是廟非廟，眾佛塑就神秘園 _香昆寺【????老撾2025】

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在老撾，佛教被尊奉為國教，老撾民眾大多篤信小乘佛教。也正因為如此，老撾國內寺廟林立，幾乎每一個村莊都矗立著一座金碧輝煌的佛教寺廟。老撾的首都萬象，是老撾的佛教文化核心之地。其中，<a href="http://www.xsjgww.com/5c81vmhc" target="_blank">塔鑾寺</a>、<a href="http://www.xsjgww.com/5c6edjph?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=69965445" target="_blank">西蒙寺</a>和<a href="http://www.xsjgww.com/5c9fecls" target="_blank">香昆寺</a>更是成為了旅游愛好者們佛系旅游打卡的熱門景點。今天，就讓我們一同走進香昆寺，探尋它非同尋常的魅力。 打卡50米長的臥佛。 香昆寺坐落在湄公河畔，距萬象大約25公里，雖名為寺廟，卻更像是一座充滿奇幻色彩的雕塑公園。進入香昆寺，游客會驚奇地發現，寺里并沒有任何廟宇和殿堂。200多座形態各異的雕像分散期間。這里將印度教和佛教的哲學思想、傳說及肖像融合，構成了整座神秘且荒誕的藝術雕像群。 在香昆寺入口處，隔著主道臺階旁的一組雕像群縫隙望過去，你會發現一個巨大的南瓜形狀的雕塑，于是首先轉過去看個究竟。 這座有著南瓜形狀的塔，被外界叫做“天堂地獄塔”。當地人說，這座塔的靈感來源于猴子。它一共有三層，入口處是猴子的嘴巴，中間南瓜形狀的部分恰似猴子的肚子，而頂部的天線則代表著猴子的尾巴。 站在那座“天堂地獄塔”前，正對著的猴子嘴巴處有一個開口，從這里進入，便能通往“天堂”。（好遺憾！我們去時已關門）據說，游客沿著這個入口拾級而上，直至登上南瓜形狀塔頂。此時，整個香昆寺內星羅棋布的雕像盡收眼底，那一刻，或許真有身處人天堂的感覺也不一定昂。 當從那“天堂”入口進入塔內，便會看到與外部截然不同的景象。首先踏入的是塔的第二層，這里象征著“人間”。這一層的雕刻生動地展現了許多耕作的場景，仿佛能讓人感受到田間勞作的氣息。（網圖） 沿著塔內的通道再往下走一層，就來到了代表“地獄”的那一層。這里的雕像風格迥異，帶著些許恐怖的氛圍。雕像所呈現的多是酷刑的場景，人物掙扎的姿態和遭受懲罰的模樣栩栩如生，一股寒意不自覺地從脊梁骨升起，讓人不寒而栗。…（網圖） 或許重新回到塵世間，我們才能真切意識到，盡管“天堂”的美好令人向往，但腳踏實地的人間生活，同樣有著無可替代的溫暖與真實啊。 說來頗為有趣，這些佛像并非出自佛像雕塑領域的能工巧匠之手，參與建造它們的只是一些現代的普通工匠。而這些普通工匠之所以能夠完成這樣大規模的工程，離不開一個人的功勞，他便是高僧班勒威?蘇利拉。整個園區在他那近乎瘋癲的藝術設計以及技術指導之下，最終得以落成。或許正因如此，這里的佛像雕塑工藝手法顯得粗獷且極具隨意性，夸張得毫無拘束。這使得每一尊佛像神態都透著詭異，彼此各不相同，動作造型更是別出心裁，千奇百怪，充滿獨特的藝術風格。 沿著“天堂”大道一直向前，有座長達50米的臥佛格外醒目。 【香昆寺的標志性臥佛】在香昆寺眾多佛像之中，臥佛最具標志性，它的規模在世界范圍內僅次于緬甸和泰國的臥佛。臥佛背面是混凝土墻體，正面看去，大佛姿態優雅地側臥著。右手輕輕托著頭，左手自然又不失優雅地放置在身體一側。大佛雙眼緊閉，面容沉靜，仿佛正沉浸在對世間萬物的感悟之中。 【印度教三大主神-梵天】雕塑群中，印度教三大主神格外引人注目。梵天，作為婆羅門教最高原理“梵”的神格化，居印度教三大主神第一位。據說主宰著人類的命運，是創世之神。梵天神最好認。他特征明顯，有四只手臂和四張臉，分別對應東西南北四個方向，各自分管四分之一個宇宙。每個手掌上還各站立著一個小神童，模樣十分奇特。 【印度教三大主神-毗濕奴】作為印度教主神第二位的毗濕奴，是世界的保護之神。毗濕奴也有四只手臂，卻沒有梵天那么多腦袋。四只手分別持著輪寶、法螺、蓮花和神杵，守護著世間萬物。 【印度教三大主神-濕婆】濕婆是印度教第三位的主神，濕婆的地位是毀滅者，兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格。也使其呈現各種奇譎怪誕的不同相貌。 作為毀滅和破壞之神，濕婆在眾神中自然擁有最強的戰斗力。也是園區最高的一座雕塑。等了半天也不見有人經過，目測有十幾米高，我用自己的手做個參照物吧，而且還是遠遠地用廣角拍攝，否則真拍不全濕婆的雙腳。 我們是午覺后不緊不慢來到香昆寺的。倒是躲過了驕陽，可是很多雕像就只能逆光拍攝了。點點小遺憾啦！ 此時，公園游客真心不多，同行的小伙伴或許匆匆逛完一圈去躲陰涼了。有時想找個幫忙打卡的人都難。忽然我的肩膀被輕輕拍了一下，原來有位小朋友向我老人家“求合影”呢。 這些佛像工藝手法粗獷，極具隨意性，神態詭異卻又各有不同，動作造型別出心裁、千奇百怪。在高僧班勒威?蘇利拉獨特的藝術設計和技術指導下，形成了獨一無二的風格，給人以強烈的視覺沖擊和震撼。 老撾萬象的香昆寺顛覆了我對傳統佛教的一些認知，各種奇行怪異的佛像，也使得香昆寺成為老撾著名的標志性景區之一。 香昆寺雖名為寺廟，卻不見傳統寺廟的殿宇樓堂，更像是一座充滿奇幻色彩的雕塑公園。1958年，在泰國高僧班樂威蘇利拉的主持下，這座融合了佛教與印度教文化的藝術殿堂開始孕育而生。200多座佛像雕塑星羅棋布地分散在草坪花壇之上，它們全部由水泥混凝土制成，雖有著現代的材質，卻因露天放置，經日曬雨淋后外表斑駁陸離，仿佛訴說著歲月的滄桑。 園區大門口有家商店，天氣大熱，來個椰子解解渴。 香昆寺，88！

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