和園（徽派建筑典范）

木易

<h3>一顆璀璨的寶石鑲嵌在大江邊。濤濤的江水擁為裙帶；地標(biāo)南京眼為它發(fā)光；環(huán)繞的杜英、香樟石徑路為它裝點(diǎn)；錯落有序的排坊為它站崗；更有群集的石雕為之喝采。周圍的桂花樹盛開時香傳數(shù)里，這座幾百年歷史，有著重厚的文化底蘊(yùn)的徽派建筑“和園”在南京重現(xiàn)。<br>和園這個豪華的建筑以前少為人知，南京開青奧會，建國際青年文化公園才發(fā)掘出來。和園原為清代徽州府何相府，該園舊主何如寵曾于南京為官，后異地保護(hù)遷建于南京，并后取諧音命名何園（和園）。</h3> <h3>南京和園原為江西婺源的何相府，明末崇禎年間大學(xué)士何如寵因輔政有功，被崇禎皇帝賜府邸于金陵（現(xiàn)南京），后整體搬遷至南京，和園的主體建筑“何相府”原為清代徽州府何相府園，后因異地保護(hù)遷建于南京，和園占地3300平方米。<br>和園不僅是何如寵的故居，也是傳承和弘揚(yáng)中國古典文化的重要場所，并且展示了古石雕、戲曲演出、茶道茶藝等多種文化功能，是南京沿江新景觀帶的重要組成部分。</h3> <h3>和園原名“何相祠堂”由江西婺源何氏族人在清朝嘉慶年間為紀(jì)念何如寵而建。何如寵是明崇楨年間大學(xué)士，晚年居住在南京長樂路的秦大夫故居（崇楨皇帝賜于的府邸）。<br>何如寵（1571-1642），字康侯，號芝岳，自號西疇老人，又號九龍主人。祖籍婺源，生于桐城（今屬安徽省縱陽），仕于京城，終老金陵。自幼才華出眾，12歲中秀才，28歲中進(jìn)士，入翰林院，授庶吉士，累官翰林院編修，右諭德春坊左中允、國子監(jiān)祭酒、通政大夫、禮部待郎兼侍學(xué)士、禮部尚書、東閣大學(xué)士，階光祿大夫。柱國少保兼太子太保、戶部尚書、武英殿大學(xué)士、辛未會試總裁，進(jìn)左柱國兼太子太傅、吏部尚書、中極殿大學(xué)士。崇楨叮召為宰輔，人稱“何宰相”，為六皖地區(qū)第一位宰相。在朝言事樸誠無畏，待人接物大度寬宏，“風(fēng)度端凝”為一時中秘之冠”。卒贈太傅，太保，謚文端，入祀皖郡鄉(xiāng)賢祠。世存《何文端公奏議》《后樂堂稿》等著作。《明史》贊其操行恬雅，與物無競，難進(jìn)易退。世尤高之。為明末一代名臣，堪稱士大夫中忠孝兩全的典范。</h3> <h3>徽派建筑又稱徽州建筑，流行于徽州《令黃山市、績溪縣（今屬安徽宣城市）、婺源縣（今屬江西上饒市》及浙江省嚴(yán)州、金華）（古稱婺州）、衢州等浙西地區(qū)。徽派建筑作為徽文化的重要組成部分，歷來為中外建筑大師所推崇，并非特指安徽建筑。<br>徽派建筑是以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裴飾。還廣泛采用磚、木、石雕，麥現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。</h3> <h3>徽建筑最初起源于古徽州，是江南建筑典型的代表，歷史上徽商在揚(yáng)州、蘇州等地經(jīng)營，徽派建筑對當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格亦產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。徽派建筑坐北朝南，注重內(nèi)采光；以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主以木梁承重，以磚、石、土砌護(hù)墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。<br>徽商力在經(jīng)商而不在建筑，生意不做以，衣錦還鄉(xiāng)之后，以奢華精致的豪宅園林體觀身份，或整修祠堂光大祖宗門面，或以牌坊筑立褒獎徽州女人守夫的風(fēng)骨。徽派建筑講究規(guī)格禮數(shù)，官商亦有別。除脫富麗堂皇的徽商百賈之家外，小戶人家的民居亦不乏雅致與講究。徽派建筑集徽州山川風(fēng)是之靈氣，融中國風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛，不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)昆，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽(yù)為徽州三雕，安徽省、江西省的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。</h3> <h3>徽派建筑典型的三雕，是安徽省、江西省的民間傳統(tǒng)美術(shù)的雕刻技藝。它是指在古徽州一府六縣（今安徽省的夥縣、歙縣、祁門、休寧、太平績溪和江西省的婺源縣）的區(qū)域內(nèi)，縣有徽派風(fēng)格的木雕、石雕、磚雕三種地方傳統(tǒng)雕刻雕刻工藝。<br>三雕歷史悠久，世代相傳，有完整的工藝流程，在國內(nèi)外享有較高的聲譽(yù)，其雕刻技藝和藝術(shù)價值，充分體現(xiàn)了古代中國勞動人民的才能和藝術(shù)創(chuàng)造力。<br>據(jù)史記記載，古徽州歷史悠久，從東漢建安十三年（公元208年）古徽州建郡之始迄今近<br>兩千年。它地處皖、浙、贛三省交界，黃山腳下，山水秀麗，人杰地靈，歷以商賈眾多、文風(fēng)興盛而蜚聲海內(nèi)外，徽商的發(fā)票繁榮了文字教育事業(yè)，造就了新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)，徽派樸學(xué)、新安畫派、徽派版畫、徽篆刻、徽派建筑、徽雕等徽州文化，成為我國三大學(xué)派之一，徽州“三雕.”就是在這樣發(fā)達(dá)的徽文化大背景下逐漸形成和發(fā)展的產(chǎn)物，是能工巧匠的佳作。</h3> <h3>徽派建筑石雕主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊、墓葬等處的裝飾，屬浮雕與圓雕藝術(shù)，享譽(yù)甚高，徽州石雕題材受雕刻材料本身限利，不及木雕與磚雕復(fù)雜，主要是動植物形象、博古紋祥和書法，至于人物故事與山水則較為少兄。在雕刻風(fēng)格上，浮雕整合趨勢明顯，刀法融精致于古樸大方，沒有清代木雕磚雕那樣細(xì)膩繁瑣。<br>一般微派建筑會在高大的門樓上展現(xiàn)簡單的石雕，或者有復(fù)雜的磚雕從顯示家族的高貴與榮華。</h3> <h3>和園門口這株桂花樹已有200多歲了，也是經(jīng)過精心挑選，從湖南移栽過來的，取名“和園”是用“何”的同音，何去何從棄之，以和為貴為善也。</h3> <h3>走進(jìn)和園大門，首先映入眼簾的是五鳳樓。五鳳樓的屋頂上有3個藻井，其內(nèi)雕刻庅著鳳凰和蝙蝠，雕精細(xì)，鳳凰頭全部朝外，而蝙蝠的頭全部向里的。藻井常見于宮殿、壇廟建筑巾，是一種室內(nèi)頂棚的獨(dú)特裝飾部分，有方形、多邊形或圓形凹面，國圍飾以各種花藻井紋、雕刻和彩繪等，相當(dāng)于現(xiàn)代家庭裝i黃的吊頂。查閱最丈的藻井是北京故宮的蟠龍?jiān)寰?lt;br>據(jù)相關(guān)人士介紹，古代房屋都是木制結(jié)構(gòu)，特別怕火，所以天花板上做藻井，寓意天上有口井能防火。</h3> <h3>和園五鳳樓向里能看到古戲臺，和園里有兩個古戲臺，前后相對。<br>有關(guān)人士介紹，仔細(xì)觀察能發(fā)現(xiàn)，文雙面古戲臺前后并不對稱，一面的古戲臺有6個翹角（翹檐），而另一面則是4個翹角，上面雕刻的內(nèi)容也不同，一邊是《郭子儀拜壽》，另一邊是《皇恩浩蕩》。人物、場景雕刻的惟妙惟肖，連起來看就像看連環(huán)畫。<br>古戲臺上的冬瓜梁雕刻得也非常精致。上面雕有“魚化龍”，即鯉魚跳龍門，寓意平步青云。梁上還雕有獅子有威風(fēng)、生財之遮。這樣一個雙面古戲臺，最大特點(diǎn)是能兩邊看。</h3> <h3>徽派建筑典型的是木雕。木雕是木雕藝人發(fā)揮聰明才智的用武之地，徽州木雕用于舊時建筑物和家庭用具上的裝飾，遍及城鄉(xiāng)，其分布之廣在金華國屈指可數(shù)。宅內(nèi)的屏風(fēng)、窗楹、欄柱、日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕風(fēng)采，幾乎是無村不有。徽州木雕題材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、云頭、回紋、八寶博古、文字錫聯(lián)，以及各種吉祥圖案等。徽州木雕是根據(jù)建筑物體的部件需要與可能，采用圓雕、浮雕、透雕等手法。我們常看到的門簾花，堂屋、客廳的梁接以及門窗全部是木雕應(yīng)有盡有。</h3> <h3>磚雕是徽州盛產(chǎn)質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的青灰磚上經(jīng)過精致的雕鏤而形的建筑裝飾，也是古代中國建筑雕刻中很重的的一種藝術(shù)形式，廣沒用于徽派風(fēng)格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，使建筑顯得典雅、莊重。它是明清以來興起的徽派建筑藝術(shù)的重要組成部分。<br>磚雕有平雕、浮雕、立體雕刻，題材包括翎毛花卉、龍虎獅象、林園山水、戲劇人物等，具有濃郁的民間色彩。明代磚雕風(fēng)格過趨粗?jǐn)U、推拙而樸素；明末清初，由于富廠商們對豪華生活的追求，因此清代磚雕風(fēng)格漸趨細(xì)賦攠繁復(fù)，注意情節(jié)和構(gòu)圖，透雕層次加深。在見方尺余，厚不及寸的磚坯上雕出情節(jié)復(fù)雜，多層鏤空的畫面，從近景到遠(yuǎn)景，前后透視，層次分明，最多約有9個層面，今人產(chǎn)生精妙無比的美感。</h3> <h3>和園西側(cè)有一個門窗園，值得大家一看。這里有18扇古石雕門。穿越這一扇扇門，仿佛穿越歷史一般。</h3> <h3>出和園到江邊也有一逛，那里有一個濱江石雕園，這里的展品有3000多件，大多是明清時侯的，有石塔、石亭、圣旨碑、花板、石獅子、花缸等等，其中以圣旨碑最多。圣旨碑就相當(dāng)于上級部門下發(fā)的表彰信，刻著表彰的內(nèi)容。<br>在這些石雕中，有一座石塔，周身斑駁，不是特別顯眼，但是可別小看這座石塔，它的歲數(shù)已不小了，它可以追溯到五代十國時期。</h3> <h3>白墻黛瓦映碧水，馬頭墻下花滿蹊。煙雨朦朧山水間，徽派村落似仙源。青磚小徑通幽處，古韻徽風(fēng)撲面來。徽派古韻長留甘，山水之問話滄桑……-<br>徽派建筑以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐富的文儀內(nèi)涵而聞名。青磚黛瓦和馬頭墻是徽派建筑重要特征。青磚歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，依然堅(jiān)韌不拔；黛瓦在雨后更顯古樸雅致；馬頭墻則育聳挺報，展現(xiàn)了徽州人不屈不撓的精神風(fēng)貌。<br>青磚、黛瓦、馬頭墻只是徽派的代表作，然而那高大華麗的門樓，高聳白墻內(nèi)精美絕倫的建筑，更讓人瞠目結(jié)舌。和園這種建筑風(fēng)格不僅是一種建筑風(fēng)格，更是一種文化傳承與延續(xù)。它以獨(dú)特的魅力，展現(xiàn)了徽州地區(qū)的自然風(fēng)光和人文歷史，成為人們心中渴望的詩和遠(yuǎn)方。<br>去吧！去欣賞與瞻仰那典型的徽派建筑，讓我們再一次回顧那崢嶸的人文歷史。<br><br>………………擱筆…………………。</h3>

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和園（徽派建筑典范）

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