【臨帖記·苕溪詩卷】文/醉里挑燈看劍

醉里挑燈看劍

【臨帖記·苕溪詩卷】 晨露未晞時便在硯心注了清水，松煙墨錠在瓷硯里旋出青黑的渦，像是要把千年的月光都揉進這一汪幽藍。宣紙鋪展時帶著毛邊的澀感，硯中松煙墨正被羊毫攪開，青灰色的霧靄漫上腕間。米元章的《苕溪詩帖》在案頭斜倚，紙色泛黃如舊年月光，每一道筆痕都在絹紋上鑿出筋骨——我握著筆，看他“風檣陣馬”的氣勢從筆尖流淌，才知何謂“八面出鋒”原是腕底生風，筆鋒在橫折處陡然側轉，如怪石崚嶒間驟起的云氣，卻又穩穩落在中鋒的路徑上，恰似他生平不循規蹈矩，偏能在放浪形骸里立住筋骨。米芾在《苕溪詩帖》中用筆爽利，灑脫不拘，多取側鋒，靈巧多變。行筆波折雖多而速度不減，故線條勁挺有力，既賞心悅目，又耐人尋味。他習慣在用筆之中方和圓結合在一起使用，方中有圓，圓中寓方，張力十足。圓轉處穩健雄厚，氣勢雄渾；方折處果敢迅疾，意趣天然。米芾用筆藏露變化十分明顯，幾乎每個筆畫中都有藏露，信手拈來，非常自然，使臨帖者能感受到極為強烈的韌勁。臨《苕溪詩帖》如觀水墨丹青，墨色濃處如重云垂野，淡處似煙嵐浮溪，那些“點畫狼藉”的跌宕里，藏著他“一洗二王惡札”的狂狷。我握筆懸腕，看他開篇“半歲依修竹”的“修”字，長豎如枯藤盤曲，行至末節突然向左斜切，筆鋒在絹紋上撕開毛邊，竟似竹枝被風拗出的倔強弧度——原來他的“刷字”不是橫沖直撞，是把千般力道凝在筆尖，在提按使轉間見鋒棱，正如他平生不肯俯仰隨人，偏要在折沖處顯真骨。 筆尖觸紙時帶著輕微的阻力，像與古人隔時空相握。他寫“好懶難辭友，知窮豈念通。”筆勢忽快忽慢，“豈”字末筆拖出的游絲細如蟬翼，卻牽住整行字的魂魄，讓我想起他在真州船上解衣磅礴的癡態，想起他見奇石便拜呼“石丈”的瘋癲——古人的精神原在這“不乖常法”里藏著赤子之心：既肯在技法上“集古字”到極致，又敢于在規矩中鑿開裂縫，讓真性靈漏出來，像他筆下側鋒刷出的飛白，枯筆里裹著未干的墨漿，澀中見潤，正是“巧拙相生”的真章。 米芾雖然初期學的唐楷，但后期，米芾對唐楷持批判的立場。米芾的書學取向，由唐轉晉，更傾心于晉人書，這也是米芾書法發展的一大重要轉折點。在米芾看來，晉人的書法藝術達到了很高的境界，“沉著飛翥”，尤其是王獻之，在用筆上沉穩有力，又飛揚自如。《苕溪詩帖》為米芾行書最為經典的代表之一，與《蜀素帖》并列，為米芾影響力最廣的兩大書帖，其用筆上較為爽利，行筆灑脫。在書寫的過程中，米芾擅長運用側鋒，以取勢，筆畫之間也靈巧多變。帖中的線條勁挺有力，體現了米芾深厚的書學功底和書學素養。 在結體上，結體舒暢，中宮微斂，保持了重心的平衡。同時長畫縱橫，舒展自如，富抑揚起伏變化。通篇字體微向左傾，多欹側之勢，于險勁中求平穩。每字結體修長，下半部微向右傾，如玉樹臨風，搖曳生情。左右、上下結構的字，強化開合向背，或左擒而右縱，或上斂而下放，極富變化。 在章法上，雖然字與字之間沒有視覺上直觀的連帶關系，但是行氣通暢自然，如行云流水。映帶自如，章法上疏密有致，堪稱一絕。米芾特別推崇王獻之的一筆書，將這種書寫方法運用到自己的創作中來，在連續書寫的時候，夸張其提按頓挫，輕重快慢，表現出較強的節奏感。想象一下，米芾在紙上提筆的那一刻，他的每一次沉思都蘊含著對書法藝術的絕對熱愛與追求。當墨跡輕輕落下，似乎能聽見他內心的低語，感受到那種力量與優雅交織的獨特氣氛。每一筆、每一劃，無不透出他的智慧與情感。臨到“旅食緣交駐”一句，“交”字中的點畫，其起筆之勢并無二致，然而在收筆時卻有著微妙的差異。上點的收筆，是在頓筆之后，迅速從腹中出鋒，呈現出一種流暢而自然的態勢。而右點的收筆，則是藏鋒戛止，顯得更為凝重有力。這種點畫的巧妙運用，無疑為《苕溪詩》增添了更為豐富的藝術韻味。“好懶難辭友，知窮豈念通。”筆鋒在“難”字的中豎處突然滯住——那是他藏在狂傲背后的沉郁，是宋人“外儒內道”的矛盾與通透。我忽然明白，臨帖何止是描摹形骸，更是在每一道提按使轉里觸摸古人的呼吸：他們于法度中求自由，在規矩里見性情，正如米芾雖被譏“野道”，卻始終以“不踐古人”的孤勇，在帖學傳統中辟出自己的江湖。這種對“真”的執念，恰似他墨色忽濃忽淡的節奏，濃處是對藝術的癡狂，淡處是對世俗的疏離，卻都在紙面上凝成不可復制的生命軌跡。 “茶”字的書寫也頗具匠心，其上半部的兩點與下半部的兩點相互呼應，通過一橫一豎的巧妙搭配，展現出了字形的變化與韻味。而米芾在書寫“艸”字時，則形成了獨特的四筆書寫特征，這一技巧成為鑒別其書法真偽的重要依據，比如在《離騷經》中的“苗”、“芷”等字，便透露出了其書法的獨特韻味。 覺得筆尖觸到紙面的剎那，能覺出筆毫與紙質纖維之間的綿勁，像隔著時光觸摸古人的脈搏。寫到“好作一生伴”的“伴”字，右半“半”的橫畫突然提筆，讓墨色在絲絹上洇出飛白，細如游絲卻筋骨不散，恍若他乘舟苕溪時，衣袂被江風掀起的褶皺里，藏著對山水的癡纏與對俗務的疏離。他寫“懶傾鸚鵡杯”，“鸚鵡”二字忽大忽小，“杯”字末筆拖出的渴筆，似酒后蘸墨的酣暢，又似仕途偃蹇的澀意——原來古人的精神從不在字外，是每道筆痕里都住著真性情：既敢在結體上“險絕求夷”，于欹側中見平衡，又能在墨色里“濃淡由心”，把人生況味都融作腕底波瀾。 “為”字與“鴻”字中的“四點”在書寫時，會合為一橫畫。然而，在收筆時，兩者卻有著不同的處理方式：“為”字在收筆時出鋒，顯得銳利有力；而“鴻”字則在收筆時藏鋒，更顯含蓄內斂。 臨到“笑指白蓮心，空明是歸宿”，筆鋒在“空明”二字上忽然輕下來，像舟行至溪心，波平如鏡，卻能照見水底荇藻的搖曳。這才懂他“平淡天真”的真意：不是刻意求淡，是絢爛之極歸于本真，正如他早年“集古字”到幾可亂真，中年卻突然“破繭”，讓每個字都帶著撲面而來的鮮活，像溪澗里未經打磨的鵝卵石，棱角分明卻又被流水洗去火氣。這種對“真”的執著，何嘗不是一種孤勇？在人人爭學“二王”秀美的時代，他偏要做那逆流而上的舟，以“臣書刷字”的自白，在帖學傳統里鑿出一道透光的縫。 擱筆時，腕間的汗漬在絹面上印出淺痕，竟與米芾當年的墨痕相映成趣。窗外的竹影正爬上帖中“依修竹”的段落，恍若他筆下的竹枝從千年之前生長到此刻——原來古人的精神從不是高懸的碑碣，是藏在每處“不合時宜”里的赤子之心：是明知“世多不曉”仍要“獨出胸臆”的倔強，是遍臨百家后“自成一家”的膽魄，更是在法度與自由間走鋼絲的孤絕。此刻臨習，與其說是追摹他的“八面出鋒”，不如說是借這狼毫為槳，在時光的溪流里打撈那份“不與萬法為侶”的真純——讓我們在這個連漢字都可能被算法拆解的時代，仍能在墨色濃淡里，握住一點永不褪色的文人骨血：是狂狷，亦是赤誠；是反叛，亦是歸根。 此刻，一陣微風，窗邊的繡球花搖曳起來，似有故人輕叩來訪——原來千年前的風，早把“不隨人作計”的精神，藏在每一道波折、每一處留白里。此刻臨習，與其說是學他的“刷字”之法，不如說是借這狼毫為舟，渡向那個“寧拙毋巧，寧丑毋媚”的精神原鄉，讓今人在鍵盤與觸屏的時代，仍能在墨香里握住一點古人的骨血：是執著，亦是超脫；是恪守，亦是背叛——終究是要在臨帖與破帖之間，找到屬于自己的“顛”與“真”。

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