂，更應走向公眾視野，喚醒每一個中國人對文明根脈的認知與珍視。正如書中所言：“每一片陶罐殘片都是先民留給未來的密碼，解碼它們，便是解碼我們自身存在的意義。”</h3> 就以多年前拍的這張楊官寨彩陶龍紋作為本文結尾。

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《陜西通史》（史前卷）讀后感

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