<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">天水甘谷朱圉山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">是秦人最早的發(fā)祥地</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">??撰文/張廣成</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">【鏈接閱讀/朱圉山】</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 朱圉山為秦嶺支脈，層巒疊嶂，連峰聳峙，連綿于甘肅天水甘谷縣西南者，皆可稱為朱圉山。朱圉山極峰為石鼓，其脈北過艾家川，又拔地亙?yōu)槭吮P，至古坡頭分東、西、中三梁，蜿蜒北衍，綿亙渭南。西梁北盡處為天馬山，中嶺北盡處為旗鼓山，東嶺北盡處為天門山。三嶺呈葉狀伸延，四通八達(dá)，磅礴于百里之間，崗巒縱橫，群峰峻秀，隨地異名。主要山峰有石鼓山、碧云山、飛來山、龍臺山、烏龍山、靈鳳山、見龍山、無畏山、崎峪山、華蓋寺山、天門山、旗鼓山、大像山、天馬山、顯龍山、雪巖山、石門山、鳳臺山、石臼山、掛劍山、六棱山、興國山、鼉山等。（轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">??????????????????????</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">背 景 音 樂</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">楊衛(wèi)英</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">《渭水三部曲</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">塤獨奏《渭水吟》》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">https://c6.y.qq.com/base/</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">fcgi-bin/u?__=6k8wVA0bFqeD </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;">@QQ音樂</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">文/由張廣成先生創(chuàng)作</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">部分插圖轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">????網(wǎng)宣員 在哪里／韓儀麟</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">麒麟影像工作室策劃制作</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">【2025?065 總第2398】</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">??????????????????????</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">天水甘谷朱圉山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">是秦人最早的發(fā)祥地</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">??撰文：張廣成</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 關(guān)于秦人先祖的發(fā)祥地，歷來學(xué)界較為一致的結(jié)論是“西垂”，其主要根據(jù)是司馬遷的《史記》。據(jù)《史記?秦本紀(jì)》和《史記?秦始皇本紀(jì)》所述：“秦之先，帝顓頊之苗裔”，其后世有“大費”，“大費”“其玄孫曰中潏，在西戎，保西垂”。其后世有“大駱”者，“其族居犬丘”。大駱之子“非子居犬丘”。非子之后裔秦仲，西周宣王時為“大夫”，“死扵戎”。秦仲之子“莊公”，周宣王命其征伐西戎，“為西垂大夫”“居故西犬丘”。其子“襄公”因護(hù)駕周平王東遷有功，封爵為諸侯，“居西垂”,卒后“葬西垂”。其子文公繼位，“居西垂宮”， 卒后“葬西垂”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">[01]</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這里，我們需要對“西垂”這一歷史地理概念作以界定和解讀。“西垂”它所蘊含的義項有二：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一是古地區(qū)名，即是殷周時期對約今甘肅省東南部一帶地域的泛稱，如上文中的“保西垂”、“西垂大夫”等之“西垂”即屬扵此義項界定。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二是古邑名，是具體地方的確指，如上文中的“居西垂宮”、“葬西垂”等之“西垂”當(dāng)屬此義項所指。至扵“犬丘”，“西犬丘”其實指為一，皆是“西犬丘”，其地望當(dāng)為秦之后的西縣，故址當(dāng)在天水西南一百二十里處，漢唐以來，歷代地理志書均主此說。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">[02]</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 但是，秦人具體的發(fā)祥地究竟在何處呢？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 依然是歷史的謎團(tuán)！上世紀(jì)晚期，由於隴南地區(qū)禮縣大堡子山秦人先祖陵墓遺址的發(fā)現(xiàn)，對扵“西垂宮”、“西犬丘”、“西縣”等歷史地理的探索和認(rèn)定，無疑有了重大的突破。一些學(xué)者明確指出，其地望當(dāng)在今隴南地區(qū)禮縣、西和兩交界處，進(jìn)而指出，當(dāng)在兩縣之永興、長道兩鎮(zhèn)附近。繼而，有學(xué)者指出該地即是秦人最早的發(fā)祥地。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">[03]</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我依為，上述地方僅是“西垂”這一歷史地理域名的第二義項，即具體的邑落殿堂墓葬所在的確指地，未能有一手資料證明這里是秦人來西垂后的始居之地。因為，該處陵墓所葬秦人先祖為誰？因遺址盜掘破壞，至今未能坐實。據(jù)傳世的文獻(xiàn)資料推測，有可能是秦人莊公、襄公等先祖的陵寢。疑問在于，從時間上考察，此二公要比當(dāng)初入主西垂的其先祖晚約近十代，靠后數(shù)百年！那么，此前數(shù)世的秦人先祖活動、歸宿於何處呢？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 因此，在該遺址得出確切斷代結(jié)論之前，要泛泛地說是秦人早期發(fā)祥地之一猶可，而要說是秦人最早的發(fā)祥地，究嫌證據(jù)欠足，其唯一性尚需商榷！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">[04]</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 時至2008年8月，清華大學(xué)從香港購得兩千五百余枚竹簡入藏。該校遂即成立了以著名學(xué)者李學(xué)勤先生領(lǐng)銜的“清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心”，著手對這批竹簡的保護(hù)和整理、研究，并會同域內(nèi)外文物機構(gòu)和名校專家學(xué)者進(jìn)行鑒定，確認(rèn)其內(nèi)容大多為世所未傳的“經(jīng)、史”類簡書文獻(xiàn)。其年代經(jīng)科學(xué)檢測，斷代為相當(dāng)扵戰(zhàn)國中期偏晚，具有極高的學(xué)術(shù)價值。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 經(jīng)過整理研究，該中心扵2010年12月發(fā)表了第一輯整理報告，內(nèi)容為《尹誥》、《金縢》等九篇經(jīng)書類文獻(xiàn)，重現(xiàn)了戰(zhàn)國時期《尚書》等文獻(xiàn)一些篇章的原貌。繼而，該中心又扵2011年12月發(fā)表了整理報告《系年》。該《系年》是一種編年體的斷代史書，共由23章組成，概述了從西周初年至戰(zhàn)國初期的歷史，它重現(xiàn)和還原了我國古代史上一些迷霧重重的歷史真相，其價值極為珍貴！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">[05]</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清華簡《系年》為人們認(rèn)識秦人早期的發(fā)展歷史提供了世所未見的寶貴歷史資料，諸如困擾學(xué)界的秦人始源問題、秦人發(fā)祥地問題等等，據(jù)《系年》均可得出明確的解讀和結(jié)論。現(xiàn)錄《系年》第三章釋文于次：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> “周武王既克殷，乃設(shè)三監(jiān)于殷。武王陟，商邑興反，殺三監(jiān)而立〔宀錄〕子耿。成〔13〕王□（□中字原釋文外為廠、內(nèi)為來的合字，近似于‘屎’，筆者電腦無法打出，故以□代為標(biāo)示---筆者注）〔纂？纘？〕伐商邑，殺〔宀錄〕子耿，飛廉東逃于商蓋氏，成王伐商蓋，殺飛廉，西遷商〔14〕蓋之民于朱圉，以御奴虘之戎，是秦之先，世作周〔尸山〕〔翰——幹〕。周室既卑，平王東遷，止于成〔15〕周，秦仲焉東居周地，以守周之墳?zāi)梗匾允即蟆！?6〕”</i><span style="font-size:22px;">（李學(xué)勤主編《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡[貳]》釋文/中華書局 2011年12月 第一版）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">[06]</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 對上引竹簡《系年》釋義，清華學(xué)者劉國忠先生撰《清華簡與古代文史研究》一文有這樣一段表述：</span><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">“根據(jù)清華簡《系年》第三章記載，周武王死后，出現(xiàn)三監(jiān)之亂，周成王伐商邑平叛，原先商朝重臣的飛廉（秦人先祖）東逃到商奄（今山東曲阜一帶），于是成王東征，殺死飛廉，并將一部分‘商奄移民’強迫西遷，其做法類似后代的謫戍。這些西遷的‘商奄之民’被發(fā)配到朱圉山（在今甘肅省甘谷縣）一帶，抵御戎人，而這些西遷的商奄之民正是秦的先人”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 以上介紹的《系年》這段記載，對扵秦人先祖大遷移的緣由去地，已經(jīng)表述的清晰明確，據(jù)此，我們可以對秦人早期的一些歷史狀況作出如下的判斷、認(rèn)定和結(jié)論。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">[07]</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 首先，《系年》與《史記》所載略有歧義，《史記》所述“中潏，在西戎，保西垂”。《系年》則為飛廉之商奄遺民。史載飛廉實為中潏之子。到達(dá)戍守之地，《史記》為泛指的“西垂”地區(qū)，而《系年》即為確指的朱圉山一帶具體地方。但是，清華簡《系年》約成書扵楚肅王時（前380年——前370年），相較扵西漢武帝時成書的《史記》要早二百多年，顯然在時斷上要靠近所述載的“歷史標(biāo)的”，為迄今面世的原始資料。根據(jù)歷史研究中資料“取近”的原則，當(dāng)有充分理由對《系年》記載的秦人先祖的史料予以認(rèn)定和採信。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor">?</span>[08]</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 其次，據(jù)清華簡《系年》明確指出，飛廉之“商奄遺民”的謫戍地就是朱圉山一帶。朱圉，一作朱圄，其地望當(dāng)是今天水甘谷西南的朱圉山。自漢以來典籍，諸如班固《漢書?地理志》：“天水郡 冀《禹貢》朱圉山在縣南。”；酈道元《水經(jīng)注》：“渭水又東過冀縣北。南有長塹谷水，……并南出朱圉山。”；李德裕《元和郡縣圖志》：“伏羌縣 朱圉山在縣西南六十里”；孫星衍《尚書今古文注疏》：“西傾朱圉 注：鄭康成曰：‘《地理志》云朱圉在漢陽南。’疏《地理志》天水郡冀縣，《禹貢》朱圉山在縣南。案冀縣，今甘肅伏羌縣，朱圉山在縣西南。”；顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》：“伏羌縣 朱圉山縣西南三十里，即禹貢所載之朱圉也，圉一作圄，俗名白崖山。”；閻若璩曰：“余曾親經(jīng)朱圉山，在今伏羌縣西南三十里，山色帶紅。”（轉(zhuǎn)引自楊守敬、熊會貞《水經(jīng)注疏》）等。冀、伏羌實是今天水甘谷縣。顯見，歷來持說一致，無須贅引，足可認(rèn)定。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">[09]</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這些商奄遺民正是秦人的先祖，而這些秦人先祖來到隴原大地后的第一落腳點，就是天水甘谷的朱圉山。這些秦人先祖，以戴罪之身，肩負(fù)周王室抵御西戎的使命，以朱圉為根據(jù)地，篳路藍(lán)縷，不斷開拓，歷經(jīng)數(shù)代，方才擴(kuò)展了地域，扵是乎形成了初具規(guī)模的“西犬丘”、“西垂宮”等邑落殿堂，也才留下了禮縣大堡子山秦人先祖陵墓遺址。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 細(xì)檢歷史，秦人先祖戍守朱圉，抵御西戎經(jīng)營西垂的歷史，是一段時空跨度漫長的極為慘烈的歷史。其約公元前十二世紀(jì)“商奄遺民”謫守朱圉伊始，歷經(jīng)十?dāng)?shù)代、約五百余年與戎人腥風(fēng)血雨的爭斗，期間勝敗跌更，占地數(shù)易其手，幾出幾進(jìn)，直至秦武公十年（前688年）滅邽、冀戎，設(shè)立縣制，以及后來的秦穆公“開地千里、遂霸西戎”，西垂這一片戎人地域才基本納入了秦人統(tǒng)轄范圍，求得較長期的穩(wěn)定。此段歷史紛繁錯綜，當(dāng)可另文敘之。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">[10]</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 對于秦人來說，取得經(jīng)營西垂的成功，有著重要的歷史意義：一方面經(jīng)過與戎人漫長歲月的爭斗，鑄就了秦人彪悍尚武、逆境求生、志大進(jìn)取的民風(fēng)。更重要的一方面是，以朱圉為起始點，繼而掌控西垂，弭患后顧 ，勵精圖治，厲兵秣馬，放手東進(jìn)，經(jīng)營關(guān)中，秦人於是進(jìn)入了漸次的強盛期，從而，肇啟了后世秦人覬覦六國，逐鹿中原，終於建立強秦帝國的宏偉大業(yè)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 綜如上述，</span><b style="font-size:22px;">天水甘谷朱圉山是秦人先祖謫戍隴原大地的首站落腳點，可謂“最早”，又是秦人先祖立足扵此，崛起騰飛，終成大業(yè)的起始點，是謂“發(fā)祥”，是地地道道的原始創(chuàng)業(yè)之地。顯然，認(rèn)定天水甘谷朱圉是秦人最早的發(fā)祥之地，當(dāng)是名指實歸！</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">[11]</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 最后，順便提及一下秦人的始源問題。關(guān)於秦人的始源也就是來自何方的問題，學(xué)界歷來就有兩種觀點。其一為西來說，即始源扵西戎，其代表學(xué)者王國維云：“秦之先組，起於戎狄”（《秦都邑考》）；學(xué)者蒙文通有《秦之社會》和《秦為戎方考》專著，匯融文獻(xiàn)，旁征博引，以坐實其嬴秦為西來之論。其二為東來說，即始源扵東夷，代表學(xué)者黃文弼有《秦為東方民族考》、衛(wèi)聚賢有《中國民族的來源》等專著，以郯、黃、徐等嬴姓之國，原蔓延扵山東、江蘇等地域，而秦人亦嬴姓，故秦人始源山東。二說爭論有年，聚訟至今。如今，隨著清華簡《系年》的面世，秦人東來之說，基本可以作為定讞了！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2012年4月22日初稿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2015年2月15日 修定完稿</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">[12]</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>【張廣成先生簡介】</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 張廣成，男，漢族，1940年元月9日出生于甘肅省天水市。曾先后就讀于天水中學(xué)(今市一中)、西北師大歷史系和上海同濟(jì)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 酷愛文史，多年來致力于杜詩和隴右文化的研習(xí)。有百余篇文史專論發(fā)表于省內(nèi)外報刊、雜志(包括文史核心期刊)，或被收錄于學(xué)界專集；亦多次受邀參加省、內(nèi)外相關(guān)高層學(xué)術(shù)論壇。上世紀(jì)八十年代，曾承擔(dān)天水市申報歷史文化名城工作，所撰《隴上古城——天水市》作為呈送材料上報。有《隴上文史論集》一書結(jié)集出版。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 現(xiàn)為天水市作協(xié)會員、中華伏羲文化促進(jìn)會會員、天水市周易學(xué)會會員、天水市杜甫研究會會員、天水孔子文化研究院副監(jiān)事長、天水市老子文化研究會顧問、天水市蘇蕙文化研究會顧問等。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">【延伸閱讀/關(guān)于秦人】</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 秦人是華夏族西遷的一支，其起源可追溯至商末周初的東方嬴姓部族。據(jù)史料記載，秦人先祖原居于今山東曲阜一帶，屬東夷族群分支，因參與武庚叛亂（三監(jiān)之亂）被周公東征擊敗后，被迫西遷至甘肅甘谷、禮縣等地戍邊。周朝時期，嬴姓部族因養(yǎng)馬有功逐漸崛起，非子因牧馬功績被周孝王封為附庸，秦人由此開啟與西戎的長期戰(zhàn)爭，最終在秦襄公護(hù)送周平王東遷后正式受封諸侯，獲封岐山以西土地。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">?</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> 秦人以尚武善戰(zhàn)著稱，歷經(jīng)秦穆公“霸西戎”、商鞅變法等關(guān)鍵階段，逐步發(fā)展為戰(zhàn)國強國。其文化融合了東方禮制與戎狄傳統(tǒng)，形成務(wù)實求變、兼容并蓄的特質(zhì)。考古發(fā)現(xiàn)顯示，早期秦文化兼具商周禮器特征與戎狄生活元素，印證了其“華夏源流、西陲崛起”的獨特發(fā)展路徑。秦統(tǒng)一六國后推行郡縣制、書同文等制度，奠定了中國兩千余年中央集權(quán)基礎(chǔ)，其“大一統(tǒng)”理念深刻影響了中華民族共同體意識的形成。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;"> ——以上資料由【人工智能Al/騰訊元寶】提供，如有謬誤，以史料為準(zhǔn)</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">?</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u>【??2025??】</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><u><span class="ql-cursor">?</span></u></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2025年，是公歷平年，共365天，53周。農(nóng)歷乙巳年（蛇年，2025年01月29日～2026年02月16日），雙春年，閏六月，共384天。聯(lián)合國大會2024年3月21日通過決議，宣布2025年為國際和平與信任年。??</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2月7日至14日，2025年第九屆亞洲冬季運動會在中國哈爾濱舉辦。6月1日，《中華人民共和國學(xué)前教育法》正式施行。8月7日至8月17日，第十二屆世界運動會在成都舉辦。9月3日，中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。11月9日至21日，中華人民共和國第十五屆運動會在廣東省、香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)舉辦。??</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 3月12日，孫中山先生逝世100周年。7月1日，是中國共產(chǎn)黨建黨104周年。8月1日，是中國人民解放軍建軍98周年。9月9日，毛澤東主席逝世49周年。10月1日，中華人民共和國成立76周年。12月13日，國家公祭日。12月26日，毛澤東主席誕辰132周年。??</b></p><p class="ql-block"><br></p>
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