張起南：一代“謎圣”的傳奇人生（彩圖故事）

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1、在閩西永定陳東鄉的瑤廈村，翠竹環繞，溪水潺潺，孕育了一位傳奇人物——張起南。他的故事，如同一盞明燈，照亮了燈謎藝術的長河，被后世傳頌為“謎圣”。 2、張起南自幼便生活在這樣一個風景如畫的小村莊里，他的家緊鄰著一間名為“山輝書屋”的私塾。書屋藏書雖不甚豐，卻足以滿足一個孩童對知識的渴望。張起南自小便展現出過人的天資，讀書過目成誦，10歲應郡縣試，名列前茅；試詩賦，屢冠其曹，且能獨自猜射燈謎。仿佛文字于他而言有著天然的親和力。書屋的燈光透過窗欞，映照著他專注的臉龐，那便是他最初與知識相遇的模樣。 3、暮春的永定陳東溪流泛著粼粼波光，陳東鄉瑤廈村的百年榕樹下，一群孩童正圍著青布長衫的私塾先生。十歲的張起南擠在最前面，眼睛亮晶晶地盯著先生手中那盞走馬燈，燈面上墨跡未干的字條在風中輕輕搖晃。 4、"頭戴紅纓帽，身穿綠羅袍，背上生翅膀，腿上長小毛。"先生故意拖長聲調，看著孩子們抓耳撓腮的模樣忍俊不禁。張起南忽然踮起腳，沾著泥巴的手指戳向燈面："是螞蚱！您看這綠翅膀上的絨毛畫得多細！" 5、榕樹上的蟬鳴突然停了。先生手中的茶盞晃出幾滴清茶，他蹲下身與孩童平視："這謎面說的是動物形態，但答案該是農具中的箕斗才對。不過..."老人粗糙的手指撫過孩童掌心的繭子，"你比那些背死書的強，懂得觀物取象。" 6、有一天張起南在讀書之余，興趣盎然地和小伙伴們玩起了猜謎游戲。他想起三國曹操以“闊”字考楊修的典故，靈機一動，手指對面屋門，讓大家猜詩經二句。原來謎底是：“吁嗟闊兮，不我活兮”。 7、夕陽把山輝書屋的黛瓦染成金紅時，張起南正蹲在廊下用樹枝寫寫畫畫。他面前攤著本《廋詞摘錄》，書頁間夾著曬干的木芙蓉花瓣，他父親提著盞新糊的燈籠悄步走來。 8、"今日又逃了經義課？"父親的聲音里帶著笑，將燈柄塞進他汗濕的手心，"西村林員外送來請柬，說是備了三十道雅謎。"少年猛地抬頭，檐角銅鈴叮當作響，驚飛了歇在屋檐上的藍尾鵲。 9、光緒十九年（1893），張起南16歲中秀才，補官學弟子。后受維新派思想影響，不愿參加科舉考試，潛心致力于博覽中外群書，增進知識，嗜好燈謎，自稱“謎癖”。 10、每當節日來臨，村里的老少總會聚在一起，掛燈懸謎，享受猜謎的樂趣。張起南總是那個最快猜出謎底的孩子，他的聰慧和機敏讓周圍的人贊嘆不已。燈謎，成了他童年最美好的回憶之一，也悄然在他心中埋下了探索謎藝的種子。 11、時光荏苒，張起南逐漸長大成人。為了尋求更廣闊的天地，光緒二十三年（1897），20歲那年，他隨兄長超南宦游湖南長沙、辰州（今沅陵、辰溪一帶）、衡陽等地，后定居衡陽。 12、約1901年～ 1905年他在辰州礦務局任職，后出任辰州中學校長，在那里，他不僅傳授知識，更將燈謎帶到了異鄉，每逢年節時掛起彩燈謎箋，將枯燥的經史子集化作趣味謎題，吸引眾多文人百姓參與，一時間，燈謎之風在當地蔚然成風。 13、在湖南的日子里，張起南遇到了同樣熱愛燈謎的同仁，他們共同創辦了“蓬萊燈社”，致力于燈謎藝術的研究與推廣。張起南更是潛心研謎，夜以繼日地沉浸在燈謎的世界里，從字謎、物謎到典故謎，他無一不精，無一不通。他的燈謎作品，既富有哲理，又妙趣橫生，深受人們喜愛，辰州人士譽他為“謎圣”。 14、相傳有一年新春，張起南在辰州任職，見窗外大雪紛飛，一眼望去白茫茫的一片，觸景生情，巧制字謎一則：“雨余山色渾如睡。”當時適逢元宵節，他便將此謎寫在燈上，懸掛在街上，供游人猜射。有位書生看了好久后，撫掌贊道：“此謎富有詩情畫意，可謂妙極！”張起南一聽，拱手相問：“看來這位公子已胸有成竹，愿當面領教。” 15、那書生答禮后說道：“久聞先生大名，今得以當面請教，實在是小生有幸，請聽不才賦詩一首：'此花自古無人栽，一夜北風遍地開；近看無枝又無葉，不知何處長出來。’” 張起南一聽，此書生不僅猜出謎底“雪”，而且以詩謎猜謎實屬高手，連聲稱贊：“猜得好！猜得好！” 16、還有一次，有位朋友來找張起南玩，張正構思好了一則謎語，便說給朋友聽：“兩行蠟炬已成灰。請打五言唐詩一句。”朋友聽了，沉思良久卻猜不出來。張起南解釋道：“此謎謎底是唐朝詩人杜甫《月夜》這首詩中的一句詩：'雙照淚痕干’。兩行蠟炬——雙照，已成灰——淚痕干。”朋友聽后，方才恍然大悟。 17、1905年，張超南到衡陽當知縣，張起南也離開辰州去了衡陽；不久，張超南移官川東，后至北京，民國五年（1916），張起南北上探視在京師做官的張超南。 18、在北平他廣交謎友，結識高閬仙、劉春林、樊增祥、韓少衡、張郁庭、顧震福諸謎友，組織“北平射虎社”，擁有社員300余人，專研“謎學”，創作新謎。在當時南、北兩派謎壇中，張起南為北派謎宗領袖。 19、張起南在燈謎領域大膽創新，將科學、時事等新元素融入謎中。他首創西文謎，把英語引入燈謎，是拓展制謎題材的成功創舉。例如備受贊譽的英文謎：以“morning” 射一字，謎底為“譚” 。此謎中，“morning” 意譯是“早晨” ，按“西方人說早”理解，“西”“言（說）”“早” 組合，便得出“譚” 字。 20、張起南的文學藝術造詣深湛，不僅體現在謎學上，他一生致力于詩、詞、駢文、散文的創作，“遠樹兩行山倒影；孤舟一葉水橫流”這一則構思精巧的燈謎，其謎底為“慧”字。 21、其實，這更是一幅對仗工整，平仄韻律和諧精妙嚴謹的楹聯作品。他通過細膩的筆觸，將自然景物的層次與立體感展現得淋漓盡致，這種自然景物巧妙地轉化為文字部件的燈謎創作手法，充分展現了漢字的象形之美和文化內涵。同時，在解謎的過程中，人們也能更加深入地體會到楹聯中所描繪的意境，二者相輔相成，增添了無盡的趣味與文化底蘊。 22、民國六年(1917年)，張起南將自己創作和收錄的謎語3000多條，在北平出版《橐園春燈話》2卷后，再出版《橐園春燈錄》2卷，并在書中論述了燈謎的謎底、謎格、擇面、制謎方法等有關“謎學”的理論。民國11年（1922年），南遷湖南衡陽，他在繼續出版《續橐園春燈話》2卷的同時，又與廣東順德黎國廉合編《張、黎春燈合選錄》8卷。合計張起南一生制謎萬則以上，被譽為現代“謎圣”、“謎語大師”。 23、其代表作《橐園春燈話》于1917年出版，系統論述謎學理論，被林紓、王闿運譽為“古今無一二之作”，成為近代謎壇的里程碑。 24、張起南的燈謎藝術成就卓越，他的名字也因此被永遠鐫刻在了燈謎藝術的殿堂之上。稱他為“謎圣”，燈謎技藝高超，更因為他對燈謎藝術的傳承與發展做出了不可磨滅的貢獻。如今，在閩西永定陳東鄉的瑤廈村，仿佛還能聽聞到“山輝書屋”傳來朗朗的讀書聲；土樓“觀察第”古宅向人們訴說著張起南的故事。 25、矗立在福建省龍巖市永定區陳東鄉瑤廈村“謎圣”故居“觀察第”張起南、張超南雕像。

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